大家都知道，練習(xí)太極拳的過程中勁的練習(xí)是很關(guān)鍵的，只有好的運(yùn)勁能力才有好的太極功力，是相互的牽連的。我們只有掌握好勁的運(yùn)用才能更好的運(yùn)動(dòng)太極技能。很多人不知道什么才叫做真正的勁。
太極拳的特點(diǎn)就是包括了養(yǎng)生與技擊，這是其他拳術(shù)所沒有的特點(diǎn)。聽勁是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
初聞「聽勁」，覺得很有意思，到現(xiàn)在還不明白為什么勁要用「聽」的?難道它是一 種聲音?傳聞?dòng)^世音名號(hào)之由來，系因?yàn)槠兴_悲心大愿，不舍眾生，只要有苦難的地 方、只要眾生有所求，他必循聲救苦而來;另觀世音勤修觀音法門，靜聽一切音聲、 梵音、海潮音，漸至入流亡所，到達(dá)無我之境。我常想，從主體來看現(xiàn)象界，此處所 謂的「聲音」不單指由耳內(nèi)神經(jīng)所知覺的空氣振動(dòng)，這種物理現(xiàn)象本身是無意義的，這 種物理現(xiàn)象所喚起的心理反應(yīng)，才會(huì)對(duì)人產(chǎn)生作用，尤其是賦有意義的語言，帶著許多 的知覺、情感、判斷，時(shí)常在人的腦海里興波;觀音法門所觀的音聲應(yīng)該回歸到這內(nèi)在的聲音上面，逐漸的把所賦的意義解消，才會(huì)聽到?jīng)]有聲音的聲音。終至于心靈風(fēng)平浪靜，寂滅無為。
對(duì)聽勁直接的認(rèn)識(shí)，就是透過觸覺去感知、傳遞、掌控外來相對(duì)的力量。若從整個(gè) 太極拳體系來看，可能包含的概念、意義范圍將更廣泛，所以用一個(gè)專有名詞──「 聽勁」來代表，就會(huì)使人在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)跳脫：聽...，你做好所有的條件和準(zhǔn)備 沒?是否依照舍己從人的原則，專注的去感知、反應(yīng)?
從練習(xí)太極拳的開始，就必須要做到聽勁的準(zhǔn)備，是關(guān)鍵性的基礎(chǔ)必學(xué)內(nèi)容。
身姿形體有沒有「正」，可以影響傳力的架 構(gòu)，各部關(guān)節(jié)及其附屬肌肉群的放松，會(huì)使傳力的介質(zhì)更適合，減少阻泥，增加反應(yīng) 的活力。這種內(nèi)觀的動(dòng)作，是時(shí)時(shí)刻刻的在進(jìn)行著，包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的過程，也因?yàn)?這種內(nèi)觀的修煉，把動(dòng)靜串聯(lián)一氣，也把內(nèi)感覺、外感覺以及空間定位統(tǒng)合成一個(gè)整 體。在此基礎(chǔ)上，動(dòng)態(tài)的過程里又加入了肌肉壓縮、伸張的勢(shì)能變化，重力位能和動(dòng) 能的轉(zhuǎn)換，以及重心的位移、身體各部的協(xié)調(diào)配合等。在外來力量刺激下的運(yùn)作，加深 內(nèi)在知覺的靈活與協(xié)調(diào)，透過觸覺的橋梁，對(duì)待雙方的力學(xué)體系已結(jié)合為一了。 不管是皮膚的摩擦、肌肉的壓縮伸張或空間的位置感，都是一堆堆的感覺束，沒有任 何的意義，所以必須加上心理的認(rèn)知和判斷、統(tǒng)合，以及太極拳的拳理，才構(gòu)成完整 的聽勁體系，以心行氣，以氣運(yùn)身，在重力場(chǎng)中綿密細(xì)致的運(yùn)動(dòng)變化。
在修習(xí)太極拳的過程里，初步的形體模仿是容易的，一般人常把這種招式的熟悉誤 作學(xué)習(xí)的完成，也常不明究理的傳播起來;眾口鑠金的結(jié)果，式子多寡也成為分類的 標(biāo)準(zhǔn)，一時(shí)令人眼花了亂。真正的進(jìn)路，從以心行氣，一式式的串拳才開始。
聽勁的目標(biāo)之一，是能舍己從人，不致在推手對(duì)待的過程中，有丟頂抗離的毛病，進(jìn) 一步以粘黏連隨予以轉(zhuǎn)化、發(fā)放。初看以心行氣和舍己從人是有些矛盾的，一個(gè)是主 觀的執(zhí)意過程，一個(gè)強(qiáng)調(diào)放開主觀的意念;進(jìn)一步深入，二者卻是相關(guān)的。以心行氣 細(xì)密的控制從命意到執(zhí)行的過程，這個(gè)過程包含無數(shù)的知覺回饋、判斷，沒有舍己從 人，就是沒有依據(jù)客觀環(huán)境、尤其顯現(xiàn)在知覺上的內(nèi)容，作出隨順，而依自我主觀的 想像反應(yīng)，雖然情勢(shì)未合，仍執(zhí)意以既定的招式因應(yīng)。
我們都知道，雖然在串拳的過程中沒有對(duì)象的存在，仍需有舍己的修煉。
因?yàn)樵陂_始學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是一招一 式的練習(xí)，所以容易用其為知覺的單位，從開始到完成，中間缺乏知覺，并且沒有保 留因敵變化示神奇的機(jī)制。另外在心理上，不是急切想著要將式子完成，就是只注意 到開始及結(jié)尾，中間神思飛馳、心猿意馬，無法內(nèi)觀知覺，時(shí)常一個(gè)坐掌的時(shí)間，學(xué) 者就已經(jīng)把今天、昨天的事，左思右想了好幾回。要求有知覺，就必須放掉心里的急 切、雜想;包括該有的肢體感覺、拳理變化，往往不是想出來的，而是在以心行氣中 才生出的知覺。
聽勁除了對(duì)力有所知覺外，還能明白對(duì)方的心意企圖，太極拳論謂：「人不知我，我 獨(dú)知人，英雄所向無敵，蓋皆由此?！梗寣?duì)方意欲的著力點(diǎn)落空，便能「任他巨力 來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤」。心靈上虛靜無為的鏡照，統(tǒng)合了對(duì)待雙方的意識(shí)變化， 聽勁聽的就是變化消息了;太極拳終的目的在于益壽延年，如果心靈境界也能相對(duì) 提升，虛靜而無為，人生才會(huì)更加充實(shí)圓滿，否則天長(zhǎng)地久終有時(shí)盡，不足和悔恨卻綿 綿永無絕期。
