太極拳的練習(xí)包括很多方面，每個方面的練習(xí)又分為很多點(diǎn)。然而對于練習(xí)的首要目標(biāo)就是太極拳的基礎(chǔ)練習(xí)，因為基礎(chǔ)才是重要的，就像蓋樓房打地基一樣。只有好的基礎(chǔ)，才能練出好的太極拳。
太極拳中的基礎(chǔ)就包括樁功的練習(xí)，樁功是保證自身的平衡的第一要點(diǎn)。
意有強(qiáng)弱與節(jié)奏
站樁入靜到了一定階段，會感覺到融一一腳和地板融成一體.達(dá)到這樣的程度.才可以講意的強(qiáng)弱。雖然講意貴專，但意有強(qiáng)弱節(jié)奏變化。這個強(qiáng)弱程度的變化節(jié)奏在哪里呢?比如說，我動作是這樣的.剛好打到攬雀尾，動作的意停了，但內(nèi)勁的意忽然起來了.很強(qiáng).也就是氣機(jī)起來了，這時候要讓它去轉(zhuǎn).這樣又有變化。接著又起來了。這就好像唱歌一樣.光是一個“1”不成曲，要有強(qiáng)弱節(jié)奏變化，所以你在站樁打拳的時候.好像我們練小氣球.在這里輕柔，但我要拋出去的時候，可以很強(qiáng)，然后，拿住它再回來，化—下，變?nèi)嶙儚?qiáng)，再拋出去。所以真正站樁時的靜態(tài)打拳，比盤架子時候的動態(tài)打拳速度要慢得多.但氣勢要大得多.因為用神很厲害.這樣站樁的效果才能出來。但是站樁不能代替打拳，因為必須在不同的位置感受內(nèi)勁的變化。當(dāng)然.站樁時勁的感覺更明顯、更準(zhǔn)確.站樁是要加強(qiáng)內(nèi)在氣勢.增強(qiáng)內(nèi)練效果，所以要到這個階段才能練。我全身放松，這個小氣球的意是跑得很遠(yuǎn)的，我眼睛雖然不看，但拿住了，含進(jìn)來，意是很遠(yuǎn)的，所以慢慢才會知道.雖然是一拋、一接，實際是練了一個很大的吞吐開合。所以在接的時候.不通過意的強(qiáng)弱變化、不通過節(jié)奏的變化，一味的強(qiáng).身上就硬了。要知道.打出去的時候，意強(qiáng)了，但同時，還要檢查身體又要松開.所以你不能快，要明白自己身上的變化，到底緊張了沒有，松開了沒有。所以我們用意的方法就在這里。站樁的氣勢和打拳時的氣勢有很大的差別，我們現(xiàn)在氣勢還不夠。
現(xiàn)在的練法只是中乘的心法.如果真的可以做到打出去時全身都空掉.那時才產(chǎn)生更高的變化，可以體會敷蓋對吞是什么東西。比如.(圖1、2)這一接就要空掉，就要將對方吞掉拿住.你自己卻感覺一點(diǎn)東西都沒有。但對方又根本沒法跑，到那時空的方法完全不一樣。到那時出去揉手，對方根本摸不到東西。所以.真的太極高手經(jīng)過“靜”的訓(xùn)練，決不輕露于人.內(nèi)功有修為者.決不暴動其氣。無不內(nèi)固精神，外示安逸，舉止從容，臨危不亂。
練習(xí)太極拳我們講究的是要積柔成剛，而站樁就能體現(xiàn)去精神的集中。
不是身上有力。神意氣的中和之勢加強(qiáng)了，才能真正體會和天地相合的感覺。我們現(xiàn)在站樁時一間還不長，用意的方法和氣勢還差得很遠(yuǎn).還沒有達(dá)到一拿就翻上來?，F(xiàn)在知道了正確的入靜方法，練功的時候.過去心法練得比較熟的，站樁時要練得氣勢更大。比如.要將小氣球的方法練得愈來愈大，嚴(yán)格來說，講過的東西都應(yīng)該做到五天一候，中間沒有斷。身體跟著氣候、節(jié)令的變化.五天身體會有一個比較大的變化。可惜的是，我們沒有拿出專門時間每天練功。能夠站長一點(diǎn)時間，還是站長一點(diǎn)時間。所以我們要求從四十分鐘開始，每天增加一分鐘。酸疼是正常的，必須經(jīng)歷這個過程。有時候雖然感到腿下有點(diǎn)累，不用擔(dān)心.不會站出毛病的。
要清楚，你站樁打拳的時候.目的是在培養(yǎng)增強(qiáng)內(nèi)氣，要神、意、氣、勢全部配合，但是中間練的時候.要體會“嗒”—下，內(nèi)勁與心法協(xié)調(diào)配合的要求做準(zhǔn)確了.接著再增強(qiáng)—下。完了之后，再一轉(zhuǎn)，一松，再打另外一個意，但這時候那個勢并沒有斷，發(fā)動機(jī)未停掉、氣機(jī)未停。意是在繼續(xù)轉(zhuǎn)換，但氣勢沒有停.所以那個感受是不能斷的。太極妙境難表述
我們這個階段練功當(dāng)中感覺到很難練，所練的東西大家覺得難明白，其中一個原因，是比較難表達(dá)。而難以表述的其中一個東西就是用意的強(qiáng)弱程度，你自己在練功時用意的強(qiáng)弱程度.要自己去探索、去掌握。但原則就是我們前面說的，要注意無過不及，隨曲就伸。有的人開始學(xué)站樁后.我一直對他們都強(qiáng)調(diào)松.因為對他們來說，他們靜不下來，要由一般的安靜轉(zhuǎn)入平靜，達(dá)到心平氣和。但到了中級階段.要求就不同了，要打出氣勢來，好像開車一樣.先啟動發(fā)動機(jī).然后找準(zhǔn)了.內(nèi)在的氣勢到了.后再加大油門，“嗚”的一聲，這時既練神，又練氣，神意氣實質(zhì)是三合一的東西.不是分開。一般練功時要看見神意氣在走.然后再加速.實際運(yùn)用時，要一下子就出來.但練功的時候要慢慢來。我們現(xiàn)在講的勁是沒有雜念產(chǎn)生.只有這一個意，這就是靜中求動。這里面的火候氣勢一定要加強(qiáng)。所以我們說：“太極拳者，其動如靜.其靜如動，動靜循環(huán)。生生不已，故內(nèi)斂其神.外聚其氣.拳既到，而意先到，拳尚未到.而意已到。意者，神之使也，神氣既交，變化環(huán)生。所以習(xí)拳者必須安心、定性、斂神、聚氣。于動靜之中，尋太極之理。陰陽交動靜合，太極成。”
練習(xí)太極拳，可以說也是在傳承著中華的武術(shù)精神，因為這是我們文化的本質(zhì)。
非如此，就不能了解太極拳豐富的內(nèi)涵，也不能大限度地享受太極拳身心修養(yǎng)的效應(yīng)。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“大勤若惰”.又說“見性起修“.這都與我們練站樁功有關(guān)聯(lián)。要見到性之后.才能明白很多道理。我們現(xiàn)在還算不上見性.不過已經(jīng)入了修煉之門了。
