大家都知道，練習太極拳需要的是心靜，這是練好太極拳的前提。也是為關鍵的，太極拳的練習包括很多的方面，無論從哪個方面著手，一定要找到正確的練習方法，選擇一種正確的方法，對提功夫很關鍵。
練習太極拳講究的是心靜，我們只有做到心靜才能達到效果。
順氣功只有一個站馬樁，雙手朝前推出，用鼻吸氣，貫勁、推手，然后再用鼻腔噴出，先拳后掌，左右皆是。練這部功可以壯氣，壯膽、強筋壯骨，其氣血可能達四肢百骸，在體內形成源頭之水，其水充盈大小周天。
練這部功時需雙眼微閉，舌頂上腭，似陰陽相接。一個馬步幾個動作，不必太快，但求舒展，一氣呵成。體質較弱者練習時，不必拘泥于站馬步，可微微作擺扣狀，即雙腳內收，身體略微前傾，如本是武藝練功之人，便可放膽練習。
對于歲數比較年長的人練習，需要老坐在床沿邊練，但收功仍站立。
順氣功收功很重要，亦是各類功法所獨特的，此功收式必得站立，仍是兩眼微閉，放松身體，意守丹 田，默數三十六，然后慢慢將唾液分 三次緩緩下到丹田，然后睜眼。 早年隨俊杰先生習拳的時侯，常常聽到先生講到順氣功的用法和一些故事。
中國武術氣功主要還是以拳腳套路為主。我曾經很多時候琢磨過俊杰先生行拳，先生行拳很有勁力， 出拳、發(fā)腿都無不帶有一種剛勁?？〗芟壬鷮ξ业膱?zhí)著也頗欣賞，很多時侯對我進行手把手的傳授，但后 來我發(fā)現了一個秘密：先生每每練 拳之前，必練一部順氣功。 先生初一直守口如瓶，到了臨終前的一個月，先生才將此功練 得極好的一位老師推薦給我，寫上 紙條囑我去尋他。后先生無疾而終， 享年97歲。
曾在重慶鵝嶺公園蘇軍烈士墓親眼目睹過有人練習順氣功，時間很短暫，見有人偷看，這人便隱了，再沒有見到過。這當中，我親眼見過此人先擺扣，后練功，那就是只 見他腳下輕輕不經意問微微地動了 一下，其整個動作便很快發(fā)生了變 化。從中可以看出些人在傳統功夫上的造詣之深，是現在很多青年朋 友望塵莫及的，也是中國武術氣功的精髓。為此，2008年春天，我按照俊 杰老師的紙條所寫，專程去了一趟 重慶江津區(qū)的白沙古鎮(zhèn)，那里離聶 榮臻元帥的故鄉(xiāng)油溪很近。白沙到 李市是40里，客車在鄉(xiāng)村公路上一 路奔馳，到達李市天剛亮。一下車，便匆匆行走于街市，打量來來往往 趕場的鄉(xiāng)民。在一個叫三角壩的地方看見客車、貨車都在這里打轉，壩子很寬的地方堆著竹子。喧囂聲在天光里格外亮堂，從容不迫。從江津城區(qū)方向和白沙來的客車也在這里下客，去重慶的去四面山的都在這里匯合。李市有一條很窄的街，大約只能夠過一個人，青石鋪就，兩邊是青磚白縫的古墻，走到盡頭才看見一個路牌：草市街。街自然古老，木門黃舊，石板凹陷，聽見一扇開門聲真的吱呀如初。當我背著軍用挎包一個人在草市街走的時侯，竟有七八十歲的老太婆坐在門口一直目睹我從走來到離去，那眼神只有在電影里見到過。
中國的氣功練習是尤為的重要，很多拳術中都有著氣的練習。
李市的街都不寬，八字橋呈一條蜿蜒的形狀，吃食自然很多，便擇了一家豆花館，豆花館的墻上貼著十大元帥的騎馬圖，第一個就是朱老總。這十大元帥一個個都騎在馬上，威風凜然，想必是店家對大人物懷揣的一種向往。豆花飯的碗特別珍貴，店家說這碗有上百年光陰，你看這碗上綴的不是文臣武將嘛?
吃過豆花飯，繼續(xù)在街上走，在八字橋盡頭，即街的拐角處。這八字街與幾條街縱橫交錯，宛若在李市的地面上用狂草抒寫的一個草字。就在這曲徑通幽處的門內，掛著一幅鏡框，是兩個人的合影，上面寫著一行字：父傳子，家天下。一口柳葉單刀掛在墻上。一個年約五十的拳師正與人療傷：“小伙子，要打谷子了，不要再傷了腰桿。”說著蒜缽般粗的一雙手在人的腰桿上使勁抹酒藥。小伙子走后，拳師對我說：“墻上的這塊匾好幾百年了，我爺爺的歲數還沒有它的一半。有這條街，就有我的家。”
這個拳師就是我曾經在蘇軍烈士墓前看見的練順氣功的神秘人物，他對我說：“現在他每天堅持練順氣功八遍，每一遍動作的力度都
各不相同，完全靠練功人自已掌握分寸，練的就是順氣功的擺扣。然而，在我與這位拳師面對面交流時，拳師提到順氣功的擺扣就再無話說，可見這門民間藝術在拳術人眼里的份量，并非是隨便何人都能夠得到的。拳師在我離開時還是說了一句話，他說“這些東西都是前人憑借自已的練功體會得來的。”
直到今天，包括我在內的好些朋友們，都沒將這一民間瑰寶掌握在手中，看來挖掘民間寶貴的東西并非易事，同時刻不容緩。
離開李市時，又想多走走看看，中國鄉(xiāng)村物華天寶、地貴人賢，好山好水，一年一年。此行終讓我領悟出這樣一個道理：中國傳統功法是需在植根于鄉(xiāng)土之中的泥土味色中，不是在城市里的高樓群落里。順氣功亦然。
