和式太極拳是陰陽轉(zhuǎn)換的運(yùn)動(dòng)，也是能量積聚和激發(fā)的運(yùn)動(dòng)。和式太極拳雖要求放松，以慢練柔練入道，但和式太極拳運(yùn)動(dòng)卻是松中有緊，柔中寓剛，柔外而內(nèi)剛，松緊相變，剛?cè)嵯酀?jì)的運(yùn)動(dòng)。
和式太極拳的松柔
和式太極拳真正的功夫不是綿軟松柔，而是“綿里藏針，棉里裹鐵”。綿軟只是和式太極拳的外象，松柔只是和式太極拳積柔成剛的訓(xùn)練方法和手段。所以拳論有云：柔中無剛其速不疾，剛中無柔摧逼不捷。
盡管和式太極拳練柔練松，然其應(yīng)用不是不要?jiǎng)偩o，練松柔雖能舒筋活血潤肢脈壯臟腑，極富健身作用，但松柔不是為松柔而松柔，松柔乃是為了在實(shí)戰(zhàn)中更好地發(fā)揮剛緊的作用，這正是和式太極拳武學(xué)的核心，也是被常人所忽略的和被所謂的和式太極拳家所淡忘了的拳學(xué)內(nèi)涵。
因此，和式太極拳訓(xùn)練和應(yīng)用必須要松緊交變，松不是為松而松，松是為了緊，而且是為了更好地緊，緊則堅(jiān)骨壯形，勁力堅(jiān)剛而無堅(jiān)不摧，松中要寓緊，緊中也要有松，松緊不僅要漸變，而且還要瞬變，更要漸瞬突變。
所以說，和式太極拳松不能無緊，緊也不能無松，松則柔，緊則剛，松緊合一剛?cè)釢?jì)，虛實(shí)松緊變，剛?cè)崴删o系，有松無緊稀打愣——懈晃;有緊無松直巴愣——僵硬。
如何練習(xí)和式太極拳的松柔
拳中只有不松不緊，不緊不松，才能陰陽相濟(jì)，而達(dá)到拳論所述“似松非松”之功。和式太極拳只有做到了“似松非松”，才能松緊瞬變，松緊無常，虛實(shí)不露，剛?cè)岵欢?，化打不分，敵不知我，我?dú)知人;只有“松緊瞬變”，才能在交手中贏得戰(zhàn)機(jī)，化打如意、有效制敵而立于不敗之地，而不是一味地松柔粘化走圈連隨而失去戰(zhàn)機(jī)。
交戰(zhàn)中只有松緊交變才能知順逆而為用，有所謂“慢松慢緊力推山，瞬松瞬緊炸力崩，漸瞬松緊鬼神驚”。瞬變松緊陰陽易，陰陽易變蘊(yùn)玄機(jī)，松緊漸瞬人不曉，玄機(jī)奧妙非能語，蓄能釋能只一瞬，松松緊緊自無敵。
松緊訓(xùn)練實(shí)際上就是自身能量的轉(zhuǎn)換，不論內(nèi)家外家少林武當(dāng)，能量的轉(zhuǎn)換無非是加大自身松緊的空間和縮短松緊的時(shí)間，以便在瞬間發(fā)揮出大的能量作用于敵而制敵而已，也僅此而已!太極者勁由內(nèi)換，松緊由外而內(nèi)，以內(nèi)引外，內(nèi)動(dòng)外發(fā)，勁不露形，勁瞬間而已。所謂“瞬變松緊”，亦不過“發(fā)勁似放箭”之功。
拳者為拳，惟實(shí)為真，太極不能無柔，太極亦不能無剛，無柔則硬，無剛則軟，惟有軟硬兼施方謂真技，所以說，太極真功不離“剛?cè)嵯酀?jì)”，皆賴松緊相系，更在松緊瞬變，松要松在自己身上，緊要緊在對(duì)方身上，松則柔，緊則剛，瞬則快，不快不能后發(fā)先至，不快無以制敵，慢絕不能制快!不動(dòng)乃靜不為慢，靜以待變，變則一瞬，用則疾而能“后發(fā)先至”。
和式太極拳慢中求快，慢中見快，乃是穩(wěn)中求快，快中求快，快上加快的更快，快慢轉(zhuǎn)換而無間，變化不留痕跡，化打合一贏敵只在一瞬，所謂“不招不架一下兩下，一犯招架十下八下”。與敵交手非同兒戲，瞬息萬變，敵不由己，慢不得也軟不得，“練用有別”不可不知，萬不可虛，更不可玄，玄虛和想象在真正的交手中只能一敗涂地。
關(guān)于和式太極拳真功之道，筆者已述兩篇，入門、修煉只是基礎(chǔ)，惟有應(yīng)用乃是關(guān)鍵。和式太極拳無論怎么特殊，絕不能脫離自然規(guī)律而行之，各種運(yùn)動(dòng)都要符合人體生物運(yùn)動(dòng)力學(xué)，更要受運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，人之與物惟不同者，乃為人是有思維的動(dòng)物，人之一切運(yùn)動(dòng)要受思維的控制，所謂“知行若一”，也即“形意合一，形神不二”。
練習(xí)和式太極拳松柔的要點(diǎn)理論
和式太極拳盡管講究螺旋弧線運(yùn)動(dòng)，但并不否認(rèn)直線運(yùn)動(dòng)，所謂“方圓互用”，方圓之運(yùn)更不能離松緊而為，因?yàn)?，人之一切運(yùn)動(dòng)皆賴于肌肉筋腱的松緊運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)骨骼運(yùn)轉(zhuǎn)而生，離開松緊(包括思維與形體)人不可能產(chǎn)生任何運(yùn)動(dòng)!所以說，松緊才是人體運(yùn)動(dòng)的核心、力量的源泉，松緊即是拳中陰陽的具化，更是人體能量轉(zhuǎn)換的樞紐。
古往今來，“拳學(xué)無玄虛，真功本無秘，松則蓄能，緊則釋能，松緊之變惟熟而已”，所謂的“氣血經(jīng)絡(luò)”乃是自然之事，無須刻意而為，自然順?biāo)旒慈缫?，惟有松緊需功力，松緊之功亦需入細(xì)入微，細(xì)則精，精則巧;微則瞬，瞬則奇，奇則難御，出奇制勝自然歸，所以說，和式太極拳應(yīng)用之道，惟瞬變松緊方知其道之奧之妙。
和式太極拳道不離陰陽，陰陽不是具體，乃是一理，陰陽理論乃是自然規(guī)律，陰陽非死物，陰陽運(yùn)動(dòng)互為其根、互動(dòng)互生，陰陽運(yùn)動(dòng)在于轉(zhuǎn)換和變化，陰陽于人于拳于事皆同。
陰陽理論指導(dǎo)實(shí)踐需要具化和泛化結(jié)合，不能只停留在表面上就理論而理論，但具化亦不能生搬硬套，更不能與具體劃等號(hào)，拳中的進(jìn)退、屈伸、虛實(shí)、剛?cè)?、化打、吞吐、鼓蕩、開合、輕重、沉浮、松緊、上下、左右、前后、內(nèi)外等等，皆可陰陽釋之，但在各項(xiàng)陰陽矛盾之中，惟有松緊才是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐，松緊可以使人產(chǎn)生任何形態(tài)的運(yùn)動(dòng)變化而進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換，所以說“松緊”才是拳中陰陽的具化。
松緊乃是人體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力之源，一松一緊一屈伸，一松一緊一虛實(shí)，進(jìn)退、化打寓剛?cè)?，一松一緊一太極，一松一緊自運(yùn)化，松則俱松，緊則俱緊，松中有緊，緊中有松，松緊相系，松緊瞬變，松緊不離，松緊則無欺。
拳之松緊與常人理解之松緊截然不同，拳之松緊務(wù)須符合拳勢要求，松緊皆要自然撐合不失彈性，有撐無合則散，有合無撐則軟，緊要不失之中，松要不失之撐，撐要沉，沉不失之拔，松沉圓沉不離“弓”(即身備“五弓”的弓，也即所謂的“掤勁”);緊則是周身的脹縮，脹也緊縮也緊，脹縮形不拘，爭撐合一而融，不脹不縮自然松。
拳之緊乃是要求我們要在間架撐合不動(dòng)形的情況下能自然內(nèi)在地脹縮，亦不能失之“掤勁”，一氣貫穿，緊而不僵，松緊交融，動(dòng)之入微，松長緊短只一瞬，松緊交替漸瞬而變，慢松慢緊能量增，瞬緊瞬松瞬釋能，心到意到不看經(jīng)，體認(rèn)透晰自然明，“運(yùn)勁如抽絲，蓄勁如張弓”仍是訓(xùn)練過程抑或基本功以形成定勢定型的習(xí)慣，“發(fā)勁似放箭”才是終極運(yùn)用所求，待“不蓄而發(fā)，不發(fā)而發(fā)”方入圣明。
和式太極拳松緊訓(xùn)練，要由形而意，由意而形，形復(fù)歸意，形意合一，變之入疾，用之則速，所謂勁由內(nèi)變，換勁不動(dòng)形，變形勁不變，學(xué)者詳辯，自能入道。
所謂“形無形意無意，無意之中乃真意”，無形乃純，無意乃真，靈機(jī)一動(dòng)猶如火燒身，化即打，打即化，出手便是。“松緊”于拳，摸得著，看得見，通俗易懂易學(xué)易會(huì)，人人可明，人人能做，只要我們依規(guī)而行，不丟要領(lǐng)，因勢而運(yùn)，隨機(jī)而變，定能運(yùn)之自如。拳者若能明得此中理，能在運(yùn)動(dòng)中瞬變松緊而不見其形，遇敵自不懼，一松一緊自運(yùn)化，自能體悟和式太極拳真功應(yīng)用之道的奧妙。
