習(xí)武之人首先要懂養(yǎng)，這樣才能夠練好武術(shù)。太極拳的好處就有養(yǎng)生作用，太極拳教程對(duì)如何養(yǎng)生有詳細(xì)的描述。時(shí)代的發(fā)展，人們的身體在不同程度上都有大大小小的創(chuàng)傷，下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)如何養(yǎng)?
練好太極功夫要會(huì)懂養(yǎng)
練好太極功夫，要先懂得養(yǎng)，從古至今，人們對(duì)養(yǎng)生都很注重，現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展更不離開(kāi)養(yǎng)生。
一、要懂養(yǎng)什么
即內(nèi)養(yǎng)三寶精氣神，外養(yǎng)三體身手步;內(nèi)養(yǎng)津血液，外養(yǎng)筋骨肉;內(nèi)養(yǎng)五臟六腑，外養(yǎng)四肢全體;在內(nèi)養(yǎng)性養(yǎng)德，在外養(yǎng)形養(yǎng)拳;養(yǎng)后天，返先天;養(yǎng)先天，化后天。養(yǎng)是多方面的，包羅萬(wàn)象，貫穿始終。
二、要懂如何養(yǎng)
修心養(yǎng)性，修身養(yǎng)拳，全憑心意用功。心為一身之主，人之七情六欲皆由心生，活動(dòng)太過(guò)則損三寶、傷先天。
會(huì)練懂養(yǎng)，一在心、二得中、三逆運(yùn)的含義
一在心
心便是指清靜養(yǎng)精，平和之心能養(yǎng)氣，氣順暢了臉色才能紅潤(rùn)，周身才能夠通暢。
虛無(wú)之心能養(yǎng)神，寬容之心能養(yǎng)性，行善之心能養(yǎng)德，誠(chéng)敬之心能養(yǎng)道，平淡之心養(yǎng)五臟，舒暢之心能養(yǎng)形，中正之心能養(yǎng)拳，堅(jiān)韌之心能養(yǎng)志。
二得中
即行拳練功，推手較技，處世待人皆要致中達(dá)和，心誠(chéng)中和，身形中正，不偏不倚，陰陽(yáng)平衡，不頂不丟，剛?cè)釁?，無(wú)過(guò)不及，恰到好處，行于中，轉(zhuǎn)于中，開(kāi)于中，合于中，伏于中，發(fā)于中。
擇其中和之道而行之，得其中和之道而養(yǎng)之。行中和元?dú)?，養(yǎng)浩然正氣。
三逆運(yùn)
許多初學(xué)太極拳的人都不知道太極拳的養(yǎng)生在哪，這個(gè)需要長(zhǎng)期的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟便能體會(huì)到。
注意事項(xiàng)
(1)逆運(yùn)先天真陽(yáng)，不為后天假陽(yáng)所傷
如：后天識(shí)神當(dāng)?shù)溃乃紒y用，則先天元神受損;
(2)逆運(yùn)者收心求靜，抑制后天妄動(dòng)，而養(yǎng)先天
如：后天之精滿則溢，若耗損過(guò)度，則先天元精受損;
(3)逆運(yùn)者練精化氣，使精液上升練化為氣血還原于身則為養(yǎng)
如：心為離火，腎為坎水，火性炎上，水性就下，若心腎不交，久之會(huì)傷;
(4)逆運(yùn)者意守丹田，使神下行，氣沉足底，引火歸源，以水濟(jì)火，心腎相交則為養(yǎng)
如：人習(xí)慣用后天拙力，大力勝小力，手快打手慢;而太極拳主張用意不用力，四兩撥千斤，逆運(yùn)者以先天混元?dú)獍l(fā)動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)，勁由內(nèi)換，力從人借，引進(jìn)落空，以小力勝大力。
修煉太極拳功，不懂逆運(yùn)之理，就不會(huì)練，不會(huì)養(yǎng)。
三、要懂怎樣練為養(yǎng) 怎樣練會(huì)傷
如：靜練為養(yǎng)，急練會(huì)傷;慢練為養(yǎng)，快練會(huì)傷;放松練為養(yǎng)，緊張練會(huì)傷;用意練為養(yǎng)，用力練會(huì)傷;中和大方練為養(yǎng)，心存打人念會(huì)傷;練拳似休息為養(yǎng)，疲勞身心練會(huì)傷;
會(huì)練懂養(yǎng)既可卻病延年，使精氣神三寶虧者復(fù)原，圓者更圓;又能增長(zhǎng)功力，使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強(qiáng)，形成威懾力，出神入化，功夫攀入大成。
