太極拳是一門(mén)很值得研究的學(xué)問(wèn)。在眾多的太極拳流派之中,和式太極拳是一派很受大家推崇的流派。今天,就讓我們一起探討一下如何練習(xí)和式太極拳。接下來(lái)就讓我們一起了解一下,練習(xí)和式太極拳的三子要訣吧!

  和式太極拳動(dòng)作十分靈活,它的運(yùn)動(dòng)方式與其他各門(mén)各派都不同,它的動(dòng)作輕柔優(yōu)美。

  一、中

  不偏不倚謂之“中”。木、火、土、金、水五行相生相克,中央無(wú)極土,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土復(fù)生金,乃是從中而始,從中而終 ,終而復(fù)始,始之終之不離一個(gè)“中”字,乃三教圣人之心法,修養(yǎng)性命而成大道,千經(jīng)萬(wàn)典,說(shuō)來(lái)道去,也還是一個(gè)“中”。

  天下之大本也。老子曰:“天地之間,其猶橐乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出,多言數(shù)窮,不如守中。”能守此中者圣人也,失此中者凡人也。圣凡之分,只能得失一中耳。

練習(xí)太極拳舉手投足之間,都必須做到中正

  因此,很多練習(xí)太極拳的大家都認(rèn)為,練習(xí)太極拳舉手投足之間,都必須做到中正。

  拳語(yǔ)有云:“拳從心中起,落在鼻尖中。”鼻居中央之地而為土,所尋求的還是一個(gè)中字。守己在中,取彼也在中,鍛煉時(shí)需達(dá)到陰陽(yáng)、虛實(shí)之中,故趙堡太極拳把中放在首要地位。

  行拳作勢(shì),起于中,落于中,攻于中,守于中,求于中,時(shí)時(shí)式式不離一“中”。太極拳不但在拳架鍛煉時(shí)執(zhí)求于“中”,而且在身體內(nèi)部也需煉出超常的“中”和之氣,方合于性命雙修的要求。

  二、正

  以中求正,正則直。不彎曲,不傾斜,對(duì)一個(gè)物體來(lái)說(shuō),就算正了??墒菍?duì)于人體,僅有以上要求還不夠,對(duì)于一個(gè)按套路要求研習(xí)太極拳者就更不夠了。

  太極拳練習(xí)的時(shí)候,要求中正,不可以前俯后仰,東倒西歪。

  虛領(lǐng)頂勁是通過(guò)收頷達(dá)到頭部正直,通過(guò)收腹達(dá)到身的正直,上下自然正直,無(wú)論動(dòng)作大小,從膝關(guān)節(jié)到腳,小腿部分一定得與地面保持垂直,這樣從上到下就形成了一個(gè)整體正直的身軀。

  行拳身要正,推手身要正,實(shí)踐技擊時(shí)身要正。上自百會(huì)穴,下至?xí)幯?前以鼻尖肚臍,后以脊椎尾閭,虛虛對(duì)準(zhǔn)成一垂線。

  武術(shù)諺語(yǔ)云:“撅臀哈腰,傳授不高。”不唯如此,“正”又與做人的道理一致,即習(xí)拳者既要身正、勢(shì)正、形正,更要心正、氣正。心正,神亦正。煉就一身正氣,扶良抑惡。

  出手先占正門(mén),正門(mén)即是巧地。唯有正,才能一氣貫穿,才能虛靈,才能在虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)身體有懸空的可能,對(duì)方來(lái)的力才會(huì)有如撥懸物的虛空感,才能應(yīng)驗(yàn)立木面千斤的道理,推手和散手技擊時(shí)才會(huì)有化、引、拿、發(fā)的機(jī)會(huì),有了這種機(jī)會(huì),才可能體現(xiàn)和證實(shí)太極拳四兩撥千斤之句絕非虛妄。故趙堡承架太極拳對(duì)“正”的要求尤為嚴(yán)格。

  三、平

  《內(nèi)經(jīng)》“平人氣象”條說(shuō):“平人者,無(wú)病之人也。”可見(jiàn)一個(gè)人的健康高標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非是“平”。

  “陰平陽(yáng)秘,氣乃和”。人體各部分器官功能平衡,同時(shí)與外界環(huán)境物質(zhì)交換亦得平衡,不用說(shuō),這個(gè)人的思想感情一定也是平衡愉快的,身體是健康的。

  故趙堡承架太極拳特別注重這個(gè)“平”字。因此,在習(xí)練時(shí)通過(guò)許多方法、要求去實(shí)現(xiàn)和達(dá)到“平”的狀態(tài)。

  習(xí)練時(shí)除保持中正的身軀外,還須做到六合(肩與胯合、肘與膝合、手與腳合、心與意合、力與氣合、筋與骨合),和不撇不停(撇、停,后面有專(zhuān)條解釋),這樣使五臟六腑、筋骨、肌膚作反正、上下、前后、左右的等量圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),去合于“一動(dòng)無(wú)不動(dòng),一靜無(wú)不靜”的陰陽(yáng)平衡,才能不貪不欠,無(wú)過(guò)不及,不丟不頂,中正平穩(wěn),如此長(zhǎng)期鍛煉下去欲動(dòng)、隨遇和獨(dú)立時(shí)自己的重心方能穩(wěn)固和平衡。

  那么太極拳除用上述方法取得平衡外,還利用什么辦法和原理求得平衡呢?簡(jiǎn)言之,就是要圓動(dòng),在圓周運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的旋轉(zhuǎn)中求得動(dòng)態(tài)的平衡。

  太極拳是圓和圈的運(yùn)動(dòng),趙堡承架太極拳就是運(yùn)采用斜圈、平圈、反圈以及先進(jìn)量螺旋形的立體交錯(cuò)的圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)使每勢(shì)的起、承、轉(zhuǎn)、合得到平衡。

  宇宙天體的構(gòu)成和運(yùn)行也是螺旋圓轉(zhuǎn)與圈的不息運(yùn)動(dòng),才得以平衡存在的。

  再就是太極拳要求身動(dòng)心靜,動(dòng)作和緩,呼吸自然均勻,神安氣平(這樣,能量才消耗不大),因而能達(dá)到所要求的平衡效果。這也是太極拳具有既能防身又能強(qiáng)身健體,還能治病等多種功能的原因所在。

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