練習(xí)太極拳重要的就是神態(tài)的表達(dá)，那么究竟該如何表達(dá)呢?神不外溢是什么含義呢?太極拳的好處是強(qiáng)身健體，延年益壽的作用，太極拳教程對(duì)神不外溢有什么講解功效呢?下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
拳學(xué)論之神不外溢
神不外溢從字面上看為神不能露在外面，但是練習(xí)太極拳重要的是要有神意，究竟如何做呢?
可以這樣說(shuō)，神的意思只要在自己身上表現(xiàn)出來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)落入對(duì)待之中，都是錯(cuò)的!應(yīng)該在何處才好呢?換句話說(shuō)，要怎樣才能正確做到神不外溢呢?
首先要弄明白這個(gè)神具體指的是什么?此神通常指的是人的識(shí)神，就是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力。
如何培養(yǎng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力
一是學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
二是直觀意識(shí)。
自學(xué)太極拳容易出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，而且自身無(wú)法發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)誤的練習(xí)對(duì)身體有很多危害。
在太極拳學(xué)習(xí)中，學(xué)識(shí)修養(yǎng)要靠師訓(xùn)，直觀意識(shí)則是個(gè)人的潛在本能，通過(guò)自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)可以讓人明白，太極拳正確的行功及其產(chǎn)生的相應(yīng)運(yùn)動(dòng)完全是被動(dòng)的!
因?yàn)橹挥斜粍?dòng)才符合大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而只有符合自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律才能獲得養(yǎng)生乃至技擊的實(shí)際功效，所以被動(dòng)的原則要求神意不能表露在外面形體上，那么在直觀的認(rèn)識(shí)上，只要是暴露出本質(zhì)的事物，就易于被發(fā)現(xiàn)。
練習(xí)太極拳重要的是對(duì)拳理拳法的理解，這就要求我們要在練習(xí)中不斷地領(lǐng)悟，太極拳的精髓很有內(nèi)涵。
在拳術(shù)的意義上，就易招受攻擊，所以在潛意識(shí)里，也是自然而然的要求神意隱藏起來(lái)的，如被發(fā)現(xiàn)在拳術(shù)的意義上就易招受攻擊，所以在潛意識(shí)里，也是自然而然的要求神意隱藏起來(lái)，即然要求隱藏，自然不能外溢。
即表示在外，自然要求不溢在外，理論上是應(yīng)該向身中內(nèi)求的，因此造成了很多學(xué)習(xí)者刻意的做成，目滯口呆，行動(dòng)遲緩，面無(wú)表情，低頭俯視等等讓人一看即知為故作的虛無(wú)之態(tài)，以此來(lái)表現(xiàn)本身并沒(méi)有反精神突出在外。其實(shí)這是神意在外的又一種形式而已!
真正要做到神不外溢，還是要在身外尋求，就如身體放松的原則是在意不在形一樣，神不外溢仍然如此要求，神雖然不出身，但神的意思簡(jiǎn)稱神意，卻須離開(kāi)本體即軀體，而向高遠(yuǎn)處放射，以便能起到引領(lǐng)本身身心!
太極拳的拳法不是固定不變的，學(xué)習(xí)太極拳要學(xué)以致用，根據(jù)自己的習(xí)慣，靈活運(yùn)用。
靈活運(yùn)動(dòng)的目的，此意在上，即是“虛靈神頂”，在手即為輕扶八方線，是在肩上，松肩垂肘在腰即為空腰等等。周身各處都是如此，神之意既然不在身上，自然也就在自身上表現(xiàn)不出來(lái)，也就自然而然達(dá)到了神不外溢的要求。
尤須注意的是，達(dá)到要求也是被動(dòng)的，這又說(shuō)明了一個(gè)綱領(lǐng)性的問(wèn)題，在太極拳的行功中，行功者只需做好自已本職工作，即操于定規(guī)，功效則是隨自身體現(xiàn)時(shí)常規(guī)的程度。
而相應(yīng)自然體現(xiàn)的此即先賢所誡的不可預(yù)存有成功之心念!因?yàn)槟遣坏谑聼o(wú)補(bǔ)，反足以招致雜念叢生，正是拔苗助長(zhǎng)“欲速則不達(dá)”也，這也是自然之理!
太極拳用意不用力是原則，這個(gè)意義又不是意念意想，只是一點(diǎn)意思，而這一點(diǎn)意思又因人的意識(shí)導(dǎo)致表示與發(fā)揚(yáng)的不同，但無(wú)論如何都只能存在于有無(wú)之間，有意則始生，無(wú)形則意自在，神附于意則靈，形隨意動(dòng)則明。
不過(guò)，真形無(wú)意，真意無(wú)形，又是別一種層次的“神不外溢”了。
神韻修煉的四大功法
(一)講氣勢(shì)
在練拳的態(tài)度和勢(shì)之中，注意氣勢(shì)。首先，要求練拳時(shí)身正勢(shì)圓。身法要正，中正安舒，不是扭扭曲曲的。要形成身法中正，內(nèi)氣鼓蕩，從而達(dá)到：外形飽 滿，松透堋圓，筋柔骨正。
所有動(dòng)作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環(huán)環(huán)相套，胸腰運(yùn)化，如龍似蛇。氣勢(shì)磅礴，做到凝重而舒展，嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。
(二)講襄情
神態(tài)自然，從容不迫，情緒安逸。表情實(shí)際上就是一種心態(tài)的外露。如打掌時(shí)怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態(tài)。
打拳時(shí)拋棄惡性興奮，換來(lái)良性興奮，盡量做到情緒好時(shí)打拳，打拳又換來(lái)好情緒，這樣一種良性循環(huán)。
打太極拳，需要持有一種平和的心態(tài)，猶如看淡一切，不為世俗所動(dòng)。
(三)講節(jié)奏
節(jié)奏，就是打拳的韻律。音樂(lè)有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，快慢相間，一般是蓄勁慢，發(fā)勁快;有蓄有發(fā)，蓄發(fā)相連;有開(kāi)有合，開(kāi)合相寓;有卷有放，卷放相接;忽引忽進(jìn)，引進(jìn)交替;有升有沉，升沉皆走螺旋。
行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節(jié)奏又不累，即所謂有氧代謝.拳畢，呼吸正常，汗流而不氣喘。
(四)講眼神
眼神是精氣神的窗口。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動(dòng)，眼光四射，或以正視，或以余光掃視，兼顧左右。
眼光既要機(jī)警，又不怒視，以顯示神態(tài)之自然從容和大方莊重。
