說我們中國的文化博大精深，還真是沒錯，就連一個逗號或句號它都能教給我們哲學辨證理論。
對太極拳逗號與句號的理解如下
句號
1、在句號的概念中，它給人的感覺就是終點。其實，它的形狀是個圓，這個圓告訴我們說它沒有終點。
2、句號的形狀是一個無極圖，圖里一定包含很多，所以既然這個句號劃出了，那它肯定有一個圓滿的文章。問題是句號的功勞并不是句號的本身，而是句號所完成的神圣的使命。
3、我說句號屬于太極中的文練，是因為它圓滿安舒，平衡自如。也就是說，它正在處于無極階段。
4、萬事有終必然有始，有始必然有終。句號的出現(xiàn)在某些情況下給人的感覺是終止。相對而言，也會因為句號的出現(xiàn)里面也包含了一個新的開端。
逗號
1、逗號在太極圖中屬于陰的部分，雖然陽沒標出，但陰一出現(xiàn)，我想陽必然出現(xiàn) ，因為萬事皆由陰生。
2、逗號它的意義告訴人們說，這僅僅是暫停，它不是終點。可是它的形狀告訴我們它即將達到終點，因為它過于鋒芒。
3、我說逗號是太極拳中的武練，是因為它修行不夠，不追求圓滿，也因鋒芒所致，氣不沉穩(wěn)，只知道發(fā)勁兒。
4、既然說逗號是太極圖的一部分。它屬陰，這正說明它所追求的動態(tài)是在無極中產生的。太極拳論說，靜之則合，動之則分。
5、逗號中鋒芒的一點，正好就是太極螺旋的發(fā)勁兒，它屬離心力。而句號呢?它沉穩(wěn)安舒，圓圓滿滿，屬向心力。
太極拳包含的三大內容
一是胸懷
太極拳的動作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水 其實是動中求靜，內涵深遂。長期修煉，習拳者會變得胸懷寬廣，性格豪爽，正氣凜然。
一個人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣慨，依照道家“無為而無不為”的處事原則行事，定能成就一番大業(yè)。所以，太極拳第一要練胸懷。
二是心態(tài)
太極拳外形要求動作沉穩(wěn)，速度均勻，舒展大方，開合自然。要求練拳者要在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去動作。
尤其是在太極推手中，只有凝神靜氣，心態(tài)穩(wěn)定，才能通過皮膚的接觸"聽"到對方的意圖，然后再隨曲就伸，因勢利導奪取勝利。練太極拳之大忌就是急躁和盲動。
久而久之，練拳者會形成穩(wěn)健老成，善于應變的心理狀態(tài)。在當今復雜萬變的社會生活中，只有具備了穩(wěn)定的心理狀態(tài)，才能夠適應復雜的環(huán)境，才能夠處理好在工作，生活中所遇到的一些突發(fā)事件。
因此，練太極拳要追求心態(tài)的 鍛煉。
三是智慧
太極拳的推手和技擊術都強調要以柔克剛，用四兩破千斤，后發(fā)先至等等?？傊?，無非是要練拳者開動腦筋，善于謀劃，而不去硬碰硬。
正如毛澤東所說：“任何事物都是矛盾著的兩個方面。要利用矛盾解決矛盾。”太極拳對待矛盾的態(tài)度就是要從側面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進落空等都是這些動腦原則的體現(xiàn)。
毛澤東的“敵進我退，敵退我追，敵疲我打，敵駐我擾”的戰(zhàn)術原則就是太極拳 “以柔克剛，四兩撥千斤”理論的高度發(fā)揚。
練太極拳要掌握的奧妙和真締在于動腦。筆者認為如果講技擊的話，太極拳的高境界是不戰(zhàn)而勝，因此，需要一個具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。
如果只是一味追求太極拳的技擊術，即便搭手就能把人發(fā)出丈外，也只能是被人利用的一介武夫。
