武式太極拳是太極拳當(dāng)中的一個(gè)主要流派之一，相比其他流派，它有著自己的特點(diǎn)與魅力所在，今天小編就以武式太極拳的“隨曲就伸”來和大家講講，希望通過本文章能對(duì)武式太極拳的愛好者有所幫助。
武式太極拳，注重氣勢(shì)和身法，講究?jī)?nèi)在修為的修煉。其主要特點(diǎn)如下：
一、拳架小巧緊湊
武式太極拳屬太極拳系中的中小架式，又稱中捋架。由于武式太極拳的創(chuàng)始人出身于書香門第，平時(shí)穿長(zhǎng)袍大褂，不邁大步，不下大勢(shì)，特別注重內(nèi)在修養(yǎng)，所以在練功時(shí)架子較高，拳式緊湊。但武禹襄早年隨父習(xí)練長(zhǎng)拳、洪拳已有深厚的功底，到趙堡后得(王宗岳太極拳論>等歸里，后研創(chuàng)多年另創(chuàng)有二路太極炮捶和三路太極小架，對(duì)敵應(yīng)用時(shí)躥蹦跳躍，貼身近打，發(fā)力快如閃電，用勁動(dòng)如雷霆，步法變化快速、身法有剛有柔，充分發(fā)揮了武式太極拳的文武兼?zhèn)渲攸c(diǎn)。
二、步法靈活多變
武式太極拳的步法靈活多變，實(shí)用性較強(qiáng)，除包括普及太極拳式中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、仆步五種步形和退、進(jìn)、橫跨三種步法外，尚有叉步、后虛步、下勢(shì)步、橫襠步、三七步等步形和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進(jìn)落空步等步法，以及蹬腳、起腳、踢腳、十字?jǐn)[蓮腳、二起腳等腳法。
由此可見，武式太極拳步法千變?nèi)f化，令人難以琢磨，想要學(xué)好，還需下一番苦心才可。
三、重內(nèi)不重外
武式太極拳，尤其是永年廣府武(李)式家傳太極拳，要求虛實(shí)開合都在體內(nèi)中求，外形的招式不要過于表現(xiàn)，擁捋擠按四法融化入于筋骨之內(nèi)，用意領(lǐng)氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到;要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然，周身輕靈頂頭懸”，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。所以老前輩經(jīng)常說練拳先練心，這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。練習(xí)武式太極拳還要求骨肉分離，節(jié)節(jié)貫穿，舍去后天肌肉之拙力，開發(fā)先天骨肉之靈勁，這些都說明了武式太極拳更重視內(nèi)涵修養(yǎng)。
四、注重理論
除王宗岳《太極拳論)、(太極拳概要圖>等拳論外，現(xiàn)其他創(chuàng)新各派的太極拳著作理論無有超越武式太極拳祖師武禹襄(敷、蓋、對(duì)、吞)和第二代宗師李亦畬(擎、引、松、放)的，武式太極拳的理論在太極拳發(fā)展中作出了卓越的貢獻(xiàn)。再如武式太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師集畢生精力著有<悔藝精言》上下兩冊(cè)、(舊譜再善)、(掘遺綴初>四本拳譜，并經(jīng)常叮囑我們學(xué)習(xí)武式太極拳要把它當(dāng)成一種傳統(tǒng)文化來學(xué)習(xí)，讀書志在圣賢，學(xué)拳志在苦練，要用心揣摩，即學(xué)即證，善寫練功筆記總結(jié)成文，為后學(xué)者留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
五、習(xí)練武式太極拳捋架與推手應(yīng)用中的隨曲就伸的問題
我們?cè)谛泄ψ呒苤幸慌e手一投足，應(yīng)做到目有所視，意有所念，身有所行，勁有所達(dá)，一靜無有不靜、一動(dòng)無有不動(dòng)之境界。上下四肢周身一家，手腳相隨，隨曲就伸。首先要安排好自身骨骼、肌肉、氣血、意念上下相隨、內(nèi)外相合，同時(shí)應(yīng)有眼前無人似有人、眼前有人似無人之意念，專注于對(duì)方隨時(shí)隨刻可能發(fā)起的向我方的進(jìn)攻。我方隨時(shí)隨刻應(yīng)戰(zhàn)對(duì)方以化解對(duì)方進(jìn)攻，并且要認(rèn)識(shí)到化即是打、打即是化，化打不可分割。
隨曲就伸的應(yīng)用，需要我們將身法貫穿其中，通過身法的協(xié)調(diào)變化來實(shí)現(xiàn)。
隨曲就伸與舍己從人是相輔相成的。舍己從人并非完全把自己一切都舍去服從于對(duì)方，而是暫時(shí)地局部地隨從于對(duì)方去變化，去摸清對(duì)方虛實(shí)狀況，攻防主動(dòng)權(quán)仍在我方，可更好地利用我方的優(yōu)勢(shì)來戰(zhàn)勝對(duì)方。
在太極推手訓(xùn)練過程中，兩手臂的隨曲就伸可從對(duì)方的棚、捋、擠、按了解對(duì)方曲伸變化程度，摸清其力度的大小和方向及速度，我方繞內(nèi)圈走小圈去隨從對(duì)方而走捷徑進(jìn)入對(duì)方掌握其重心戰(zhàn)勝對(duì)方。但我們的主干腰脊一定要正直，丹田氣一定要充實(shí)飽滿，內(nèi)氣內(nèi)勁的陰陽變化由我方來調(diào)動(dòng)。
隨曲就伸與舍己從人的內(nèi)在要求是整體節(jié)節(jié)貫穿，上下一體，同時(shí)注重培養(yǎng)和充實(shí)自身的丹田氣。古人言：“善養(yǎng)吾浩然之正氣，外可御強(qiáng)敵，內(nèi)可固精神也。”隨曲就伸，人剛我柔謂之走;舍己從人，我順人被謂之黏。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。一時(shí)的隨從，長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)。局部的舍己，整體的從己。舍小得大，有舍才有得。
在隨曲就伸時(shí)要注意“松沉”。“松”并非懈而不用力，“沉”好似整麻袋的鐵砂子滾來滾去的不倒翁，上身變化重心穩(wěn)重，骨節(jié)放松節(jié)節(jié)貫穿，肌肉放松筋骨黏連。松是為了更好的緊，緊也是為了更好的松，到一定層次可松緊并用、剛?cè)岵?jì)。各太極拳流派練功方法不同，但拳理是相通的。武式太極拳初學(xué)者應(yīng)嚴(yán)守身法，內(nèi)外三合貫穿于每一勢(shì)中。
