與其說太極拳是一項養(yǎng)生運動，不如說太極拳是一個全方位運動。太極拳的好處除了強(qiáng)身健體，還能鍛煉人的心智，太極拳的特點猶如為人處事之道一般，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳“無為無不為”的境界
練習(xí)太極拳前要求心靜、放松，這對我們煩躁的心來說就是一股源泉，讓我們徜徉在太極拳的滋潤中。
在練拳的整個過程中.要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求，認(rèn)真盤練拳架，力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜，慢慢就會感覺到整個身心都融入大自然之中，渾身上下像被大氣沐浴著一般，進(jìn)入一種虛無忘我之境界。
松柔之極，寧靜之極，輕靈之極，舒服之極。此所謂：“沿途纏綿，靜運無慌，肌膚骨節(jié)，處處開張。”拳景至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳，身臨其境。
練習(xí)太極拳能練出平常心，這對我們來說無論是在事業(yè)上還是在愛情上都有很大的幫助。
功從平常中得，拳從自然中來。“入門引路須口授，功夫無休法自修”。太極拳作為一種高級實戰(zhàn)功法，講究“陰陽相濟(jì)”“化發(fā)一體”“不丟不頂”“引進(jìn)落空”。
這些技法的真諦，皆在于“無有勝敗之念”的技擊理念和“隨人之動而進(jìn)退伸縮”的無為功夫，唯此，方可達(dá)到“無為而無不為”，“犯則立仆”的技擊境界。
“無念神自清，清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。
經(jīng)常練習(xí)太極拳不僅能練出好的身體來，也能讓智商、情商更高，而且練習(xí)太極拳還能降低疾病的發(fā)生。
太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù)，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法，只有心志淡泊自在，才能使身心寧靜致遠(yuǎn)，使健康和功夫漸入佳境，實現(xiàn)技擊與養(yǎng)生的雙重目標(biāo)。
太極拳的高表現(xiàn)形式，是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運動，是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運身，從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問：太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門科學(xué)藝術(shù)。
讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗太極拳的神奇魅力吧!
練習(xí)太極拳懂得“舍得”與“寬容”
舍得
能舍才能得。“舍得”二字是我們平時講的多的一個詞匯，但要求人真正要做到卻并非易事。
這就需要我們遇事權(quán)衡得失，什么是我們想得到的，什么是我們要放棄的，該舍則舍，該舍而不舍就犯了“貪”的大忌;所以在我們的生活當(dāng)中要學(xué)會放棄、學(xué)會割舍;胸?zé)o羈絆坦蕩面對生活和人生。
同樣在練習(xí)太極拳的過程中也忌 “貪“字;太極拳是一個對腿部支撐力要求很高的拳術(shù)運動，所以初學(xué)太極拳者不能急于求成，否則就會欲速則不達(dá)。
首先運動量不能貪多;運動量要逐步增加順其自然不可勉強(qiáng)，否則就會因為勞累過度致使肌肉及各關(guān)節(jié)的控制能力減弱，導(dǎo)致受傷從而適得其反。
另外學(xué)習(xí)內(nèi)容也不能貪多;要按部就班，基礎(chǔ)打牢，細(xì)細(xì)品位掌握太極拳的運動規(guī)律，一步一個腳印，才會收到事半功倍的效果。
在推手及實戰(zhàn)時，也要符合“舍得”原理，及 “舍己從人”;但“舍己從人”是有限度的，“舍己”是為了深入敵穴，然后而有所為，即所謂的“無所為無所不為”。
寬容
人立于天地之間要寬容大度，凡事莫斤斤計較， “忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。陳王廷《長短句》曰：嘆當(dāng)年披堅執(zhí)銳，掃蕩群匪……欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先”所以他才有“不是神仙勝似神仙”的心境。
學(xué)習(xí)太極拳就要虛懷若谷、胸襟寬闊，“虛”、“靜”方能心無旁騖，得失不計、寵辱不驚;唯有此才能一步步走進(jìn)太極之廟堂;若心胸狹隘凡事計較勢必橫氣填胸、心氣浮躁又怎能進(jìn)入太極之高境界。
所以“習(xí)武，德為先”就是這個道理。恩師陳正雷先生也一再告誡我們：“小成在于勇、中成在于智、大成在于德”，無論習(xí)武還是作其他事情欲取得大的成就，蓋莫過于此大道。
太極拳是中華民族的優(yōu)秀文化之一，她承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓，拳愈練感受愈深如酒越釀越醇!習(xí)武三十年從中受益頗深!以上小悟乃平素習(xí)武體味所得，難免有偏頗之處望廣大拳友斧正!
