太極拳的特點就是把養(yǎng)生和技擊結(jié)合在了一起,現(xiàn)在越來越多人的去練習太極拳。這與太極拳的健身功效是分不開的,我們只有真正的掌握太極拳的練習特點,才能達到養(yǎng)生的功效,這是首要的條件。

  太極拳擁有有豐富的文化內(nèi)涵,需要我們慢慢的去體會。

  武式太極拳是由河北永年廣府武禹襄祖師(名河清,字禹襄,號廉泉)與其二外甥李經(jīng)綸(字亦畬)、李承綸(字啟軒)于清朝咸豐年間共同研創(chuàng)。

  武、李兩家為永年廣府旺族。武禹襄不好功名,自幼在家習文練武,隨父武烈習練長拳、洪拳,后因公赴豫從藝于趙堡鎮(zhèn)陳清平,后得<王宗岳太極拳論>與《太極拳概要圖>等。武禹襄歸里后與二外甥李經(jīng)綸、李承綸一起研究數(shù)載,終于創(chuàng)出具有不同風格的武式太極拳。武式家傳太極拳因為文人所創(chuàng)、文人所傳、文人所練,故無論其形式還是內(nèi)涵都深深打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印,把中國儒、佛、道家文化巧妙地融合了起來。

  對于武式太極拳來說,它是比較的緊湊的,重氣勢不重形式,重身法不重招法。

對于武式太極拳來說,它是比較的緊湊的

  拳架小巧緊湊

  武式太極拳屬太極拳系中的中小架式,又稱中捋架。由于武式太極拳的創(chuàng)始人出身于書香門第,平時穿長袍大褂,不邁大步,不下大勢,特別注重內(nèi)在修養(yǎng),所以在練功時架子較高,拳式緊湊。但武禹襄早年隨父習練長拳、洪拳已有深厚的功底,到趙堡后得(王宗岳太極拳論>等歸里,后研創(chuàng)多年另創(chuàng)有二路太極炮捶和三路太極小架,對敵應用時躥蹦跳躍,貼身近打,發(fā)力快如閃電,用勁動如雷霆,步法變化快速、身法有剛有柔,充分發(fā)揮了武式太極拳的文武兼?zhèn)渲攸c。

  重內(nèi)不重外

  武式太極拳,尤其是永年廣府武(李)式家傳太極拳,要求虛實開合都在體內(nèi)中求,外形的招式不要過于表現(xiàn),擁捋擠按四法融化入于筋骨之內(nèi),用意領氣,意到氣到、氣到身到、身到勁到;要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然,周身輕靈頂頭懸”,逐步做到“泰山崩于前而色不衰,麋鹿興于左而目不瞬”。所以老前輩經(jīng)常說練拳先練心,這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。練習武式太極拳還要求骨肉分離,節(jié)節(jié)貫穿,舍去后天肌肉之拙力,開發(fā)先天骨肉之靈勁,這些都說明了武式太極拳更重視內(nèi)涵修養(yǎng)。

  步法靈活多變

  武式太極拳的步法靈活多變,實用性較強,除包括普及太極拳式中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、仆步五種步形和退、進、橫跨三種步法外,尚有叉步、后虛步、下勢步、橫襠步、三七步等步形和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進落空步等步法,以及蹬腳、起腳、踢腳、十字擺蓮腳、二起腳等腳法。上述種種步法皆以丁八步為主,也可稱“不丁不八步”。兩腳前后沿線夾角為60‘左右,每一動作所邁出步都是以腳跟先著地。腳尖翹起,以后腳跟蹬地推動身體重心前移,隨后前腳掌慢慢踏平,進步必跟,退步必隨。進步退步都要以虛腿的腳尖點地,虛實變化在腳跟,每一轉(zhuǎn)以實腿腳跟為軸虛實變化,兩腳間的距離在進步與退步定式之后應保持有一腳的距離,步法必須虛實分明。后腳定勢后是推動身體發(fā)力的主根,不可隨意挪動,更不可離地。前腳調(diào)節(jié)人體運動的方向和角度。身體調(diào)正,兩腳在定步后不可在一條直線上,始終保持自身重心平穩(wěn)變化。

  注重理論

  講究的是理論的重要性,放在關鍵的地位。

  除王宗岳《太極拳論)、(太極拳概要圖>等拳論外,現(xiàn)其他創(chuàng)新各派的太極拳著作理論無有超越武式太極拳祖師武禹襄(敷、蓋、對、吞)和第二代宗師李亦畬(擎、引、松、放)的,武式太極拳的理論在太極拳發(fā)展中作出了卓越的貢獻。再如武式太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師集畢生精力著有<悔藝精言》上下兩冊、(舊譜再善)、(掘遺綴初>四本拳譜,并經(jīng)常叮囑我們學習武式太極拳要把它當成一種傳統(tǒng)文化來學習,讀書志在圣賢,學拳志在苦練,要用心揣摩,即學即證,善寫練功筆記總結(jié)成文,為后學者留下寶貴的經(jīng)驗財富。

  習練武式太極拳捋架與推手應用中的隨曲就伸的問題

  我們在行功走架中一舉手一投足,應做到目有所視,意有所念,身有所行,勁有所達,一靜無有不靜、一動無有不動之境界。上下四肢周身一家,手腳相隨,隨曲就伸。首先要安排好自身骨骼、肌肉、氣血、意念上下相隨、內(nèi)外相合,同時應有眼前無人似有人、眼前有人似無人之意念,專注于對方隨時隨刻可能發(fā)起的向我方的進攻。我方隨時隨刻應戰(zhàn)對方以化解對方進攻,并且要認識到化即是打、打即是化,化打不可分割。隨曲就伸就是隨著對方而曲,應著對方而伸,用自身的曲就著自身的伸而進行攻防,敵強我讓化解其力避而進之,敵弱我強勇往直前曲中求直而攻之,使其不得力,使其被動,而我方占領優(yōu)勢地位,身法中正始終貫穿整個套路之中。

  隨曲就伸與舍己從人是相輔相成的。舍己從人并非完全把自己一切都舍去服從于對方,而是暫時地局部地隨從于對方去變化,去摸清對方虛實狀況,攻防主動權仍在我方,可更好地利用我方的優(yōu)勢來戰(zhàn)勝對方。

  在太極推手訓練過程中,兩手臂的隨曲就伸可從對方的棚、捋、擠、按了解對方曲伸變化程度,摸清其力度的大小和方向及速度,我方繞內(nèi)圈走小圈去隨從對方而走捷徑進入對方掌握其重心戰(zhàn)勝對方。但我們的主干腰脊一定要正直,丹田氣一定要充實飽滿,內(nèi)氣內(nèi)勁的陰陽變化由我方來調(diào)動。

  隨曲就伸與舍己從人的內(nèi)在要求是整體節(jié)節(jié)貫穿,上下一體,同時注重培養(yǎng)和充實自身的丹田氣。古人言:“善養(yǎng)吾浩然之正氣,外可御強敵,內(nèi)可固精神也。”隨曲就伸,人剛我柔謂之走;舍己從人,我順人被謂之黏。動急則急應,動緩則緩隨。一時的隨從,長時的主動。局部的舍己,整體的從己。舍小得大,有舍才有得。

  在隨曲就伸時要注意“松沉”。“松”并非懈而不用力,“沉”好似整麻袋的鐵砂子滾來滾去的不倒翁,上身變化重心穩(wěn)重,骨節(jié)放松節(jié)節(jié)貫穿,肌肉放松筋骨黏連。松是為了更好的緊,緊也是為了更好的松,到一定層次可松緊并用、剛?cè)岵8魈珮O拳流派練功方法不同,但拳理是相通的。武式太極拳初學者應嚴守身法,內(nèi)外三合貫穿于每一勢中。同時要做到“松”中求“緊”,“緊”中含“松”,“松”、“緊”為一,終要有“靈”字、”整”字、“氣”字,無可分別。

  武式太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師在世時常講:”太極拳文化包含著世間萬物陰陽變化的哲理,太極拳練好了,理論學好了,個人的修養(yǎng)也就隨之而好了。”筆者隨從恩師學習武式太極拳近三十年來,感覺太極拳就像重重大山,山外有山,無邊無際,就像長江大海,滔滔不絕,無有來盡。古人云:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。學習太極拳是永無止境的,對太極拳的感悟也是隨著自己的進步不斷變化提高的。佛家云:“老僧三十年前看山還是山,三十年后看山不是山。”這種感悟在太極拳境界上也是相同的。以前曾有學員問:“其他老師對拳論的解釋跟你不太一樣,究竟是誰解釋得對?”我的回答是:“都對。”層次不同,認識不同,解釋方法不同,有常練常新之說。傳統(tǒng)太極拳有眾多門派,練功方法不同,途徑不同,但目標是相同的,關鍵是找到捷經(jīng),少走彎路,少浪費時間,尋找適合自己走的路子,更好更快地練出功夫。

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