練習楊氏太極拳，就得練習到楊氏太極拳的特點，楊氏的特點就是柔、軟、剛。這也是許多楊氏太極拳愛好者的追求，小編今天就帶您看一下太極拳教學中柔、軟、剛有什么區(qū)別，下面一起跟著太極拳學習吧!
很多人是見軟不見剛，其實太極拳的練習應是肉剛結合，柔中有剛，剛中有柔。
所謂柔中寓剛，“剛”是指勁說的，“針”也是指勁說的。
這種軟的現(xiàn)象出現(xiàn)，其根源主要是對練法上的“放松”、認識與理解有出入造成的錯覺。
這種軟的現(xiàn)象出現(xiàn)與拳理必然產(chǎn)生矛盾，也極其自然的反映在拳勢的風格特點上的迥然不同，雖然楊式太極拳有練法受益的特點，不致造成有損身心健康的不利情況，但太極拳應有的效果，就很難得到了。為了有助于練拳者對練法上的放松有進一步了解，下面著重分別論述。
一、什么是放松
1、“放松”是練好楊式太極拳的一種方法，也是一種手段，但不是目的。
2、“放松”有兩個方面的含意:一是意念的放松，即排除一切雜念和緊張狀態(tài)，集中精力練拳;二是肢體也要放松，即排除體內(nèi)僵力;
3、“放松”是有意識的使全身關節(jié)、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機地聯(lián)系起來，更好地連結成一個整體， 這一點一定要下功夫揣摩。
4、“放松”是肢體的舒展，是人體與基本要領的初的一種接觸。
5、“放松”猶如高溫溶解生鐵，“放松”又如高溫溶解拙力(僵力)。溶解后的鐵水似液體，但絕非食用水，溶解后的拙力似軟非軟，它是柔。鐵水經(jīng)過錘煉，可以轉化為鋼，拙力經(jīng)過訓練，可以由柔轉化為勁:“由松入柔，運柔成剛，剛柔相濟”。顯然，柔與軟、鐵水與食用水，應該說是兩碼事。
二、力與勁的分別
沒經(jīng)過高溫、溶解、錘煉過的生鐵，可以比喻為“力”，“力”是自然之力，它是人體固有的也是本能的，分布在全身。太極拳講的不用力，就是不用這種自然力，也稱之謂拙力，但是要用勁的。這種勁稱之為內(nèi)勁，也稱之為太極勁。
這種勁不是自然力，但和自然力是分不開的，也就是說力與勁是有區(qū)別的，但又不能截然分開。因為勁來源于力，力是基礎，也就是力經(jīng)過加工(訓練)才能轉化為勁。比如，沒有鐵，何以能出鋼?生鐵經(jīng)過高溫溶解，再經(jīng)過錘煉是可以成鋼的。
但鋼的來源是鐵，因之鋼與鐵，力與勁是不能截然分開的。
這一點，如果不能正確理解，就必然導致兩者的對立，使柔與軟的關系不能正確解決，也就必然使太極拳應有的作用不能正確的全部發(fā)揮。所謂 “柔中寓剛、綿里藏針之藝術”怎能體現(xiàn)得出來呢?
“柔”應該是帶有韌性的，也就如同生鐵逐漸過渡到鋼的道理一樣，溶解后的鐵水畢竟不是食用水。因此，柔與軟要區(qū)別開，這不同于一般的形容詞，可以把柔、軟等同起來看，好像是一碼事。這種理解，就很難實現(xiàn)前人所說“由松入柔、運柔成剛、剛柔相濟”后達到有剛有柔的境界了。
松柔
松柔不是練太極拳的目的，只是練太極拳的手段，是為了在盤架中由靜入手，由松入柔，以至著熟;進而積柔成剛，剛柔互運，以至剛柔既濟和合，漸悟懂勁;再進而剛柔渾然，知纏而進取，知依隨而進退，旋繞環(huán)化、蓄發(fā)相變、奇正相生、陰陽合德、神氣因皆成自然，以至階及神明。
因為，太極拳不單純是修身養(yǎng)性的“養(yǎng)身功”，它的靈魂是克敵制勝的“武功”。全身關節(jié)的大松，肌肉、韌帶的大柔，是為了迎敵時，全身四肢百骸、關節(jié)、肌肉、韌帶能迅速的緊密組合，制伏敵手。
猶如軍隊打仗，根據(jù)戰(zhàn)略戰(zhàn)術需要，有時化整為零，有時組零為整，集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人。這就是太極拳經(jīng)過長期的艱苦修煉達到的“極柔軟，然后極堅剛”的上乘功夫境界——柔化剛發(fā)。
神
“神”的問題，是練拳時如何用意、明了每一招式的攻防作用的問題。武術界常說：“心中有，眼中有;眼中有，手中才有。”也就是內(nèi)外相合，精氣神的高度統(tǒng)一。
與人較技時，搭手化打，其“跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，一氣呵成。腳上有根，手上才有勁。我們說搭手要吃點，點就是勁點。若聽勁極為靈敏，則能沉浮纏繞，無為而無不為。
楊式太極拳要求做到式正招圓。式是定式拳架，式式都是實用;招是式的相連，是銜接過渡動作。每一式與下一式之間，應該有似停非停、似展非展、勁斷意不斷的意境。
