眾所周知,太極拳的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì),練習(xí)太極拳能提高身體的柔韌度,同時(shí)還能提高身體的穩(wěn)定性,在太極推手中充分體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)。下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳教學(xué)吧!
太極拳剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)
太極拳作為武術(shù),與其他武術(shù)相比,有獨(dú)特的技擊特色,其主要特色表現(xiàn)在剛?cè)嵯酀?jì)上。
以柔克剛包含了以靜制動(dòng)和以弱勝強(qiáng)的特點(diǎn)。王宗岳的《太極拳論》說:“察‘四兩撥千斤’之句,顯非力勝,觀耄耋能御眾之形,快何能為。”以柔克剛正是《道德經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。
老子說:“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”《道德經(jīng)》。一般地說,柔弱的東西代表新生,充滿生機(jī);剛強(qiáng)的東西代表盛大,失去生機(jī)。
練習(xí)太極拳每個(gè)招式都要包含剛中有柔,柔中有剛,做到剛?cè)嵯酀?jì),剛?cè)嵯酀?jì)是練習(xí)的太極推手和技擊的核心。
柔弱的東西含蓄,具有韌性;剛強(qiáng)的東西顯露,具有脆性。柔弱的東西持久;剛強(qiáng)的東西短暫。“抽刀斷水水更流”、“滴水穿石”等等都說明了“柔勝剛”的道理。
太極拳的技擊和盤架子一樣,具有松、柔、圓、緩、勻的特色。中正安舒,輕松柔和的動(dòng)作能使內(nèi)氣無微不至地運(yùn)行,同時(shí)能使神意主導(dǎo)吞化和發(fā)放。太極拳以柔為主的技擊藝術(shù)與其他的技擊藝術(shù)相比,有著非常明顯的區(qū)別。
武術(shù)名家吳先生曾概述為太極拳不同于其他拳術(shù),從外形上約略有以下四點(diǎn)。
太極拳與其他拳術(shù)不同,太極拳不僅鍛煉身心,而且還具有防身的功效,太極拳對我們現(xiàn)代人有很高的價(jià)值。
第一,太極拳不使拙力,重意不重力,不跳跳蹦蹦,始終是體氣平和的;
第二,太極拳以靜制動(dòng),練拳時(shí)一直保持身心松靜的狀態(tài),應(yīng)變時(shí)也是保持以靜制動(dòng)的狀態(tài);
第三,太極拳以柔克剛,也就是柔柔韌韌地不用力,就能戰(zhàn)勝力氣很大的對方;
第四,太極拳能以弱勝強(qiáng),在年歲體質(zhì)相差很懸殊的狀況下,弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。”這正好說明老子的“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲理所具備的科學(xué)性和生命力。
鼓柔卸剛、以柔克剛是太極拳的核心要素
以柔克剛是太極的上乘功。滴水可以穿石,水可潰堤,高壓水槍能夠采礦。要明了“萬物之剛易折斷”,“火旺的爐子先滅”的道理。
玻璃怕碰易碎,鐵條怕折易斷。壽星很少有剛猛過盛的武夫蠻將。
當(dāng)今人們習(xí)拳練武的宗旨,除少數(shù)人為技擊比賽外,大多都是為陶冶情操,強(qiáng)身健體,因此我們行拳走架,必須放松身心,輕柔行氣,化僵去拙,有心存柔練習(xí),便會在無意中產(chǎn)生剛勁。
柔非散軟,柔中有厚重;剛非僵硬,剛中有柔韌。要行柔存活,養(yǎng)精蓄氣,多涵養(yǎng),多引化,少攻擊特征少發(fā)放,以達(dá)到氣血暢通,強(qiáng)筋壯骨,精神愉悅,延年益壽的目的。
即使是技擊推手,也不提倡用蠻勁拙力,要學(xué)習(xí)水的柔韌性、滲透性、靈活性、應(yīng)變性、隱蔽性、適應(yīng)性等品格。不丟不頂,不偏不倚,無過不及,實(shí)施意動(dòng)形隨、內(nèi)引外發(fā)、氣催勁發(fā)、柔化剛發(fā),以柔抑剛的勁法戰(zhàn)術(shù)。
曾有論述世人不知,皆以太極拳為柔術(shù),殊不知用功以來,千錘百練,剛而歸之于柔,柔而造至于剛,剛?cè)釤o跡可見。
但就其外觀之,有似于柔,故以柔名之爾,而豈其然哉?且柔者,對于剛而言之耳,是藝也,不可謂之柔,亦不可謂之剛,第可名之為太極。
太極者,剛?cè)峒嬷粒鴾営跓o跡之謂也。其功也多,故其成難。在這里,陳鑫指出了世人認(rèn)為太極拳是柔術(shù)的偏見,明確提出太極拳不可偏執(zhí)于剛,也不可偏執(zhí)于柔,而應(yīng)是剛?cè)嵯酀?jì),才符合太極拳名的真義,才是名符其實(shí)的太極拳。
剛、柔是太極拳陰陽范疇中的一對矛盾,在練習(xí)和應(yīng)用之時(shí),應(yīng)該做到剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì)。純剛無柔,或純?nèi)釤o剛,即是只有陽或只有陰,均不能稱之為太極拳。
太極拳的剛?cè)嵯酀?jì)包括多個(gè)方面的含義,其中重要的有太極拳功成之時(shí)呈現(xiàn)的“狀態(tài)”,應(yīng)用時(shí)的“特點(diǎn)”以及太極拳運(yùn)動(dòng)技能形成過程所遵循的“規(guī)律”。
剛?cè)嵯酀?jì)是練出太極真功的理想狀態(tài),主要表現(xiàn)在意識上,心態(tài)要不偏不倚,身姿要處在剛和柔交接之際。
正如陳鑫所描述的:“不偏不倚,非形跡之謂,及神自然得中之謂也。”意識上只有形成了剛?cè)嵯酀?jì)的狀態(tài),才能夠做到欲剛能剛,欲柔能柔,剛?cè)犭S心所欲。
又如先嚴(yán)羅基宏先生所說:“意到氣到、氣到勁到,意在人先。隱為柔,現(xiàn)為剛,隱現(xiàn)莫測,擒縱在我”。
“富有彈性和韌性”是太極拳內(nèi)勁的基本特點(diǎn)。甚至可以說太極拳的技擊術(shù),就是運(yùn)用這種富有彈性、韌性的內(nèi)勁來克敵致勝的技術(shù)。眾所周知,對純陽純剛的堅(jiān)石或純陰純?nèi)岬拿藁▉碇v,不論采取任何訓(xùn)練手段,都不可能產(chǎn)生出理想的彈性力。
只有剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體,如弓、彈簧、注滿氣的輪胎、皮球等,才能產(chǎn)生彈性力。太極拳的練習(xí),首先就是要除去僵硬之力,千錘百煉,將自己的身體鍛煉成一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)、高度協(xié)調(diào)的彈性體,從而產(chǎn)生強(qiáng)大而富有彈性韌性的內(nèi)勁。
在實(shí)際應(yīng)用中,不管是外力作用于這一彈性體,還是以這一彈性體主動(dòng)作用于外力,它通過彈性變形,能吸能蓄,有效地緩沖外力,并將外力轉(zhuǎn)化為彈性勢能,后反作用于對方身上,起到借力打人之妙用。
這種剛?cè)嵯酀?jì)的彈性狀態(tài),為達(dá)到技擊應(yīng)用中“不丟不頂”的要求,創(chuàng)造了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。
如果說將自己鍛煉成剛?cè)嵯酀?jì)的彈性體,是太極拳功成之時(shí)所呈現(xiàn)的基本狀態(tài),那么將此彈性體的質(zhì)量分布,調(diào)整成外柔內(nèi)剛,棉里裹鐵,棉里藏針,則是剛?cè)嵯酀?jì)的高級狀態(tài)。