對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，開(kāi)始的時(shí)候練習(xí)太極拳會(huì)比較的容易上手，但是練著練著就會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越復(fù)雜，從而就會(huì)遇到些困難的地方，后就會(huì)導(dǎo)致很多人放棄了學(xué)習(xí)。這就是學(xué)習(xí)太極拳的通病，沒(méi)有堅(jiān)定的心。
練習(xí)太極拳需要掌握的地方有很多，關(guān)鍵的地方需要自身不斷的琢磨和加深的去學(xué)習(xí)體會(huì)才行。
什么是內(nèi)家拳。
有人說(shuō)了，拳本無(wú)內(nèi)外之說(shuō)，我認(rèn)為這不對(duì)。內(nèi)家外家的區(qū)別明明是很大的，問(wèn)題是自古以來(lái)沒(méi)有一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)而已，或者說(shuō)即使有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)你也不承認(rèn)。那當(dāng)然，你有你的看法，我有我的看法，每個(gè)人都有自己對(duì)武學(xué)的不同領(lǐng)悟，強(qiáng)求不來(lái)的。
很早的時(shí)候，人與人之間的差別在很大程度上決定了格斗勝敗的直接因素，有的人長(zhǎng)的非常的強(qiáng)壯，身高體重占有很大的優(yōu)勢(shì)，而有些人體格弱小，這樣的身體條件甚至可以說(shuō)是力量的懸殊就成為了決定勝敗或生死的客觀(guān)條件，于是有的人就希望自己強(qiáng)壯點(diǎn)，他們通過(guò)各種方式來(lái)達(dá)到這一目的，常見(jiàn)的就是練力，比如舉重物使肌肉增大，這一點(diǎn)在當(dāng)前的很多格斗中被廣泛的運(yùn)用，尤其是西方的格斗術(shù)中被看做是很重要的制勝條件之一，例如K1大賽的很多選手，都是通過(guò)推舉或者負(fù)重深蹲等方式來(lái)增加肌肉力量，事實(shí)上也確實(shí)證明了該方法的有效性。而早期的中國(guó)人，先天就不具備身體優(yōu)勢(shì)，身材體格均比較弱小，在這種情況下，受到古老的道家文化的影響，其中重要的就是養(yǎng)生術(shù)以及內(nèi)丹術(shù)，養(yǎng)生術(shù)可以使人健康，使疾病減少，可以使人強(qiáng)壯，變的有力，內(nèi)丹術(shù)可以激發(fā)人體潛能，使人變的靈活，敏捷，甚至出現(xiàn)很多難以理解的功能，比如不用眼睛看，僅通過(guò)皮膚毛孔的感應(yīng)，就可以感知對(duì)方的攻擊目標(biāo)等等，隨著成百上千年的經(jīng)驗(yàn)積累和科學(xué)的不斷發(fā)展，人們對(duì)人體有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)于肌肉，筋骨也有了更深層次的感悟，于是逐漸形成了獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)內(nèi)家拳。
我們可以知道，外家拳就是以自己的肌肉力量去攻擊，這點(diǎn)是與內(nèi)拳有大的區(qū)別。
但是有人說(shuō)了，有些拳既練一口氣又練筋骨皮，那算個(gè)啥呢?我們說(shuō)：以練氣養(yǎng)氣為主，在自己身體內(nèi)部求取力量，使之生成奇妙的內(nèi)勁，這樣的拳叫內(nèi)家拳;以磨練筋骨為主，很少或基本不從身體內(nèi)部求取力量，沒(méi)有明確的練習(xí)內(nèi)勁的方法，這樣的拳叫外家拳。這僅是龍易個(gè)別的看法，你當(dāng)然可以有不同的見(jiàn)解。其實(shí)還有一種看法，現(xiàn)代搏擊，比如跆拳道啊，空手道啊，柔道啊等等，這些都是利用肌肉力量和身體技巧來(lái)攻擊或制服對(duì)手，這樣的拳也可以看做典型的外家拳，因?yàn)樗麄兏静欢裁词莾?nèi)勁，似乎整個(gè)人類(lèi)歷史上也只有中國(guó)人，或者還有印度的瑜珈修行者會(huì)這樣重視人體內(nèi)在的力量，西方的東西包括西醫(yī)更崇尚于一種現(xiàn)實(shí)的，可以被觸覺(jué)發(fā)現(xiàn)的直觀(guān)的東西，而中國(guó)古老的哲學(xué)觀(guān)和幾千年的道家文化導(dǎo)致了人們對(duì)身體內(nèi)部的深層探尋。這就很間接的告訴了我們，內(nèi)家拳和外家拳的本質(zhì)區(qū)別!
內(nèi)家拳用什么“打人”?當(dāng)然了，一般人認(rèn)為：攻擊對(duì)方的不外乎肢體或者身體的某一部分，很常見(jiàn)的比如拳打腳踢，或者肘膝的攻擊。但是這些動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)以及打擊所造成的破壞程度都與“力量”相關(guān)，所以也可以這么說(shuō)，內(nèi)家拳究竟是靠什么“力量”打人?很直接的說(shuō)，內(nèi)家拳的這種力量就是內(nèi)勁，雖然內(nèi)勁的求取方式很奇特，在西方人眼里極難理解，為什么通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的站樁就可以對(duì)人體造成極大的破壞呢?這種力量究竟是什么呢?
什么是內(nèi)勁?內(nèi)勁就是一種獨(dú)特的勁力，是通過(guò)人體某種特殊的訓(xùn)練方法獲得的勁力。它不是純粹的肌肉力量，而更形象的比喻是骨頭的力量，內(nèi)家拳就是用骨頭的力量打人。這很不好理解，因?yàn)橐袁F(xiàn)代科學(xué)的范疇，我們根本想象不到骨頭的力量是什么。因?yàn)樽鲞\(yùn)動(dòng)的始終是肌肉，通過(guò)肌肉的收縮，才能產(chǎn)生所謂的力，才可能完成一個(gè)攻擊動(dòng)作，才能對(duì)被打目標(biāo)造成破壞，沒(méi)有肌肉的骨骼是根本不可能有力量去打人的，這就是西方科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。但是我們也很好理解，舉個(gè)形象的例子，假設(shè)一輛40碼速度運(yùn)動(dòng)的汽車(chē)，此時(shí)汽車(chē)運(yùn)動(dòng)的力量來(lái)源于它的動(dòng)力系統(tǒng)，也就是發(fā)動(dòng)機(jī)，這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)好比人的肌肉，在這個(gè)速度的基礎(chǔ)上撞擊一個(gè)目標(biāo)，汽車(chē)撞擊的部分假設(shè)是汽車(chē)的前部，這個(gè)部分就好比是人體的骨頭，此時(shí)造成的破壞是可觀(guān)的;使用同樣的動(dòng)力系統(tǒng)，速度是相等的，但假設(shè)這輛汽車(chē)不是金屬制造的，而是一個(gè)充滿(mǎn)了空氣的球，那它做造成的破壞就相對(duì)小的多。意思就是這樣，骨頭好比是金屬，同樣的條件下當(dāng)然比氣球所造成的破壞大的多。
我們可以這樣的理解，其實(shí)自身的內(nèi)勁就是骨頭的力氣，也是具有很大的破壞力。
也許你還是不大懂，當(dāng)然的，因?yàn)檫@個(gè)東西還很抽象，為什么抽象?因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)根本還沒(méi)有解決透徹，沒(méi)有形成大眾容易接受的理論嘛。所以只可意會(huì)，不可言傳，也很多人一說(shuō)就理解了，這純粹是個(gè)人悟性的問(wèn)題。
內(nèi)勁的求取方式。
怎么訓(xùn)練內(nèi)勁呢?怎樣擁有內(nèi)勁呢?現(xiàn)在的很多功夫都有了非常深刻和透徹的理解，其中的杰出代表有“形意拳”“大成拳”等，其求取內(nèi)勁的方式只有一個(gè)：站樁。站樁是基本但也是重要的功夫，站樁沒(méi)練好，就根本練不成內(nèi)家拳。這就是以前很多門(mén)派收徒弟以后，首先便要站三年樁才能教的原因。其實(shí)那個(gè)時(shí)候，師傅雖然知道站樁極重要，但是不像今天能對(duì)人體有這樣深層次的認(rèn)識(shí)，所以樁功的效果并不是很好的體現(xiàn)在了每一個(gè)徒弟身上。
站樁是一門(mén)很深刻的學(xué)問(wèn)，不是那么簡(jiǎn)單能練好的，目前效果好的基本模式是這樣的：由松靜入手，先站養(yǎng)生樁，把松沉勁找出來(lái)，把拙力僵力去掉，使人體氣血充盈，內(nèi)氣旺盛，然后再站技擊樁，逐步形成各種內(nèi)勁。就形意或者意拳(大成拳)來(lái)說(shuō)，比較流行的做法是：養(yǎng)生樁，渾圓樁，三體式，降龍伏虎等強(qiáng)化樁，逐一練習(xí)，時(shí)間一至數(shù)年不等，基本上樁功沒(méi)練好，勁沒(méi)出來(lái)，師傅是不會(huì)教你拳法的。由此可見(jiàn)樁功的重要性。
其實(shí)用一句話(huà)可以概括整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程：形正則氣順，氣血順暢才能生發(fā)內(nèi)氣，斂氣入骨才能化成內(nèi)勁。這句話(huà)就是內(nèi)勁產(chǎn)生的基本核心了。什么意思呢?意思是這樣的，首先對(duì)于一個(gè)初學(xué)者，重要的是樁的姿勢(shì)正確，這里面就包括很多細(xì)致入微的內(nèi)容了，什么沉肩啊，墜肘啊，腳趾抓地啊，提肛等等等等，這些動(dòng)作要求以后在具體的樁法里面再說(shuō)，總之剛開(kāi)始，主要的就是形要正，就是姿勢(shì)要正確,姿勢(shì)正確了，體內(nèi)氣血才能順暢運(yùn)行，運(yùn)行的結(jié)果是氣血更加旺盛，并逐漸生發(fā)出一種叫做內(nèi)氣的東西，內(nèi)氣每個(gè)人身上都有，但是不多，基本上都被每天的生活給消耗掉了，練內(nèi)家拳的就是要把內(nèi)氣積累的更多，使之“充盈”，內(nèi)氣充足以后，再通過(guò)特定的手段和方式，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)勁。這就是整個(gè)內(nèi)勁求取的基本過(guò)程!
現(xiàn)在練內(nèi)家拳的有兩種觀(guān)點(diǎn)，一種不承認(rèn)內(nèi)氣或者不重視內(nèi)氣，他們通常是以“筋骨訓(xùn)練”為主，代表如“盧氏結(jié)構(gòu)”;另一種極為重視內(nèi)氣，對(duì)筋骨倒不是特別重視，代表如“中華渾圓功——王安平”。當(dāng)然了，看待事物應(yīng)該是多方面的，其實(shí)誰(shuí)也不能否認(rèn)內(nèi)氣的存在和作用，也不能否認(rèn)筋骨的作用，那么干嗎不兩者水火相濟(jì)，共同研究呢?事實(shí)上也確實(shí)有這一種觀(guān)點(diǎn)，代表如“高臣意拳”。龍易的觀(guān)點(diǎn)也是屬于這一類(lèi)的!
