練習(xí)太極拳對(duì)開(kāi)合都不陌生，開(kāi)合是練習(xí)太極拳的特點(diǎn)，開(kāi)一般是指向外舒展，合指的是向內(nèi)收。太極拳教程對(duì)開(kāi)合有詳細(xì)的講解描述，練好開(kāi)合一定要抓住其核心思想。下面我們先跟著太極拳一起學(xué)習(xí)一下吧!
習(xí)練開(kāi)合的兩個(gè)方法
太極先輩們總結(jié)出：“開(kāi)合是意氣循經(jīng)絡(luò)而動(dòng)”的結(jié)論，自然會(huì)有人提出練習(xí)太極拳時(shí)如何實(shí)現(xiàn)開(kāi)合的問(wèn)題，下面我們看一下太極拳開(kāi)合的概念。
首先，太極拳的“勢(shì)”與“動(dòng)”有區(qū)別，“開(kāi)合”是在“動(dòng)”中實(shí)現(xiàn)的。動(dòng)就是對(duì)每一勢(shì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的分解。如：陳式太極拳老架一路，共有74勢(shì)，而這74勢(shì)則是由354個(gè)動(dòng)作組成。
前者為勢(shì)，后者為動(dòng)，我們?cè)诹?xí)練太極拳中體會(huì)“開(kāi)合”的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行是按“動(dòng)”體會(huì)而不是“勢(shì)”。
練習(xí)太極拳的開(kāi)合要在動(dòng)中不斷的領(lǐng)悟，練好開(kāi)合對(duì)今后學(xué)習(xí)技擊和推手都有很大的幫助。
其次，“開(kāi)合是意氣循經(jīng)絡(luò)而動(dòng)”的結(jié)論與太極拳內(nèi)勁運(yùn)行規(guī)律是一致的，只不過(guò)大師們沒(méi)有明言罷了，如：武氏太極拳創(chuàng)始人武禹襄的名言：“力從腳起，行于腿，主宰于腰，形于手指”。
講的就是太極內(nèi)勁起于足，循足三陰經(jīng)上行交督脈后，沿手三陰經(jīng)達(dá)手指。再如恩師陳正雷先生在介紹懶扎衣勢(shì)的內(nèi)勁時(shí)寫(xiě)到：“懶扎衣勢(shì)，勁由左腿上纏至腰，下行于右腿;上行以腰催肩，以肩催肘，以肘催手”。
那么，這個(gè)左腿的勁又是從哪來(lái)的呢?是由上一動(dòng)送下來(lái)的。講的也是太極內(nèi)勁起于左足指，循足三陰經(jīng)上行交于丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，兵分兩路，一路走的是足三陰經(jīng)至右足;另一路走督脈交手三陰經(jīng)，按照肩、肘、手的順序達(dá)指端。
這就是為什么很多人練的都是半截拳，只見(jiàn)上半身運(yùn)動(dòng)，而下盤(pán)卻站不穩(wěn)，原因就在于他們練的只是三陰三陽(yáng)與丹田的交接和循環(huán)，卻忽視了足三陰與三陽(yáng)的循環(huán)，練好太極拳要綜合多家拳法與哲學(xué)。
把握開(kāi)合關(guān)系,要注意四點(diǎn)
①欲開(kāi)先合,欲合先開(kāi),即逢開(kāi)必合,逢合必開(kāi);
?、陂_(kāi)合相寓,即開(kāi)中有合,合中有開(kāi)。如“白鶴亮翅”定勢(shì))雙臂展開(kāi)而兩足相合、足合而膝檔開(kāi),兩臂開(kāi)而兩手相合。而且先是兩手虎口相合,后又變作兩手掌根相合。
又如“初收”動(dòng)作一,兩手相合(上搓勁),而兩肘卻要掤開(kāi)(為加大搓合勁)。“懶扎衣”動(dòng)作三,則是上合下開(kāi),總是開(kāi)中有合,合中有開(kāi);
?、壅莆仗幪幎加幸粋€(gè)開(kāi)合,例如,胸開(kāi)背合,背開(kāi)胸含。就是一只手中也有開(kāi)合,如大小魚(yú)際合,拇指與小指合等等;④要講求外形開(kāi)合與丹田開(kāi)合相配合,動(dòng)作開(kāi)合與內(nèi)呼吸開(kāi)合相配合,從而做到內(nèi)氣鼓蕩,外形飽滿。
陳照奎老師講：“推手時(shí)誰(shuí)能合誰(shuí)能贏。”他不僅要求手與手合,手與腳合,肘與膝合等等,而且要求有時(shí)左肘與右膝合,右肘與左膝合等等、要求把周身的勁合到一個(gè)著力點(diǎn)上,合到對(duì)方的,重心線上。
開(kāi)也是為了合,欲發(fā)勁,必先求勁合。“引進(jìn)落空合即出”,就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)合字。
太極拳的收放與開(kāi)合
一個(gè)關(guān)連著前后兩個(gè)節(jié),關(guān)就是節(jié)的中心和兩節(jié)的內(nèi),不論前節(jié)的向關(guān)來(lái)還是后節(jié)的向關(guān)去的節(jié)都為內(nèi)收,離關(guān)而去的前節(jié)或后節(jié)都為放。因此,節(jié)的收與放是依關(guān)而論的，不論上肢與下肢都是如此。
如小臂的根節(jié)向肘來(lái)或大臂的梢節(jié)向肘去都為收。這個(gè)肘在勢(shì)上就為陰，就應(yīng)該內(nèi)收下沉：在勁上就為陽(yáng)，就應(yīng)該收的一節(jié)用剛勁。切忌大小臂同時(shí)用力或同時(shí)內(nèi)收。
再如小腿的根節(jié)向膝關(guān)來(lái)或大腿的梢節(jié)向膝關(guān)去都為收,膝就應(yīng)該內(nèi)收上提為陰勢(shì)，所收之節(jié)用陽(yáng)剛之勁。小臂與手組成的腕，小腿與腳組成的踝，胯與大腿的襠,大臂與胸的肩以及腳掌與腳趾、手掌與手指均應(yīng)該如此。
在收的節(jié)向關(guān)來(lái)的時(shí)候,另一節(jié)必須離關(guān)而去，這就為放，這一收一放就是一陰一陽(yáng)的配合,就稱為合，太極拳全身都永遠(yuǎn)是合。周身無(wú)處不太極就是周身無(wú)處不合,否則便是雙重，或散亂的丟，或死滯的頂。有人稱練太極拳為合太極是很有道理的。
在節(jié)向關(guān)收的時(shí)候,這個(gè)關(guān)必須向腰這個(gè)總關(guān)而收,為什么說(shuō)腰為一身之總關(guān)?因除了腰之外的任何與關(guān)相連的前后節(jié)都是既為根又為梢,例如小臂既是手的根又是大臂的梢，大臂既是小臂的根又是胸的梢,這些既為根又為梢的節(jié)組成的關(guān)都有兩重性。
臀是下肢的總根，背為上肢的總根,它們都不為其他節(jié)做梢，這兩個(gè)總根組成的關(guān)就是腰,自然就為全身的總關(guān)。就關(guān)與關(guān)而言。踝關(guān)、腕關(guān)為梢，膝、肘關(guān)為根;膝、肘關(guān)為梢、襠、肩關(guān)為根;襠、肩關(guān)為梢，腰為根。
腰只為根不做梢，也自然為總關(guān)，就為全身諸關(guān)之總內(nèi)。其他關(guān)向腰而來(lái)的都為內(nèi)收，離腰而去的都為外放。下肢關(guān)的放是向外向下，收是向內(nèi)向上提：上肢的關(guān)的放是向外向上走。收是向內(nèi)向下沉，這也是上下有別的表現(xiàn)。
我們常說(shuō)的男左女右，就是因?yàn)槟嘘?yáng)女陰所以表現(xiàn)不同。身體上部為陽(yáng)下部為陰，他的收放自然有別。腕關(guān)可在腰上也可在腰下。因此腕的使用，在腰之上內(nèi)收時(shí)要下沉，在腰之下內(nèi)收時(shí)則上提。
內(nèi)位與外位的體現(xiàn)形式主要是靠相對(duì)應(yīng)的關(guān)的對(duì)比來(lái)完成的，如左邊膝要收。左肘就必須向身外上走，把膝襯托為內(nèi)位，再配合向腰關(guān)上提就完成了膝的收，肘外開(kāi)上浮就為離腰而去的放。
如果肘要在膝之內(nèi)位的下沉完成收的動(dòng)作，膝則外開(kāi)下放完成離腰而去的放的動(dòng)作。這膝與肘的一收一放就是一陰一陽(yáng)的配，就是太極拳的關(guān)合。上肘與下膝，左肘與右肘，肘與前腕，肘與后肩都應(yīng)是一陰一陽(yáng)的合的狀態(tài)。
這為兩合。前節(jié)、中節(jié)與后節(jié)，前關(guān)、中關(guān)與后關(guān)三方面的配合為三合。兩合、三合在交手中特別重要，稍有差錯(cuò)便不能我順人背或得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)。
