太極拳是中華武術(shù)的瑰寶，其中擁有著豐富的文化內(nèi)涵。在太極拳中一直延續(xù)著自身的特點(diǎn)，無論是老年還是年輕人都在不斷的去學(xué)習(xí)，它把武術(shù)的運(yùn)動與保健完美的結(jié)合在了一起，可以說是其他武術(shù)沒有的特點(diǎn)。
在中華的武術(shù)中，所謂是豐富多采，攻防是太極拳中共有的無論是哪個派。
防者多用柔，攻者多用剛。何謂剛?在發(fā)勁時，內(nèi)外和一，意氣風(fēng)發(fā)，將自己的力量發(fā)出擊點(diǎn)乃為剛。能將自己百分之百的力量發(fā)到出擊點(diǎn)就是剛勁的高標(biāo)準(zhǔn)。陳氏太極拳的發(fā)勁也有其獨(dú)到之處，它不僅拳、肘、肩、腳、膝、稍節(jié)和主要關(guān)節(jié)發(fā)勁，而且要求周身各個部位都能發(fā)勁。拳譜中說;“ 唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有，遭著何處何處擊，我也不知玄又玄。” 當(dāng)然能做到這一點(diǎn)非一日之功可見，拳術(shù)水平練到高級境界，不僅周身處處都能發(fā)出勁來， 并且是勁由內(nèi)換，連化帶發(fā)自然順?biāo)臁?/p>
太極拳是剛?cè)岵⒂弥?。發(fā)勁只是太極拳中剛的一面，太極拳練好，勁自然就能發(fā)得好。因此，欲練好發(fā)勁須從練拳入手。
一、練習(xí)陳氏太極拳分兩個階段
第一就是外形的動作引動內(nèi)氣，這需要相互的配合才行。以外動帶內(nèi)動。
初學(xué)時，要按其具體要求力爭動作合度，就是遵循陳氏太極拳對各個部位的要求。運(yùn)動規(guī)律和逐漸的運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)，尋求和進(jìn)一步掌握內(nèi)氣運(yùn)行的方法。先在定勢時(如預(yù)備式，單鞭等)思想專一地按照陳氏太極對身體各個部位的要求來對照。目前出版的一些太極拳書中對此都有詳細(xì)介紹，這里就不在詳述。其中介紹的雖然比較具體，就是尺度較難掌握。例如;松肩，究竟怎樣松?松到什么程度;含胸，究竟怎樣含?含胸過了影響塌腰，含多少為過?這不是像木工，指出準(zhǔn)確的尺寸。 在古拳譜中說：“ 只可神會不可言傳”。說明對于這些細(xì)節(jié)用文字和語言無法表達(dá)，需要身教口授， 可是多數(shù)太極拳愛好者沒有理想的條件。因此我們須用辨證的態(tài)度來探討這個問題。為什么陳氏太極拳對身體的各個部位都作了具體的規(guī)定?目的是“心氣下降，氣沉丹田”。 明確了這一點(diǎn)，定勢時體會一下，如果感到“心氣下降，氣沉丹田”，就說明，對身體各個部位的要求已合格。如果感到重心不穩(wěn)，氣向上浮，便可以檢查一下，看是哪個部位做得不合格影響了氣沉丹田。然后調(diào)整一下，以達(dá)到氣沉丹田為止。用這種方法做自我校正，掌握陳氏太極拳對身體各個部位的要求則較為容易了。
在定勢時掌握了陳氏太極拳對身體各個部位的要求，能使“心氣下降，氣沉丹田”。運(yùn)動時再按照陳氏太極拳的運(yùn)動規(guī)律(以腰為軸節(jié)節(jié)貫串，周身骨節(jié)依次排開)及其對身法的具體要求和手足運(yùn)行的路線進(jìn)行練習(xí)，可以導(dǎo)致內(nèi)氣出入丹田，按照具體不同的動作變化，動如流水地循行周身。
陳氏太極拳的要求比較嚴(yán)密，初學(xué)者往往會顧身不顧手，動作不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，用太極拳的術(shù)語來說：就是動作中產(chǎn)生了“丟”和 “頂” (過者為頂，不過者為丟)。陳氏太極拳要求按其運(yùn)動規(guī)律“不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如”，運(yùn)動中產(chǎn)生了丟和頂，就直接影響了內(nèi)氣的運(yùn)行。所謂下功夫，就是不辭勞苦地走拳架，細(xì)心揣摩，對照遵循法則，逐漸縮小運(yùn)動當(dāng)中的“誤差”。運(yùn)動誤差越縮小，內(nèi)氣的流量就越能增大。并且受到的阻力減小，動作能夠按其法則基本協(xié)調(diào)，內(nèi)氣既可以貫通了。
其二，以內(nèi)氣催外形
當(dāng)達(dá)到內(nèi)氣的貫通和動作的協(xié)調(diào)的時候，自身的運(yùn)動就達(dá)到了效果，這樣就進(jìn)入了內(nèi)氣催外形的階段。
古拳譜中說：“以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣不動， 外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動。” 意識指揮， 內(nèi)氣貫通使肢體較為系統(tǒng)的運(yùn)動體系，一處動，百骸皆隨，一處靜，全體皆靜。到此階段，練習(xí)陳氏太極拳一些要求和法則已經(jīng)是不思而得，不會出現(xiàn)明顯的顧此失彼的現(xiàn)象和運(yùn)動誤差。但這種體系在技擊當(dāng)中還不能完全適應(yīng)，受到外界的影響，容易亂套，因而在此基礎(chǔ)上應(yīng)繼續(xù)下功夫鞏固其運(yùn)動體系，使其在任何干擾下，都能順應(yīng)客觀條件的變化，成為 “撞之而不開，破之而不散，渾然一圓”的運(yùn)動體系，方能“立于不敗之地。”
二、內(nèi)氣與肌肉的關(guān)系
內(nèi)氣源于臟腑，行于經(jīng)絡(luò)，布流周身，這是人體的自然生理現(xiàn)象。練習(xí)陳氏太極拳要維護(hù)、掌握和利用這種規(guī)律。內(nèi)氣本身是十分脆弱的，動作中出現(xiàn)丟和頂，內(nèi)氣便受阻。內(nèi)氣輸送到經(jīng)絡(luò)，由經(jīng)絡(luò)滲透傳導(dǎo)到肌肉，肌肉 ，就是采用陳氏太極拳的鍛煉方法，使臟腑產(chǎn)生的內(nèi)氣才能充分的發(fā)揮其作用。否則，練習(xí)時不明其理，不知道遵循法則、克服丟頂?shù)谋撞?，仍用拙力。輕者練習(xí)感到別扭，影響內(nèi)氣的貫通，拳術(shù)水平不能進(jìn)益;重者將會導(dǎo)致內(nèi)氣回流，使器官負(fù)載，影響臟腑的正常活動。有人練習(xí)后感到胸悶倒飽，皆為內(nèi)氣回流所致。
古拳譜中說：“意氣君來、骨肉臣。”內(nèi)氣與肌肉的關(guān)系如同雷管與炸藥的關(guān)系。雷管本身沒有多大爆發(fā)力、爆炸的主要力量是炸藥、可是炸藥沒有雷管來引爆不行、不按適當(dāng)?shù)谋壤膊荒艹浞职l(fā)揮炸藥的作用。練太極拳時出現(xiàn)丟頂、肢體互相矛盾、力量互相抵消、內(nèi)氣不貫通、發(fā)出來的勁為零斷勁、就如雷管和炸藥的比例不適當(dāng)、炸藥不能完全引爆。
怎樣發(fā)勁
古拳譜中說：“身如弓弦、手如箭”，“勁起腳跟行于腿，主宰于腰發(fā)于梢”(這里的“手”和“梢”并非局限于“手”和“四梢”，而是指擊點(diǎn)， 因為太極要求周身各個部位都能發(fā)勁)。例如：掩手肱拳，腰向左轉(zhuǎn)、往上貫穿背、肩、臂、右拳隨著腰的旋轉(zhuǎn)向右前發(fā)出;往下貫穿胯、腿、足，足踏在地面上產(chǎn)生反作用力，使其先由腰傳導(dǎo)到足，再由腳向上通過腿、胯、腰、背、臂，發(fā)于右拳。重心快速前移產(chǎn)生慣性，摧動右拳向前發(fā)。只有意識指揮，內(nèi)氣貫通，才能在發(fā)勁的一瞬間匯聚全身的力量發(fā)在右拳，(發(fā)右拳時左肘尖向后發(fā)勁與右拳對稱，保持八面支撐的身法)。如果右肘發(fā)勁，屈住右小臂，突出右肘;右肩發(fā)勁，放下右臂突出右肩;右胸發(fā)勁，松下肩臂，突出右胸。發(fā)勁是匯聚周身之力突出在出擊點(diǎn)上。
在對抗技擊當(dāng)中，對發(fā)勁的時機(jī)和部位決不可忽視。在順應(yīng)客觀條件的變化，因勢利導(dǎo)、得機(jī)得勢，將勁在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、發(fā)在對方要緊的部位。
