雖然太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，但是隨著社會的發(fā)展需求，太極拳養(yǎng)生已經(jīng)成為人們關(guān)注的重點，學(xué)習(xí)太極拳就要了解內(nèi)勁的產(chǎn)生與作用，下面隨著太極拳教學(xué)了解一下吧!
對太極拳內(nèi)勁的初步認(rèn)識
太極拳內(nèi)勁的形成是在開始修煉階段通過放松等手段，結(jié)合意念、內(nèi)氣等因素磨練而成，內(nèi)勁的形成是因為人體的筋骨、肌肉等產(chǎn)生了一系列的變化。
這種微小的變化不易被察覺所以許多人就誤以為內(nèi)勁僅僅是一種用力的感覺，而忽略了內(nèi)勁的產(chǎn)生是人體結(jié)構(gòu)微觀上發(fā)生變化的結(jié)果。
讓我們來了解下人體結(jié)構(gòu)在內(nèi)勁形成過程中是如何發(fā)生變化的。
很多人都有這樣的疑問，什么是太極拳的內(nèi)勁呢?這個可以肯定的說，內(nèi)勁是一種肌肉力，任何人體的勁力是離不開肌肉力而產(chǎn)生的。
不管你有多少內(nèi)氣，或用了多少意念，只要你移動身體，就必須用肌肉力。那么為什么自古以來太極拳的先輩們就直教導(dǎo)我們要練氣，要用意不用力呢?
其實這是練功的過程，練氣或練意，都是為了更好地用力，更好地利用人體的肌肉力。這就是太極拳創(chuàng)造出來的奧秘，練太極拳就是要從練氣、練意開始。
很顯然，內(nèi)勁一定是肌肉力在“氣”和“意”的配合下，所形成的一種新的肌肉用力的配合方式，民間常把這種力叫作“丹田力”。陳式太極拳中就有通過丹田內(nèi)氣的運轉(zhuǎn)來練習(xí)太極拳的內(nèi)勁的。
其實內(nèi)勁也有其他的訓(xùn)練方式，例如，楊式太極拳就是用意念身體上的各種氣圈、氣球等進行內(nèi)勁的訓(xùn)練。
為什么這樣就可以練出內(nèi)勁，就可以形成肌肉新的用力配臺方式呢?原來，意識通過人的神經(jīng)和內(nèi)氣，可達到調(diào)整磯肉的目的，肌肉的不同協(xié)調(diào)變化，就產(chǎn)生了各種的勤力。在這里，重要的就是意識或意念，通過特定的意識，可以使肌肉產(chǎn)生某種變化。
然而單單認(rèn)識到這點是很不夠的，因為人們會產(chǎn)生一種假象，以為在太極拳運動的過程中，只有意識的參與，才能有內(nèi)勁的產(chǎn)生，圓此練拳.用拳都不能離開意念，沒有意念就沒有內(nèi)勁。
而真實的情況是，內(nèi)勁一旦形成，已經(jīng)隨時可以出現(xiàn)，就說明肌肉已經(jīng)發(fā)生了某種變化，這時就再無需什么意念和所謂的導(dǎo)引內(nèi)氣來生成內(nèi)勁了。
內(nèi)勁學(xué)習(xí)的兩字真言
1、通
就是要求內(nèi)勁內(nèi)氣通達四梢。當(dāng)拳架練習(xí)正確熟練后，骨節(jié)和筋脈暢通，氣流運行不再受阻。正如“流水滔滔，先修河道”。
氣是一種抽象的東西，它是構(gòu)成和維持人體生命活動的精微物質(zhì)，是極其細(xì)小的物質(zhì)微粒，難以直觀地察覺，只能通過人物感覺器官，根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。
關(guān)于氣的理解，我們需要通過自己的感官去感受。
“氣”好似一種水，腹式呼吸似壓力器，丹田好似壓力容器罐，渾身經(jīng)脈好似流水的管道，四肢是較大的管道，心是指導(dǎo)氣流的總機關(guān)，先用心意調(diào)整腹式呼吸，使內(nèi)氣先沉于丹田，然后使丹田部位鼓蕩，加強壓力器呼吸的功能。
呼吸要做到深、長、細(xì)、緩、勻、柔，務(wù)必與動作合拍，通過呼吸使壓力容器罐向四梢送氣水。
2、充
就是要求內(nèi)勁要充滿之意。當(dāng)內(nèi)氣能運行四梢時，還要追求內(nèi)勁的充滿。通過逆式腹呼吸，使丹田的腹蕩性逐漸加強，在呼與吸換接時，要有稍微停頓，使丹田腹部充實圓滿，渾身上下就像打足氣的氣球，有外似棉花內(nèi)似鋼的表現(xiàn)。
掌握好了“充”的要領(lǐng)，是有助于我們內(nèi)氣的學(xué)習(xí)的。
此階段會出現(xiàn)手指尖有麻脹如針刺的感覺，手臂有膨脹的感覺，以致有愛莫能助，氣遍身軀的感覺。在格手時，掤勁充足，沾連粘隨勁增強，處處能與對方氣力相吸合。久練既有抗擊力，又有爆發(fā)力。
