吳式太極拳的修養(yǎng)之道四點(diǎn)
健康為人生之寶,精神乃立身之本。人生之完成基于自覺,無論就其內(nèi)在心性品質(zhì)。
人格心理或其外在事功、學(xué)問、成就上而言,均要在于自身修養(yǎng)的優(yōu)良與否。而練太極拳就是一種好的有益身心的養(yǎng)身之道。
有言:“守常用經(jīng)、處變用權(quán)、修己以道、對敵以術(shù)”,明乎此,斯可言素!強(qiáng)諸己,斯能任事;明乎道,斯可言術(shù)。
違道言術(shù),則困于術(shù)中,心靈失去靈朗活潑,惑于外鶩,忽于內(nèi)省,錯(cuò)于或然,不察當(dāng)然,則強(qiáng)狀百出,累己累人,此非真得修養(yǎng)之道也。
我生世晚,學(xué)拳時(shí)間也不長。但就我學(xué)吳式太極拳而言,有諸多覺悟。在老師和同學(xué)們的感召和教育下,更使我能得以了解吳式太極拳的博大精深。
其一,吳式太極拳強(qiáng)調(diào)“中正”
不偏不倚,使自身重心穩(wěn)定,無失重之虞。吳公澡老師在《太極拳講義》中說:“伸屈開合之末發(fā)謂之中,寂然不動(dòng)謂之定。心氣清和,精神貫頂,不偏不倚,足為中定之氣,亦道之本也。”
我們都知道,人體之運(yùn)動(dòng),是由脊柱為中心,牽引四肢。所以,吳式太極拳強(qiáng)調(diào)中定的道理,即在于此!
其二,安舒
吳式太極拳之所以強(qiáng)調(diào)安舒,是基于練拳必須心平氣和,無浮躁之弊?!妒齽菪泄π慕狻氛f:“立身須中立安舒,支撐八面。”安舒的安點(diǎn)就是練拳時(shí)必須“由自然之中,得其安適。”
在自然中,徐徐松展。才能達(dá)到“以心行廣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以廣運(yùn)身,務(wù)令順,乃能使利從心。”心氣浮躁足練不好太極拳的。
其三、吳式太極拳強(qiáng)調(diào)“輕柔”
以靜制動(dòng),以柔制剛。輕柔者并非不用力,而足不用蠻力?!短珮O拳經(jīng)》用“一羽不能加,蟲蠅不能落”,形容“輕柔”的標(biāo)準(zhǔn)。
才能達(dá)到“人不知我,我知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也!”“輕柔”是能否練好太極拳的標(biāo)準(zhǔn)。但也是難練的。非用心之久,不能得此境界。
其四、圓活
練吳式太極拳必須遵照“圓活”的原則。圓者,圓滿之意也!務(wù)求每一動(dòng)作、姿勢,達(dá)到圓滿的要求,而無缺陷。
活者,靈活也!無遲重之弊!所以《太極拳論》首先就強(qiáng)調(diào)“一舉動(dòng),周身俱要輕靈,尤須貫串。”貫串是圓活的具體表現(xiàn)。
太極拳的修養(yǎng)之道,在于將個(gè)體生命沉潤于天地之間。籍休養(yǎng)之道,以變化質(zhì),光輝生命,點(diǎn)化人生。納于至善完美之高價(jià)值統(tǒng)會(huì)之中。
太極拳其理主道家一脈,旁及儒、釋。
太極拳足黃、老哲學(xué)在拳學(xué)上的體現(xiàn)。“靜中常養(yǎng)靈虛氣,動(dòng)時(shí)繞有盤空意”。
講求“以靜制動(dòng)、以柔克剛、以慢勝快”此則非有真工不辦,此中包括心性、傳授、學(xué)養(yǎng)、悟性、實(shí)踐諸多方面的學(xué)養(yǎng)。
太極拳其動(dòng)作:自然淡定、神氣內(nèi)斂、體松勁柔,操之能使氣血流通,身心舒暢,無激烈之弊,此其修身言。
其運(yùn)氣:沉而不浮,斂而不露,凝而不滯,連續(xù)不斷,無急躁之弊,此其養(yǎng)性也;太極拳為“大人之學(xué)”或也可稱之為“身心體驗(yàn)之學(xué)”。
太極拳入門得竅后,每次練拳都是新的,都是享受,心中渾穆,身內(nèi)暢美,長練常新。
真所謂:“茍日新,日日新”,太極拳到此,如聞仙樂,如讀美文,洋洋灑灑,天地錦繡,:目擊道存。每有成人成己之心,少有說長道短之言;萬事胸中落,萬事胸中過;望天上云卷云舒,看人間花開花落。
升降、呼吸、進(jìn)退、出入都是現(xiàn)成實(shí)在,不言而喻,妙處難與人說!太極拳的修習(xí)層次由拳技而得文化層面的滋養(yǎng)洗禮,神交古人,心印前賢。
得大慚愧,得大歡喜;知道太極拳是修身養(yǎng)命之術(shù),光明正大之學(xué),謂之“生生不已”,謂之“天地精神”可也!
拳雖小道,可以寓大人如螻蟻可以體大;達(dá)致仁者渾然與物同體,與人通情的境地;體認(rèn)到天地間。
“愛”有力量,具攝人心魄的魅力,仁者愛人,仁者無敵如嬰孩回母體,此母體即天地也;養(yǎng)此生機(jī),完其精神;胸中日月,袖底乾坤。
前人謂“與天地精神獨(dú)往來,欲與天下豪杰延年益壽”,實(shí)在非虛語妄言!知道人生應(yīng)該如何“消遣自己”,如何娛人娛己;大概那即是古人所謂“悟道、得道、證道、了道”之境。
太極拳以其深具修身之美、養(yǎng)性之善,得而習(xí)之,庶幾有益身心,造福人群,其益大焉!
吳家太極拳門內(nèi)傳統(tǒng)注重拳架的——定式站樁,且融樁功于拳架,默會(huì)自身體內(nèi)的感受,精耕細(xì)作,一步一個(gè)腳印,實(shí)實(shí)在在,能治病、可養(yǎng)生、出功夫,品文化,是捷徑,足正道。
若人能懂點(diǎn)竅,知點(diǎn)幾,留點(diǎn)神,下點(diǎn)氣,便想得穿,看得破,做得事,成得人;太極拳與人生修養(yǎng)密不可分。