練太極拳一定要注重細(xì)節(jié)，例如氣，這也是小編今天要詳談的話題。太極拳教程中講，太極拳的呼吸方式主要有兩，即腹式呼吸和胸式呼吸。太極拳的特點(diǎn)在于氣的運(yùn)行方式，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下。
如何認(rèn)識(shí)太極拳的“氣”
自然界中的萬(wàn)物都是有氣的，有氣才能有呼吸，氣也是看不見(jiàn)，摸不著的，只能感覺(jué)出。
氣在人體中占有重要地位，可以說(shuō)人體中處處都有氣的運(yùn)行。用中醫(yī)的理論講，氣是促進(jìn)血液在人體內(nèi)循環(huán)的動(dòng)力。
氣與血是相互依存的，氣為陽(yáng)，血為陰，氣為血運(yùn)行的動(dòng)力，血為氣的物質(zhì)基礎(chǔ),故中醫(yī)學(xué)稱之為“氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血瘀。氣病可及于血，血病可累及氣”。
經(jīng)常聽(tīng)到女人說(shuō)氣血，女人氣血不足會(huì)引起衰老等，進(jìn)而引起內(nèi)分泌紊亂，多種疾病纏身。
氣血運(yùn)行主要是沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的，氣血的運(yùn)行與內(nèi)臟的關(guān)系也十分密切，臟腑發(fā)生病變可以直接影響氣血的運(yùn)行，而氣血運(yùn)行失常也可以影響臟腑功能發(fā)生病變。
因此運(yùn)動(dòng)對(duì)氣血運(yùn)行的調(diào)理就顯得非常重要。而動(dòng)作輕柔舒展，呼吸深長(zhǎng)均勻的太極拳，正是現(xiàn)代人愿意接受的一項(xiàng)促進(jìn)身心健康的有氧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在先人的太極拳理論中對(duì)氣的論述有很多，如十三勢(shì)行功要解曰：“以心行氣，務(wù)使沉著，乃能收斂入骨。”“以氣運(yùn)身，務(wù)順?biāo)?，乃能便利從心?rdquo;
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，練太極拳能疏通經(jīng)絡(luò)，打通氣血，有助于排出體內(nèi)毒素，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的作用。
“氣以直養(yǎng)而無(wú)害。”十三勢(shì)行功歌曰 “氣宜鼓蕩.神宜內(nèi)斂”，“腹內(nèi)松凈氣騰然”等等，都是說(shuō)氣的重要。有人寫文章說(shuō)，內(nèi)家拳法注重“氣”的鍛煉，實(shí)際上是掉進(jìn)了“氣”的誤區(qū)。
這可能是他的一種誤解，如果你把內(nèi)家拳家所論之“氣”當(dāng)成呼吸氧氣和人體固有的力氣，其概念與內(nèi)家拳家所論之氣自然不同了。其實(shí)太極拳中所說(shuō)的“氣”，一面概括了中醫(yī)學(xué)中的“正氣”、“元?dú)?rdquo;、“經(jīng)絡(luò)之氣”、“真氣”等物質(zhì)的氣。
另一方面還包含有武術(shù)、氣功中說(shuō)的“內(nèi)勁”、“內(nèi)功”等功能的氣。這兩種氣的相互作用，共同組成太極拳中所說(shuō)的太極內(nèi)氣。
太極拳練習(xí)者通過(guò)足夠時(shí)間的合理訓(xùn)練，在速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)方面都會(huì)得到全面的提高，從而也會(huì)使太極拳內(nèi)氣自然充盛，同時(shí)在練拳時(shí)把這種意氣糅人拳勢(shì)動(dòng)作之內(nèi)，即可產(chǎn)生防病、御敵及技擊防身的生理效應(yīng)。
練太極拳打通氣血
太極拳是我國(guó)武術(shù)的精髓，其結(jié)合了中醫(yī)經(jīng)路學(xué)說(shuō)，近幾年，太極拳也在不斷地向醫(yī)學(xué)方面發(fā)展，并取得了一定的成績(jī)。
練太極拳隨時(shí)要將舌尖抵住上顎，因?yàn)樯项€是前胸任脈和后背督脈的橋梁。這個(gè)地方也正是我們的人中(亦稱水溝)，也就是臉部鼻梁下，嘴唇上略為凹陷的縱溝。這個(gè)人中是天地交會(huì)，陰陽(yáng)交合的地方。
有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)就憑觀察人中的寬窄、長(zhǎng)短、深淺，就可判定該人的壽元。其實(shí)，人的身上有九竅，在人中之上，鼻、耳、目各有兩竅，相當(dāng)于坤卦;在人中之下有三竅，即口、前陰、后陰。
可見(jiàn)舌尖抵住上顎能使天地相交，陰陽(yáng)交合，這就涉及到練精化氣與練氣化神，非常重要。
俗話說(shuō)病來(lái)如山倒，病去如抽絲。想要健康，就要靠平時(shí)勤于鍛煉。但是大部分的運(yùn)動(dòng)對(duì)健康并沒(méi)好處。我們想要健康，就要選擇對(duì)健康有益的，且能終身從事的運(yùn)動(dòng)，那大概只能找有氧運(yùn)動(dòng)了。
易經(jīng)坤卦的《文言傳》說(shuō)：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辨之不早辨也!
坤卦由六個(gè)陰爻積累而成，所以說(shuō)坤道是厚德載物，《文言傳》這段引文的本意是平時(shí)積累善念、善言、善德、善行的家庭一定會(huì)有余慶，現(xiàn)在好，將來(lái)還會(huì)更好;現(xiàn)在如果不好，不必?fù)?dān)心，將來(lái)一定會(huì)好轉(zhuǎn)。
反之，在日常中累計(jì)惡念、惡言、惡德等家庭一定會(huì)有余殃，現(xiàn)在不好，未來(lái)會(huì)更不好。
現(xiàn)在就算好也沒(méi)有用，將來(lái)一定會(huì)變壞。臣子殺君王，人子殺人父，這都不是一朝一夕造成的，這都是長(zhǎng)期積累，逐漸形成的，只是沒(méi)有及早分辨出來(lái)罷了。
如將這段引文放到養(yǎng)生健身來(lái)講，那就是平時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞(語(yǔ)出《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論》)，保持心情愉快，這樣身體就會(huì)健康，現(xiàn)在固然健康，將來(lái)還會(huì)更加健康。
反之，平時(shí)養(yǎng)成不健康的生活習(xí)慣，飲食無(wú)度，起居失常，常妄作勞，身心不平衡，這樣身體就會(huì)不健康，現(xiàn)在固然不健康，將來(lái)還會(huì)更加惡劣，得到重證、危證、死證，這不是一朝一夕造成的。
這都是經(jīng)年累月，逐漸積累而成的，只是沒(méi)有及早分辨出來(lái)罷了。因此為了健身，想練太極拳，就要及早下決心，不要等到病痛來(lái)了，才要臨時(shí)抱佛腳。
