太極拳是一門博大精深的武學(xué)，比較強(qiáng)調(diào)人的“意念”，但是，小編覺得，意念固然重要，但是“形”也不能被我們忽視，尤其是初學(xué)者，兩者是相輔相成的，下面小編就簡(jiǎn)單為大家講講太極拳的“意”和“形”
太極拳注重內(nèi)外雙修，要想將其練到極致，非要下一番苦功不可，不僅身體上加強(qiáng)鍛煉，同時(shí)，也要提升自己的思考和領(lǐng)悟的能力。
意念是練好太極拳的靈魂
練拳重“意”是練好太極拳的主要的因素之一，思想集中、平心靜氣、用意念來指導(dǎo)每一個(gè)動(dòng)作的、正確性、連貫性、圓活性。動(dòng)作過程中內(nèi)部與外形的虛實(shí)開合、旋轉(zhuǎn)變換，務(wù)求上下相隨、內(nèi)外合一、意到勁到、意動(dòng)形隨，意念自始至終貫穿在整個(gè)套路之中。
任何一個(gè)細(xì)微的變化也不容絲毫斷意，真正做到以意行氣、以氣運(yùn)身、周身無微不至并不是一朝一夕能達(dá)到的。如能將意、氣、形融會(huì)貫通，對(duì)氣敷全身就能起到極其重要的作用。所以在走架、練習(xí)中必須姿勢(shì)正確，用意才能得法，氣息隨外部動(dòng)作的開合、轉(zhuǎn)換而運(yùn)轉(zhuǎn)，氣血順暢，內(nèi)外協(xié)調(diào)，全身內(nèi)外才會(huì)有一種完全不同的感受。如此長(zhǎng)期系統(tǒng)的堅(jiān)持練習(xí)，使內(nèi)臟不斷地做輕微的自我按摩、壓擠和轉(zhuǎn)動(dòng)，從而使肌體內(nèi)層也獲得細(xì)密精確的鍛煉。
當(dāng)太極拳練到一定境界的時(shí)候，體內(nèi)便會(huì)積蓄一股真氣，真氣可以在體內(nèi)自由流動(dòng)，使人有一種“周身無處不太極”的感覺。
意的來源
重意不重形是指‘多年練拳，動(dòng)作準(zhǔn)確，對(duì)太極拳從內(nèi)到外有一定體會(huì)認(rèn)識(shí)的人而言的，對(duì)于初學(xué)者來說，必須強(qiáng)調(diào)從外形抓起，因?yàn)樗麄儗?duì)動(dòng)作(外形)掌握得還不準(zhǔn)確，對(duì)拳理拳意不太理解，對(duì)他們來說重意還言之過早。
太極拳是具有深遂文化內(nèi)涵極富哲理性的一門拳術(shù)。如將意與形的關(guān)系，從認(rèn)識(shí)論上高度去分析，則它們是存在與意識(shí)、實(shí)踐與理論的關(guān)系。意是抽象的，形是具體的，抽象的意來源與具體的形，這就叫存在決定意識(shí)。有正確端正的動(dòng)作姿勢(shì)，才會(huì)有正確端正的太極之意。符合生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律和拳術(shù)原理的動(dòng)作才是意的基礎(chǔ)。沒有形的基礎(chǔ)，意將會(huì)“皮已不存、毛將焉附”。
欲得拳之精髓，必須從頭至尾，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地去認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)揣摩演練，只有學(xué)會(huì)和掌握太極拳每個(gè)動(dòng)作的動(dòng)作要領(lǐng)，攻防含義，才對(duì)太極拳有了初步認(rèn)識(shí)。這需要一個(gè)實(shí)踐的過程，這一過程是相當(dāng)漫長(zhǎng)，相當(dāng)艱苦的。只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，細(xì)心揣摩，熟悉動(dòng)作形的內(nèi)在，對(duì)各種身型、身法、步型、步法、手型、手法、眼法、虛實(shí)變化等有了一定的認(rèn)識(shí)，逐漸在連貫動(dòng)作中把各部位姿勢(shì)都能恰當(dāng)?shù)呐浜?。掌握?dòng)作中的速度、路線和方法、，逐漸達(dá)到立身中正、動(dòng)作連貫圓活、上下相隨、周身協(xié)調(diào)，才能去重視自己的意識(shí)。把自己的意識(shí)融入到每一個(gè)動(dòng)作中去，逐步做到心靜用意、意動(dòng)形隨、勢(shì)完意連。
如上所說，意，來自于我們的內(nèi)心，需要我們心靜下來，去聆聽，去感受，將自己與自然融為一體。
太極拳形體動(dòng)作正確是意識(shí)暢通的大道。練正形是重意的前提，如果不重視形的正確，練拳時(shí)搖頭晃腦、前俯后仰、東歪西斜，就違背了“尾閭中正神貫頂”的準(zhǔn)則。意念就會(huì)隨形而亂。太極拳形的質(zhì)量決定意的質(zhì)量，形正意就正、形亂意也亂、意亂則氣滯、。與拳論所說的“以心行氣、務(wù)令沉著”、“以氣運(yùn)身、務(wù)令順?biāo)?rdquo;背道而馳，破壞了太極拳鍛煉上練意、練氣、練身三結(jié)合的整體性和內(nèi)外統(tǒng)一性。太極拳動(dòng)作(外形)舒展大方、文明典雅、起伏轉(zhuǎn)折、、走架瀟灑，即有其良好的保健功能，技擊含義，又有其外形美的拳藝感染力和較高的觀賞價(jià)值。所以不僅國內(nèi)廣大群眾喜學(xué)愛練，就連海外友人也紛紛到中國拜師學(xué)藝對(duì)它愛不釋手。
太極拳意與形是相輔相成的
太極拳的意與形均很重要。根據(jù)老一輩拳師的經(jīng)驗(yàn)和自己多年來練功的體會(huì)。我認(rèn)為要重意須先重形，不重形意將成無源之水，重意又從何談起?一切真知來源實(shí)踐，不去實(shí)踐一無所知。練正拳架這才是根本，這需要日復(fù)一日年復(fù)一年反復(fù)練習(xí)，這就是實(shí)踐的過程，也是求意的過程。什么虛靈頂勁、氣沉丹田、攻防技擊、明理識(shí)道的知識(shí)都要從長(zhǎng)期認(rèn)真地練架(形)中獲得。在練拳時(shí)把每一個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合記憶下來加深印象，日積月累在大腦力形成一定的概念，加強(qiáng)對(duì)整個(gè)拳套的全面認(rèn)識(shí)，仔細(xì)思考、把形的循序變?yōu)槔硇缘恼J(rèn)識(shí)，這個(gè)理性認(rèn)識(shí)就是通常所說的太極拳的意。這個(gè)意已不再雜亂無章，而是一種順理成章有邏輯規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)。意念這個(gè)詞初聽似乎是抽象的，即看不見又摸不著。懂了上述道理之后就不再空洞了，它是對(duì)整個(gè)拳套完整的理性認(rèn)識(shí)，是指揮動(dòng)作(形)精益求精的高度抽象(靈魂)。這才是太極拳的意。
太極拳如浩瀚的海洋深不可測(cè)，對(duì)這門學(xué)科的探求是無止境的。雖然你能基本上達(dá)到了形正意領(lǐng)的程度，但還得繼續(xù)由淺入深的探索。這個(gè)階段的探索與前一階段糾形悟意有質(zhì)的區(qū)別，后一階段的意雖然來源形，但已經(jīng)是有了質(zhì)量的意，反過來它又能去指揮和促進(jìn)形的提高，隨著意的提高形又上了新的臺(tái)階，再反饋于意，意念又增添新的內(nèi)容再去推動(dòng)形的質(zhì)量，如此這般周而復(fù)始循環(huán)無窮，形和意的質(zhì)量不斷得到提高和加強(qiáng)，這才能體會(huì)到太極拳一層深一層的涵意。逐步做到以心行意、以意行氣、以氣運(yùn)身，使形體動(dòng)作在虛實(shí)轉(zhuǎn)換中靈活無滯、隨心所欲，終達(dá)到出神入化的境界。
太極拳內(nèi)涵博大精深求知面極廣，練習(xí)者須在名師的指導(dǎo)下按太極拳動(dòng)作的要領(lǐng)要求，學(xué)習(xí)掌握正確動(dòng)作姿勢(shì)，腳踏實(shí)地仔細(xì)推求，逐日進(jìn)行自我鍛煉。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老拳師請(qǐng)教，經(jīng)常和同行好友共同研究、切磋，本著學(xué)到老練到老的態(tài)度朝夕揣摩認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的技術(shù)水平，加深對(duì)太極拳內(nèi)涵的理解，逐步做到明拳理懂拳意，清楚意與形的關(guān)系。切忌紙上談兵急求速效，稍有小成便驕傲自大，要知道梅花香自苦寒來。拳諺說得好：“藝無止境、多練一遍拳多明一層理”。惟有這樣才能不斷提高自己的技藝，使自己的生命處于生生不息之中，體會(huì)到太極拳的真諦。
