無(wú)論是太極拳中的出拳速度還是招式的速度都是練習(xí)太極拳中的關(guān)鍵因素。就拿速度來(lái)講，敵人出拳的比較，而你出拳的速度比他快，就這一點(diǎn)你就占了優(yōu)勢(shì)了，所以說(shuō)速度能覺(jué)得技擊的成敗。
一、太極拳的技巧、速度與威力
耄耋御眾首重技巧
太極拳不是完全靠速度的快慢決定勝負(fù)的，其中也包括技巧還有它的威力性，這三個(gè)相結(jié)合，可以想象得出來(lái)。
其中「高威力」一項(xiàng)，事實(shí)上又是高技巧和高速度的綜合展現(xiàn)，所以高技巧和高速度事實(shí)上是整個(gè)太極拳戰(zhàn)力的主導(dǎo)。至于老年人，由于老化的關(guān)系，速度已比不上年輕的時(shí)候，因此相對(duì)的技巧就顯得更重要了?！鸽ｑ笥娭巍共辉谒俣榷谇杉?，也就是說(shuō)，老年人是以技巧彌補(bǔ)速度的不足，甚至以高技巧化解對(duì)方的高速度，并且徹底破壞對(duì)方高威力的。
王宗岳太極拳是以高技巧為主導(dǎo)，王宗岳太極拳事實(shí)上是以高技巧為主導(dǎo)的武術(shù)。速度和威力事實(shí)上都是高技巧的展現(xiàn)，并不是獨(dú)立存在的東西。由于王宗岳太極拳的速度和威力都是源于高技巧，所以王宗岳太極拳 ，絕不脫離技巧而追求速度和威力;也因此祖師王宗岳才會(huì)對(duì)那些離戰(zhàn)斗技巧而侈談速度威力的武術(shù)風(fēng)格，說(shuō)出「快何能為?」這樣的話?！缚旌文転?」并不是否認(rèn)高速度的重要，而是認(rèn)為高速度乃是高技巧的產(chǎn)物 。在太極拳的高技巧之下，我方的高速度自然能夠形成，而敵方的高速度也會(huì)被我的高技巧所克制而失去作用。
十三勢(shì)與陰陽(yáng)分合
太極拳想要占到攻擊的先機(jī)需要一定的能力的，為關(guān)鍵的就是要以高技巧性去運(yùn)用。
太極拳的高技巧主導(dǎo)著高速度和高威力。王宗岳太極拳利用簡(jiǎn)單的三體十三勢(shì)運(yùn)作技巧，掌握整個(gè)身體的整體運(yùn)動(dòng)，形成太極拳單純而有效率的攻擊和防御技巧，使太極拳的速度和威力相對(duì)大增;王宗岳再以「陰陽(yáng)分合」作為整體戰(zhàn)技的理論指導(dǎo)，使太極拳「高技巧、高速度、高威力」的整體戰(zhàn)斗技巧，更發(fā)揮到階級(jí)神明的境界。
太極拳的戰(zhàn)斗技巧是至簡(jiǎn)至繁的、太極拳的速度是極高極快的、太極拳的威力是極強(qiáng)極大的。如果學(xué)太極拳多年，仍然不能夠?qū)W到太極拳的高技巧，使速度和威力的質(zhì)量大大提高，成為高技巧、高速度和高威力的分合戰(zhàn)技;甚至在出拳的技巧、速度和威力上，仍然無(wú)法超越其它各種國(guó)內(nèi)外拳技，事實(shí)上便有可能是整個(gè)太極拳的拳法走偏了。此時(shí)應(yīng)該要從學(xué)理上重新鉆研改進(jìn)，或者就教于高明，以免終身勞而無(wú)功。
二、太極拳與下意識(shí)
“下意識(shí)”心理學(xué)上指不知不覺(jué)，沒(méi)有意識(shí)的，心理活動(dòng)。是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。例如同事、同志之間的打樂(lè)逗趣，當(dāng)他人突然向你打過(guò)來(lái)時(shí)，相應(yīng)的自己那一部分的肌肉便緊張收縮，不管是否被打上。這種“下意識(shí)”在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中處處可見(jiàn)，它是無(wú)意識(shí)的一種反射運(yùn)動(dòng)。而太極拳的推手正是變這種無(wú)意識(shí)的反射活動(dòng)為有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。
太極拳中的推手是兩個(gè)人進(jìn)行相互纏繞的技擊過(guò)程，通過(guò)自身的靈敏性，在短時(shí)間內(nèi)取勝。
太極拳推手的入門(mén)階段，嚴(yán)格來(lái)講，應(yīng)該是以意識(shí)上進(jìn)攻對(duì)方為主，在行動(dòng)上以打輪為主，不允許頂抗和攻擊對(duì)方。有意識(shí)地通過(guò)皮膚的各種感應(yīng)與大腦建立起固定聯(lián)系，解決運(yùn)動(dòng)當(dāng)中肢體內(nèi)外的矛盾，使自己在運(yùn)動(dòng)中保持動(dòng)態(tài)平衡。全身高度放松，尋求能夠集中肢體放長(zhǎng)而向?qū)Ψ桨l(fā)勁的地方，為以后的技擊打下良好的基礎(chǔ)。
初級(jí)階段，雖然在意念上能建立起攻擊對(duì)方的方法，但由于內(nèi)勁不足，周身組成的體系不夠鞏固，對(duì)抗性推手時(shí)便破綻百出，丟偏頂抗，不能達(dá)到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變的境界。因此，在此階段，切忌以招法和蠻力取一時(shí)之勝，要時(shí)刻體會(huì)和摸索入門(mén)勁派的運(yùn)用循規(guī)蹈矩、一絲不茍，明確招數(shù)。
中級(jí)階段，要求能在激烈的互搏中熟悉入門(mén)勁派的角度，虛實(shí)剛?cè)幔骱驼莆瞻l(fā)力的路線，慣性和火候以及步法的進(jìn)退和身法的變換，達(dá)到“發(fā)落點(diǎn)必成功”。此階段在不受外界干擾，獨(dú)自練習(xí)太極拳時(shí)，肌肉的活動(dòng)與內(nèi)臟器官之間建立起固定的、協(xié)調(diào)的聯(lián)系。而在對(duì)抗性的推手中，這種協(xié)調(diào)關(guān)系則顯得不夠穩(wěn)固牢靠。只有遇到一般比較緩慢的進(jìn)攻時(shí)，才能做到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)、引進(jìn)落空、避實(shí)擊虛、運(yùn)化自如;而遇勁敵，力量大、速度快，則這種協(xié)調(diào)關(guān)系被打亂，便感到擁勁不足，有可能破壞自己不偏不倚，八面支撐的身法，不能完全順應(yīng)外界的條件而變化。
高級(jí)階段，內(nèi)勁已經(jīng)非常充足，全身形成的體系，比較鞏固，神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性提高，身體每一塊肌肉都能在極短的時(shí)間內(nèi)作出反應(yīng)，這時(shí)體現(xiàn)出一種混元整體爆發(fā)力，威力無(wú)比的內(nèi)家拳勁力。
神明階段，即拳法的登峰造極階段，機(jī)體的反應(yīng)、反射又由有意識(shí)變?yōu)楦呒?jí)的無(wú)意識(shí)即“下意識(shí)”，只要與敵稍接觸，即能使敵飛出，全是自然的本能的反映，即使是突然刺激，也不會(huì)使這種協(xié)調(diào)關(guān)系破壞。正如太極拳論中“一氣運(yùn)來(lái)老無(wú)停，乾坤正氣運(yùn)鴻蒙。運(yùn)到有形歸無(wú)跡，方知妙手在天工。”又如“腳踢拳打下乘拳，妙手無(wú)處不渾然，任他四周都是敵，此身一動(dòng)悉顛連。我身無(wú)處非太極，無(wú)心成化成珠圓，遭著何處何處擊，我也不知玄又玄;“而少林派稱此階段為“法，非法，非非法”;形意門(mén)為“形無(wú)形，意無(wú)意，無(wú)形無(wú)意為真意。”
