因此，我們練拳從起式的開(kāi)合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個(gè)過(guò)程都要放松練，用意而不用拙力;并注意整體動(dòng)作的上下相隨，內(nèi)外合一，節(jié)節(jié)貫穿而氣遍周身。將全身的氣混合運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷壯大，并與天地之氣融為一體。
所以說(shuō)，我們學(xué)習(xí)太極拳一定要講究步驟，注意過(guò)程性的過(guò)度。
身要穩(wěn)
簡(jiǎn)單地說(shuō)，太極拳就是混合的圓形運(yùn)動(dòng)。在做不同方向角度的圓弧運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體的穩(wěn)健是保證心靜、體松、神凝、氣順的基礎(chǔ)條件。王宗岳宗師在《十三勢(shì)行功歌訣》中，對(duì)形體的要求是 “尾閭中正神貫頂，滿身輕利頭頂懸”。
具體說(shuō)來(lái)，就是在運(yùn)動(dòng)中虛實(shí)轉(zhuǎn)換要穩(wěn);要圓襠開(kāi)胯，使下肢形成一個(gè)拱形，既能承受身體的重量，又保證在運(yùn)動(dòng)中拳架的穩(wěn)定工整。
松腰松胯是保證在運(yùn)動(dòng)中既穩(wěn)如泰山，又靈活自如;松肩垂肘既能使力達(dá)于手指，而又保證上肢不漂浮;虛領(lǐng)頂勁使人的椎體松開(kāi)，既保證人體正直，又能使頭部靈活運(yùn)動(dòng)等等。以上諸條都是我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)要遵守的規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
境要佳
練太極拳脫離不了練功的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而社會(huì)環(huán)境尤其復(fù)雜，不僅可細(xì)分為生活環(huán)境、工作環(huán)境、家庭環(huán)境等，而且還處在不斷的變化中。
有些太極拳前輩功夫很好，但壽命不長(zhǎng)，就是因?yàn)樗麄兊募彝キh(huán)境、生活環(huán)境不好，而長(zhǎng)期勞累壓抑，以至盛年早夭。如戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“文革”十年動(dòng)蕩，在那種環(huán)境下，你心難靜、身難安，練拳也很難長(zhǎng)壽。
有些環(huán)境我們不可選擇，但有些是可以選擇或加以改善的。
如練拳的自然環(huán)境，我們應(yīng)選擇依山傍水或樹(shù)木蔥翠的清靜之地，遠(yuǎn)離污染嚴(yán)重的鬧市，特別是車(chē)水馬龍的路邊不宜練拳。
遇到風(fēng)雨雷電霧等惡劣天氣，應(yīng)避免在室外練拳;而春夏秋冬四季要注意避免與之相應(yīng)的風(fēng)寒暑濕燥火六邪入侵人體。
再如，我們可以通過(guò)努力來(lái)改善家庭生活環(huán)境。父慈子孝、夫妻和睦是良好家庭人際心理環(huán)境的基礎(chǔ)。有了好的環(huán)境，練拳才能心安氣順而有利健康。
上述原則和要領(lǐng)，其根本目的只有一個(gè)，那就是和諧。人的身體各系統(tǒng)的和諧、身體同精神的和諧、人的生命同環(huán)境的和諧。
和諧狀態(tài)是練習(xí)太極拳的佳狀態(tài)，也是生命活動(dòng)的佳狀態(tài)。這種調(diào)和身心的目的和方式體現(xiàn)出太極拳的基本修煉原則和獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，即內(nèi)外俱練，以內(nèi)為主;動(dòng)靜相兼、以靜為主;練養(yǎng)結(jié)合、以養(yǎng)為主(養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神)。
養(yǎng)心安神身不受損;養(yǎng)人體正氣，調(diào)勃勃生機(jī);舒筋活血，一順百順。我們應(yīng)該將練習(xí)太極拳升華為修煉太極大道，道法自然，合道者自然能增進(jìn)健康，延年益壽。
結(jié)語(yǔ)：綜上所述，太極拳對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有很大的影響，練習(xí)太極拳能緩解精神壓力，對(duì)疾病起著預(yù)防的作用。老年人練習(xí)太極拳能陶冶情操，還能給生活增加樂(lè)趣，達(dá)到延年益壽的目的。
