手法的定位
太極拳的“手定位”，以“不偏不倚，無過不及”的中庸思想為指導(dǎo)，以“梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲”原理為基礎(chǔ)，結(jié)合太極拳勢(shì)中的手、肘與全身關(guān)節(jié)的對(duì)應(yīng)規(guī)律，總結(jié)創(chuàng)新的太極拳手定位理論。
研究發(fā)現(xiàn)，在太極拳套路中,手的位置90%以上都是在幾個(gè)特別利于經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行和骨骼佳受力的點(diǎn)位。經(jīng)過優(yōu)化之后，提煉出五個(gè)佳位置，分別命名為1、2、3、4、5號(hào)位，并賦予其太極拳獨(dú)特的呼吸方法.
肘法的定位
沉肩墜肘是太極拳的一個(gè)關(guān)鍵要領(lǐng)。沉肩的作用是：接牢肩部與臂部，讓軀干的力量更完整地傳到梢節(jié)。
墜肘的作用是：大限度地抵御外力碰撞，大面積地保護(hù)肋部。研究發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)肘與肋骨成45°夾角時(shí)， 才可以大限度地抵抗外力和大面積地保護(hù)肋骨。
因此，我們練拳時(shí)，一般情況下，肘與肋骨就要保持45°夾角。這樣，一是可以完成墜肘的功能，二是可以讓動(dòng)作變得大氣。
太極拳的虛實(shí)理論
練架子要分清虛實(shí)，與人交手亦須分清虛實(shí)，虛實(shí)雖要分清，然全視來之意而定。彼實(shí)我虛，彼虛我實(shí)，實(shí)者忽變而為虛，虛者忽變而為實(shí)，為不知我，我獨(dú)知人，則無不勝矣。
周身節(jié)節(jié)貫穿，節(jié)節(jié)之字，以言其能粉碎，則處處不遇牽連，故必不能牽動(dòng)我，而我穩(wěn)如泰山矣。雖虛實(shí)粉碎不相牽連，而運(yùn)用之時(shí)，又能節(jié)節(jié)貫串，非不相顧，有似常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊其背則首尾俱應(yīng)，夫如是，然后可謂之輕靈矣。
又如千斤之鐵棍非不重也，然有巨力者可持之起;以百斤之鐵鏈，雖有巨力者不能全盤掌之而舉也，以其分為若干節(jié)故也;其雖分若干節(jié)而仍貫串，練太極拳亦猶如意耳。
如何練習(xí)太極拳的眼法
太極拳要求心靜、眼明、身靈、手準(zhǔn)、步穩(wěn)，五者以心為統(tǒng)帥，而“眼為心靈的窗戶”，可以從眼這窗戶里看出思想的活動(dòng)來，正如戲曲，舞蹈中傳神的表演一樣。練拳時(shí)眼的要求也是同樣重要。
在初學(xué)太極拳時(shí)，因眼要經(jīng)常觀顧教練的動(dòng)作，所以不能使眼法與身手步配合一致。初練太極拳的人，眼法上容易出現(xiàn)以下幾種毛?。貉蹛巯虻厣峡?或是顧東擊西;或是目若垂簾，顯得懶散，甚至昏昏欲睡;還有個(gè)別人在打拳時(shí)頻頻抬頭望天。
所有這些都是不符合太極拳眼法要求的。
太極拳眼法的基本要求是：在練拳過程中眼光一般向前平視，同時(shí)隨身法、手法和步法的變換，顧盼兩手中主要一手的動(dòng)作;當(dāng)手將到定點(diǎn)時(shí)，眼神應(yīng)先到定點(diǎn)位置。
所謂“眼隨身轉(zhuǎn)，手眼相隨”。上面講眼神先到，并非指在此刻丟開手的動(dòng)作不去管，而是兼顧，直到手到達(dá)定點(diǎn)。否則，就不是手眼相隨了。另外，在推手時(shí)，眼要隨敵動(dòng)作的角度、方向而變化。
如何練習(xí)太極拳的聽功
聽勁，是太極拳的術(shù)語。
聽勁.是太極拳推手、散手的核心。
聽勁，是王宗岳太極拳“著熟、懂勁、神明”的由來。
聽勁，是太極拳技擊的前提。沒有“聽勁”，太極拳任何拳勢(shì)、功力等在與對(duì)手搏擊中將無濟(jì)于事。
因此.“聽勁“于太極拳非常重要，但凡太極拳推手、散手，無不將“聽勁”放在重要位置而不斷地深入訓(xùn)練。
關(guān)于“聽勁”，前人論述的較多。代表性的有鐘振山：聽勁是“用感覺察覺對(duì)方動(dòng)作輕、重、快、慢及勁源動(dòng)向”。
王風(fēng)鳴：聽勁是“靠大腦中樞神經(jīng)靈感指揮，靠自己平時(shí)練太極拳所練就的既松柔又沉著的手臂去接觸對(duì)方手臂，靠這種皮膚觸覺的感應(yīng)來體察和掌握對(duì)方來勁的意圖”。
綜觀上述，聽勁，可歸納為一是皮膚的觸覺，二是中樞神經(jīng)的感應(yīng)。
應(yīng)該說.這樣的論述是對(duì)的。筆者認(rèn)同這樣的說法.但筆者還認(rèn)為有繼續(xù)研究下去的必要 我們都知道.”聽勁聽勁”重在“聽”字。
但“聽”，并不是要你用耳朵去“聽”。果真如此? 以推手為例。雙方你來我往，互為陰陽，圍繞雙方周圍就形成一定的“場”。
在這一“場”中，雙方的勁，不僅體現(xiàn)在雙方的身體上，也體現(xiàn)在離開雙方周身一定距離上。也就是說，雙方交手實(shí)際范圍大于雙方身軀的范圍。
這個(gè)范圍，筆者借用”磁場”的語意姑且稱為“勢(shì)場”.意即雙方較量技勢(shì)的范圍。
