練習(xí)太極拳的人都有一個(gè)特點(diǎn),在練習(xí)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其動(dòng)作都是一剛一柔,太極拳技擊和推手時(shí)都是以柔克剛戰(zhàn)勝對(duì)方。太極拳的特點(diǎn)就是以柔克剛,太極拳教程對(duì)以柔克剛有詳細(xì)的講解,下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

  練太極拳如何達(dá)到以柔克剛

  太極拳以柔克剛符合老子的道家思想,這也是太極拳不同于外家拳之處。練習(xí)太極拳不僅能練出一身的功夫,更多的是對(duì)思想的影響。

  老子認(rèn)為,天下之柔弱莫過于水,卑下的也莫過于水,然而,堅(jiān)強(qiáng)的勝利者也是水。老子曾說:“天下之至柔,馳騁天下之堅(jiān)。

  無有人無間,吾是以知無這之有益。不言之教無為之益天下希及之。”氣和水柔弱,但它無所不入,又無所不能出。所以虛無柔弱者無所不通,又無有不可窮者。至柔不可折,那也就是無為之益了。

  太極拳不僅是門武術(shù),也是門博大精深的學(xué)問,練習(xí)太極拳對(duì)我們的精神思想有很大的提高,長(zhǎng)期堅(jiān)持會(huì)改變我們的世界觀。

  何謂以柔克剛?即與對(duì)方交手時(shí),跟隨對(duì)方之勁路,隨屈就伸,人剛我柔,我順人背,雖變幻無窮,但絲毫不含抵抗性。以柔克剛,關(guān)鍵在不頂抗對(duì)方,而是讓它的力量在我之圈里走化掉,使之引進(jìn)而落空。

  如果你加力于對(duì)方身上,原想可以把對(duì)方擊倒,然后你進(jìn)入對(duì)方的圈里,感覺到什么都沒有,就像是一座空城,突然失去方向,失去光明,自己的破綻又暴露無遺,你會(huì)不戰(zhàn)而自栗。

  在推手中就怕遇到這樣的高手,他的內(nèi)勁忽隱忽現(xiàn),若有若無,見之有形,按之無跡。你用的剛勁越猛,跌得就越慘。所以筆者和侯春秀老師推手時(shí),根本不敢用力,因?yàn)橛玫膭旁酱?,它的反作用力以及慣性力量就越大,后還是回?fù)舻轿业纳砩稀?/p>

  柔是無限的,取之不盡,用之不完的,而剛勁是有限的,不管多大力量其都會(huì)有損的,所以在練習(xí)的時(shí)候不要一味的剛,這樣會(huì)傷了自己的身。

  拳經(jīng)云“任他巨力來打我,牽動(dòng)四兩撥千斤”,此即是以小力勝大力,避實(shí)就虛,以柔克剛,實(shí)非虛語(yǔ)。

  學(xué)好太極拳的四大要領(lǐng)

學(xué)好太極拳的五大要領(lǐng)

  一、松

  全身要松開、松透、松凈,不使分毫拙力,體會(huì)并練習(xí)《巧勁》的運(yùn)用,然后才能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。反此,若身體不松,那就只能是個(gè)挨打的架子。

  二、沉

  身能夠松透即是《沉》,氣沉則神凝,其用無窮?!稓狻房梢岳斫鉃轶w內(nèi)構(gòu)成生命的《能量》或《動(dòng)力》,它流遍于全身以維持人體的生命活動(dòng),故與血液循環(huán)有密切的關(guān)系。

  我們練拳時(shí)會(huì)感到手指發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻,甚至有刺癢或震顫等感覺,這些都是《氣血流注》的征兆。練拳時(shí)要《氣沉丹田》,也就是利用意念和呼吸把《氣》由鼻端引導(dǎo)至丹田,只要時(shí)時(shí)保持腹松氣沉,呼吸自然就能夠緩、長(zhǎng)、細(xì)、勻,丹田亦會(huì)有充實(shí)的感覺。

  三、分虛實(shí)

  所謂《陰陽(yáng)相濟(jì)、虛實(shí)相輔》,也就是說,虛中要有實(shí),實(shí)中要有虛。不但兩腿要分虛實(shí),兩手也要分虛實(shí)。譬如,常見的《左單鞭》,左腿實(shí)時(shí)右腿虛,重心分前三后七,也就是大部分的重心在左腳。

  當(dāng)重力和地面之反作用力成一直線時(shí),身體便處于平衡之勢(shì)。將重心所在的腳當(dāng)作軸,身體活動(dòng)的角度便可大幅增加,進(jìn)而發(fā)揮另一只腳的靈活度。以《左單鞭》來講,則右手為實(shí)左手為虛。

  所謂《上下相隨、左右相連》,意思是說足手要互相呼應(yīng),而且左右對(duì)稱,虛實(shí)相輔,左足實(shí)左手則虛,但是,動(dòng)則足手全動(dòng),靜則全體靜。

  四、虛靈頂勁

  此即前述《體用歌》中的《頂頭懸》。打拳的時(shí)候,要立身中正,下巴后縮,全身放松,含胸拔背、松肩沉肘,使頭頂與脊椎成一直線,還要將尾椎骨放松,使背部成一直線,同時(shí)讓重心落在腳底的“涌泉穴”上。

  姿勢(shì)確實(shí)以后,頭頂上的“百會(huì)穴”會(huì)像是被一股力量所牽起,稱之為《頂頭懸》。含胸可固定肩關(guān)節(jié),使手臂推出時(shí)具有穩(wěn)定性,松腰則有助于氣沉丹田,下肢沉穩(wěn)而有力,再配合落胯和屈腿,就會(huì)保持端正的身型。

  反之,就會(huì)如《體用歌》中所訓(xùn)告我們的:《涌泉無根腰無主》。松腰、松肩、沉肘就是為了去除身上的贅力,使身體與四肢的靈敏度增加。

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