養(yǎng)生已經(jīng)成為人們之間交流的熱點，每個人都想健康長壽。太極養(yǎng)生有很大的作用，可以調(diào)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)。太極拳的特點輕靈圓活，是當(dāng)代人養(yǎng)生的佳的運動，下面隨著太極拳練習(xí)一下吧!
論述太極拳的中醫(yī)養(yǎng)生之道
太極拳養(yǎng)生具有中醫(yī)原理，雖然太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，但是武術(shù)和醫(yī)學(xué)養(yǎng)生是密切相關(guān)的，懂醫(yī)術(shù)的人必定掌握一點武術(shù)。
唐代的醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生家孫思邈，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，學(xué)識淵博，著述宏富，被世人譽為“藥王”，唐太宗賜他“名魁大醫(yī)”，宋徽宗賜封他為“妙應(yīng)真人”。孫思邈活了100多歲，在中國古代百歲長壽老人中，他是享盛名，有代表的一個。
孫思邈說：“神仙之道難致，養(yǎng)生之術(shù)易崇。”他認(rèn)為人能否益壽延年，和能否有效地預(yù)防疾病、推遲衰老有密切的關(guān)系，他反復(fù)強調(diào)：“善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。”
太極拳具有疏通經(jīng)絡(luò)的功效，練太極拳能打通身體各處經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血，可以促進血液循環(huán)，加速身體新陳代謝。
孫思邈經(jīng)過親身體驗，對存神煉氣的認(rèn)識是：“右十八勢，但是老人日能依此三遍者，一月后百病除，行及奔馬，補益延年，能食，眼明，輕健，不多疲乏”。孫思邈活了100多歲高齡，就是他的長壽思想理論和實踐的結(jié)合。
孫思邈說：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”。意思就是鍛煉身體應(yīng)注意適度，要做到“形勞而不倦”，循序漸進，持之以恒。
宋代周敦頤《太極圖說》記載：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。五行——陰陽也，陰陽——太極也。太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。兩氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”
五行學(xué)說是古人用作解釋世界和自然規(guī)律的一種自然觀和方法論，五行包括金、木、水、火、土，五行將不同事物之間的聯(lián)系和變化更緊密。
五行學(xué)說不僅用于歸類推衍自然界萬物，更重要的是以相生、相克等關(guān)系來探索和闡釋復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間的互相聯(lián)系和自我調(diào)控機制，這就是五行學(xué)說的精華所在。
明代醫(yī)家張介賓說：“五行，即陰陽之質(zhì);陰陽，即五行之氣。氣非質(zhì)不立，質(zhì)非氣不行。行也者，所以行陰陽之氣也。”
古人把各種具體事物用五行歸類，人體的五臟配五行：肝之性喜舒展而主升，故歸于木;心推動血液運行，溫煦全身，故歸于火;脾主運化，為機體提供營養(yǎng)物質(zhì)，故歸于土;肺主宣肅而喜清潔，故歸于金;腎主水而司封藏，故歸于水。
太極拳動作柔松圓活，快慢適度，分清虛實。打拳時按套路調(diào)整身體的姿勢，進行招式動作，是練形。通過意守，使意念歸一，排除雜念，調(diào)整心理活動，清靜養(yǎng)神。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“心為君主之官，五臟六腑之大主”。通過調(diào)心養(yǎng)神練形，可調(diào)整臟腑的功能，調(diào)節(jié)氣血的運行。神能馭氣，氣行則血行，氣血順暢，陰平陽秘，五行相生，臟腑安和。
打太極拳的養(yǎng)生意義在于調(diào)暢氣血，柔筋健骨，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)動內(nèi)氣運行。通過肢體的運動，使五臟安和，內(nèi)外協(xié)調(diào)，整體功能得到加強，此為養(yǎng)生之道。
太極拳的學(xué)習(xí)方法
一、掌握拳理
太極拳拳理細微，法則嚴(yán)密。從皮、毛、骨、肉、筋、絡(luò)、氣、血、五臟六腑處處有法則，有規(guī)矩。例如"意氣君來骨肉臣"的拳理是什么意思?要在明白的基礎(chǔ)上來把握要領(lǐng)。
各部位的拳理弄通后拳自然好練。自己就知道應(yīng)怎么做，應(yīng)怎么讓身體的各部守法。各部位應(yīng)做到什么標(biāo)準(zhǔn)或要求，都要問為什么?做到真正的明白。如果你管不住自己的部位，那你不可能管住(打擊)別人，那對方必然管住(打擊)你。
學(xué)習(xí)太極拳是個循序漸進的過程，很多人為了急于求成，終是一事無成，在生活中也會很失敗。
二、學(xué)會站樁
站無極樁，調(diào)整自己的身體，把練太極的要求先練進體內(nèi)。如神要守住，心要靜，提頂?shù)跻d心中懸，松肩沉肘氣到丹田。裹襠斂臀含胸實腹。舌頂上顎等要求，確實進體，把這些法則及要求都守住了，再進行下一步。
三、走太極步
走太極步，也叫行樁。在練習(xí)太極步時，法則要求可能你又守不住了，但必須守住。它和站樁的要求是一樣的，只是腿在走步在行。走時身體決對要平穩(wěn)，不能忽高忽低，平視10米左右。當(dāng)然，走行樁有走行樁的標(biāo)準(zhǔn)和尺寸，這些都要把握好。
