太極拳叫做是神拳，太極拳是一門實現(xiàn)了武術(shù)與養(yǎng)生健身結(jié)合成一體的功夫，太極拳是我國練的人多的拳種，無論是老人還是年輕的人都很適合，平時在公園操場等地方都能看到它的身影。
太極拳可謂是精華，中華武術(shù)的精華。擁有著豐富的文化內(nèi)涵。
太極拳是一門獨步武林的功夫，也曾被譽為“神拳”。太極拳又是一門以“武”服務(wù)于提升生命質(zhì)量、實現(xiàn)練武與養(yǎng)生健身佳結(jié)合的生命平衡和諧之大“道”!那么，她的精華又是什么? 如今，太極拳已是我國乃至世界習(xí)練人數(shù)多的拳種。但若到公園、廣場等公共場所看一看，那一撥一撥練太極拳的人，拱肩架肘者有之，曲背撅臀者有之，一邊比畫一邊說笑者有之，一會兒練太極拳一會兒又跳舞又做操者亦有之,一身僵勁、“胸腰鐵板一塊”、動作直來直去者比比皆是。如此練拳,太極拳之精華何在?
當(dāng)代太極拳大師馬虹老師所傳授的陳照奎家傳老架、大架、低架傳統(tǒng)陳式太極拳，則非常重視纏絲勁的鍛煉，不論前進后退、左轉(zhuǎn)右旋、起落升沉、起承開合，也不論動作大小、快慢、剛?cè)?，都要求勁走螺旋纏絲，非順即逆、非圓即弧，“開，在螺旋中開，而不是掰開;合，在螺旋中合”，“快，不是直來直去的快，而是螺旋中的快”，“快慢都不能丟了纏絲勁”。陳鑫拳論強調(diào)：“太極拳，纏絲法也。”“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運中氣之法門也。不明此，即不明拳也。”馬虹老師在《拳論》里也明確指出：“纏絲勁是太極拳的精華，太極拳的沾連黏隨、松柔圓活、化打結(jié)合，主要靠纏絲勁;疏通氣血、調(diào)整諸臟器功能，也在很大程度上靠這種纏絲勁。”所謂“拳法之妙、在于運勁”，運什么勁?就是運纏絲勁也。
什么叫做纏絲勁?很多人都很問這個問題，所謂纏絲勁就是內(nèi)氣在骨縫者為之中氣.其行肌膚者為之纏絲勁。
馬虹老師闡述說，纏絲勁“是人體內(nèi)在精氣通過經(jīng)絡(luò)、臟腑、肌體收縮和發(fā)放內(nèi)力的整體作業(yè)，其表現(xiàn)形式是螺旋形式，即‘周身無處不螺旋”’。“它體現(xiàn)了人體精氣神的高度凝聚，意念力、呼吸力和運動力的高度統(tǒng)一，它是人體蘊藏的一種非常神奇的高級功能態(tài)”。傳統(tǒng)陳式太極拳所強調(diào)的纏絲勁，即是這種以人體內(nèi)精氣神高度統(tǒng)一的、以螺旋纏繞為表現(xiàn)形式的，能剛能柔、或虛或?qū)崱?ldquo;仰之則彌高、俯之則彌深”、內(nèi)氣鼓蕩、松活彈抖的整體作業(yè)之勁力。其要旨主要有以下幾個方面。
1.強調(diào)陰陽相濟、對稱平衡，“從理論上駕馭這套拳”。把“一身之勁練成一家”。“太極拳的全部拳理拳法，統(tǒng)而言之.一陰一陽而已。陰陽相濟(互濟、交濟、互根、互孕、對稱、平衡等等)的辯證關(guān)系.體現(xiàn)在太極拳的一系列運動.乃至一些細微的動作之中”。傳統(tǒng)陳式太極拳就是以古典哲學(xué)《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說為拳學(xué)的理論依據(jù)，以剛?cè)?、開合、輕沉、虛實、快慢等等一系列對稱、平衡、和諧的拳架動作為內(nèi)容，以順逆纏絲、螺旋纏繞為表現(xiàn)形式的：所有招勢乃至每一個動作在順逆纏絲、螺旋纏繞之中，都要求要有前有后、有上有下、左發(fā)右塌、右發(fā)左塌：身法既要軸心中正、“像坐在小板凳上一樣”，又要八面支撐、處處繃圓;眼神既要全神貫注，又要左顧右盼;要有剛有柔、有快有慢、動靜平衡、虛實相生;要有內(nèi)有外、由內(nèi)領(lǐng)外、內(nèi)外一體、周身一家，“一動無有不動、一靜無有不靜”，“內(nèi)不動，外不發(fā)，腰不動，手不發(fā)，由內(nèi)及外總須完整一氣”，“打拳一個部位有毛病，可能是全身的毛病”，“一個部位有錯誤，全身都不對”照奎公《拳論》)。
由此看來，傳統(tǒng)陳式太極拳非常重視以拳理為指導(dǎo)，要求不斷加強理論的修養(yǎng)，認真學(xué)習(xí)歷代經(jīng)典拳論以及傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說等方面的知識，“以拳理指導(dǎo)拳架、拳法，使拳理與拳架完美統(tǒng)一，使拳架的每一個動作、每一個招勢都合乎拳理”。“理論明白了，可以在練拳中舉一反三，悟性才有個方向”(馬虹著《拳論》)。
2.強調(diào)以德為先
以自身的意念為中心思想，控制著身體。
傳統(tǒng)陳式太極拳鍛煉纏絲勁非常重視拳家的武德修養(yǎng)，要求“清心寡欲”、“恬淡虛無”，內(nèi)外兼統(tǒng)、性命雙修，“不倚權(quán)欺人”，“不為非作歹”，“不與狂徒較量”，“不與酒色處事”。一上場即摒棄一切雜念.目不旁視，心不他用，“以一念代萬念”，把意念集中在體內(nèi)的輕和安舒及丹田內(nèi)轉(zhuǎn)內(nèi)氣鼓蕩上，集中在內(nèi)氣的節(jié)節(jié)貫穿、松活彈抖上.集中在臨敵相搏、肌膚觸點的靈敏度和調(diào)集全身勁力于該點的發(fā)放上，做到“拳隨意發(fā)、捶自心出”。這種意念專一、安靜沉著.再加上動作柔和圓活，發(fā)勁后又復(fù)歸于松柔沉靜的招勢，能讓人頓生“雖日習(xí)武而文在其中”之意境，似乎拳家通過練拳抒發(fā)出來的胸懷與情操觸手可及，看到的不僅僅是拳家的拳架功夫.更有拳家個人通過一個個動作表達出來的精神氣質(zhì)與品行修養(yǎng)。大武術(shù)家王薌齋曾說過“武至極則文”，“武至文得上乘”。
3.強調(diào)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、內(nèi)氣鼓蕩、內(nèi)氣“出腎入腎是真訣”。傳統(tǒng)陳式太極拳吸收《拳經(jīng)》等技擊典籍和傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的精華，亦很重視內(nèi)氣的修煉，要求在熟悉拳架、基本掌握非圓即弧與非順即逆的纏絲法基礎(chǔ)上，注重自身內(nèi)功的鍛煉，尤其是內(nèi)氣的修煉。如拳論所勸勉的“莫嘆難、莫嘆難，勸爾從里往外練”，“內(nèi)里通、一身輕，玄妙天機自然生”。通過長呼氣——氣沉丹田、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、內(nèi)氣鼓蕩——斂氣入骨、內(nèi)氣“出腎人腎”，再進到“天人合 一”、“天人一氣”等階段循序漸進的修煉.達到“一氣貫穿、周身一家”，打起拳來才能內(nèi)氣飽滿、內(nèi)勁十足。陳式太極拳認為，沒有丹田內(nèi)轉(zhuǎn)內(nèi)氣鼓蕩而實現(xiàn)內(nèi)氣的凝聚，沒有內(nèi)氣的“出腎人腎”、非圓即弧的螺旋纏繞就只是畫一畫圈圈道道的“空架子”，是“內(nèi)里沒有東西”的“單擺浮擱”(照奎公《拳論》)，是“無米推空磨”，也就不會有傳統(tǒng)陳氏太極拳真正意義上的纏絲勁了。名拳家萇乃周就曾明確提出：“始用功時，先要學(xué)聚氣，次學(xué)回環(huán)(纏絲、螺旋之勁力)，再次學(xué)盡(緊，骨肉往一處束)。功力熟時，三氣合一，方能有用。”
4.強調(diào)“放松是太極拳的基礎(chǔ)功夫”，要“百分之百放松”。傳統(tǒng)陳式太極拳強調(diào)鍛練纏絲勁必須做到“百分之百放松”，整個拳架全身各個部位“都要松下來沉下來”。馬虹老師闡述照奎公關(guān)于放松的拳論，突出強調(diào)了三個重要思想：(1)以“陰陽相濟”的拳學(xué)哲理指導(dǎo)放松。要求通過放松而化僵為柔、由柔至剛、剛?cè)嵯酀?ldquo;陰陽無偏”，所謂“筋骨要松、皮毛要攻”是也。(2)特別注重胸腰的放松，為使胸腰能百分之百放松”，要求做到“四大塊(即兩肩兩胯)松沉”。兩肩松沉，才能使胸部的開合、背部的開合和上肢運化自如：兩胯松沉，才能使襠圓腰松、丹田轉(zhuǎn)動靈活。為此.要求平時打拳時注重加大兩肩兩胯四個重要部位轉(zhuǎn)軸的曠量。(3)強調(diào)放松不僅僅是為放松而放松，放松是為了更有效地提高肌膚的膨脹量和靈敏度以及肌體筋骨纏繞旋轉(zhuǎn)伸展收縮的曠量，以更有效地鍛煉出符合陳式太極拳拳理要求的纏絲勁來，也是為了更有效地調(diào)動全身的纏絲勁力集中到一個發(fā)力點上.“挨到何處何處擊”。由此看來.放松就是這套以纏絲勁為精華的陳式太極拳整個拳學(xué)功夫中一項重要的基礎(chǔ)功夫。
5.強調(diào)非圓即弧、非順即逆、往復(fù)折疊、勁走螺旋。傳統(tǒng)陳式太極拳處處皆講非順即逆、非圓即弧、往復(fù)折疊、觸處呈圓的螺旋式的纏絲勁，“絕無直來直去的抽扯之形”，也不能有勁僵、勁散、勁斷等丟頂之病。所有動作都要求走圓弧線，即非圓即弧、非順即逆：倒換重心，也必須襠走下弧(照奎公喻作“走鍋底型”、強調(diào)“不許把重心扛過去”——即不能走上弧線或平移過去);不僅動作要圓，定勢造型也要求“處處繃圓”。強調(diào)“往返須有折疊”.要求運動必須是欲左先右、欲右先左，欲開先合、欲合先開，欲順先逆、欲逆先順，“要多少給多少、半點也不多給，給多少要多少、半點也不多要”。“如意要向上，即寓下意：若將物掀起而加以挫之之意，斯其根自斷，乃壞之速而無疑”(陳鑫拳論)。這種順逆纏絲、往復(fù)折疊的運勁方式.初學(xué)時的確讓人感到很繁雜，招熟后便清楚了那都是在拳勢的虛實轉(zhuǎn)換和開合變化中完成的，或虛或?qū)?，或開或合，或虛中有實、實中有虛，或開中有合、合中有開.陳鑫拳論云“一虛一實，一開一合，拳術(shù)盡矣”。實踐證明，平時鍛煉這種纏絲勁，既有利于使體內(nèi)的五臟六腑得到很好的自我按摩，促進其自行調(diào)整運行功能至佳狀態(tài)，也有利于加大人體360多個骨關(guān)節(jié)的曠量，增強全身經(jīng)絡(luò)筋腱和肌膚的靈敏度及柔韌性，促進氣血的運行.提高筋骨肌腱的健康水平。從技擊上看,這種纏絲勁既能有效地引化沾隨對方的來力，不與對方發(fā)生無謂的丟頂而徒耗自己的勁力,又能使對方摸不著己方的勁,“彼不知我而我獨知彼”，使自己的勁力增強突發(fā)性,“不發(fā)則已,發(fā)則人莫知其所以然”。
傳統(tǒng)陳式太極拳又強調(diào)“周身處處有棚勁”。這繃勁又為何物?馬虹老師說：“棚勁就是一種周身處處都向外膨脹、靈敏而柔韌的彈性勁”，“是一種彈性的、能伸能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁”，“是太極拳各種勁力的共性特征”。棚勁之與纏絲勁,細究之其實質(zhì)是一致的，“是一股勁，而非有幾股勁也”。
所謂纏絲勁，不僅強調(diào)了“勁”，尤其強調(diào)了這個“勁”必須是螺旋纏絲的重要特征。
