太極拳是中華武術(shù)的精髓，一直傳承著悠久的文化內(nèi)涵。其中擁有永遠(yuǎn)探知不完的知識(shí)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)去體會(huì)，我們只有認(rèn)真盡心的學(xué)習(xí)才能夠真正的掌握其中的奧秘，學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要的我們心靜!
太極拳本身是陰陽(yáng)理論，是一個(gè)圓不斷的運(yùn)動(dòng)，我們練拳的時(shí)候是同樣的道理，不斷的轉(zhuǎn)換。
人生是由一串偶然和未知構(gòu)成的，你想干什么、能干什么、在干什么，都好像不經(jīng)意間抓到手里的一把牌，有時(shí)是可望不可及，有時(shí)是可遇不可求。然而靜下心來(lái)，做一下梳理，又依稀可見(jiàn)一絲因果和緣分。
我與太極拳結(jié)緣，是由于海關(guān)院校的緣故。那是20多年前的事情，在秦皇島海關(guān)學(xué)校，學(xué)校要新開(kāi)設(shè)一門用于緝私的《擒拿格斗》課，沒(méi)有現(xiàn)成教員，便外聘了一位武術(shù)教師，教師講授的是太極拳，引起了我的好奇心——軟綿綿的太極拳能用于自衛(wèi)防身嗎?有些武術(shù)功底的我，便去親身試一試，結(jié)果出乎意料，我一敗涂地。見(jiàn)賢思齊，于是習(xí)之，從此一發(fā)不可收，太極拳伴我的行進(jìn)著漫漫的人生之旅。老子云：“我有三寶，持而保之，曰勤、曰儉、曰不敢為天下先”，類比說(shuō)來(lái)，太極拳如同我的三寶，曰古樸、曰和諧、曰博大精深。
大家都知道，太極拳的樸，是有目共睹。
古樸得如同中國(guó)古老的文字，傳統(tǒng)文化的色彩非常濃重。比如那個(gè)古色古香、樸素?zé)o華的“太極圖”吧，如此簡(jiǎn)明的圖案?jìng)鬟f了多少信息?承載了多少知識(shí)?積淀了多少文化?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，說(shuō)不清，道不盡。是的，古樸的、優(yōu)美的文化有一種強(qiáng)烈的震撼力，博大的感染力——據(jù)說(shuō)，小澤征爾聽(tīng)《二泉映月》時(shí)，要焚香跪拜，那可是世界級(jí)的音樂(lè)指揮大師呀!這又使我想起北大才子孔慶東描寫李昌鎬敬畏圍棋的情節(jié)：“李昌鎬雖貌似癡呆，但禮數(shù)不缺，示意我可以下到后，并靜等了我片刻?？次艺嫘恼J(rèn)輸后，還向我鞠了一躬，然后專心對(duì)付后一個(gè)敵人。”(見(jiàn)《大學(xué)生讀本》133頁(yè))是的，有一種文化值得尊敬甚至崇拜，像老子的《道德經(jīng)》，像同樣出自道家文化的太極拳，偉人題詞“太極拳好”，是相當(dāng)有道理的，因?yàn)樘珮O拳有其豐富的文化內(nèi)涵。
太極之和諧，也是顯而易見(jiàn)、一目了然的。“一陰一陽(yáng)之謂道”，道在陰陽(yáng)和諧間。還是看太極圖吧，一黑一白的陰陽(yáng)魚(yú)，渾然一體;你中有我，我中有你;你連著我，我連著你。從某種意義上說(shuō)，對(duì)手就是朋友，對(duì)對(duì)手也要尊重，不能枉自稱大，戰(zhàn)天斗地，惟我獨(dú)尊。尤其是不能清一色，清一色是“同”不是“和”。“同”容易走極端，“集體無(wú)意識(shí)”;“和”才血肉相連，“淡妝濃抹總相宜”。這個(gè)道理可以從太極拳的推手表現(xiàn)出來(lái)——原來(lái)較量武功也可以舉重若輕、“兵不血刃”;也可以點(diǎn)到為止、留有余地。觀看太極拳的推手或者散手訓(xùn)練，即使是“打”人(競(jìng)技)，也“打”的那么溫文爾雅，賞心悅目，酷似巴西的藝術(shù)足球，達(dá)到了一種審美境界。如果說(shuō)作為武術(shù)的太極拳與其他拳術(shù)有什么區(qū)別的話，其大的區(qū)別就在于，太極拳尊重對(duì)手，由此才產(chǎn)生了不卑不亢、守中用中的技擊理念和彬彬有理、落落大方的行拳風(fēng)格。由是，便產(chǎn)生了“四兩撥千斤”的巧勁和“耄耋能御眾”的運(yùn)動(dòng)壽命。
至于太極拳的博大精深，更是文人見(jiàn)其理、武人見(jiàn)其功、學(xué)者用其思維，百姓用其強(qiáng)身……各家都能找到其切入點(diǎn)和深造點(diǎn)。有一句武術(shù)諺語(yǔ)概括的精到——“三年把勢(shì)一年跤，十年太極不出門”，你看太極拳里有多少可學(xué)的東西?難怪已有諸多學(xué)者建議，應(yīng)該將王宗岳的《太極拳論》作為學(xué)術(shù)名篇而列入高校的哲學(xué)教程(不要等到“洋學(xué)者”認(rèn)同和熱炒之后，我們?cè)賮?lái)“朝花夕拾”)。我們不妨信手拈來(lái)《拳論》的幾段文字：
——“太極拳者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。
動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人被謂之黏。急來(lái)則急應(yīng)，緩來(lái)則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理為一貫”;
——“虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左輕，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落。人不知我，我獨(dú)知人”;
——“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至隨心所欲”。
暫且不論博大精深的拳理、拳技，只感覺(jué)其文采，是不是讀之“朗朗上口”和悟之“心弦一動(dòng)”?
太極拳本來(lái)是武術(shù)，但它又超越了武術(shù)，使得不同民族、不同國(guó)界的人們都認(rèn)同了它，這就是文化的力量，文化的生命。有人認(rèn)為，中國(guó)在處理國(guó)際事物中的韜光養(yǎng)晦，就與張馳有度、隨曲就伸之太極拳理諳合。另外在“歪理邪說(shuō)”蔓延之際，我們海關(guān)系統(tǒng)，就有太極拳愛(ài)好者有效幫教了不明真相的“法輪功”追隨者的成功案例。這是不是可以說(shuō)，太極之理的運(yùn)用“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”呢?
“太極理循環(huán)，相傳不計(jì)年”，中華太極拳的和諧之理，豐富了世界文化的寶庫(kù)。越是民族的，就越是世界的。把中國(guó)的事情搞好，就是為世界做貢獻(xiàn)了;把海關(guān)的事情搞好，就是為中國(guó)做貢獻(xiàn)了;把本崗位的事情搞好，就是為海關(guān)做貢獻(xiàn)了;而把每個(gè)員工的身心鍛煉好，就是做好崗位工作的前提。
感謝海關(guān)，才能使我緣結(jié)太極，感悟太極。
