太極拳是中華武界的精華，其中的特點(diǎn)很有獨(dú)立性，是其他武術(shù)拳種所沒(méi)有的特點(diǎn)。練習(xí)太極拳首先就是先明白太極拳中的拳理和特點(diǎn)，這樣可以幫助減少在練習(xí)太極拳的過(guò)程中遇到的困難點(diǎn)。
每個(gè)人對(duì)太極拳的練習(xí)放式都不一樣，主要是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)太極拳看法。
其根在腳
拳論云：“其根在腳，由腳而腿而腰，總須完整一氣”、“上下相隨人難進(jìn)。”太極先賢大師之明示，使我們后來(lái)學(xué)子，領(lǐng)悟太極拳的根本少走了許多彎路。筆者受到先賢的啟迪，茅塞頓開(kāi)，深深體驗(yàn)到太極拳功夫在腳，腳是根。
太極拳的根基在腳，修煉太極腳是提高太極拳質(zhì)量的基本保證。在太極拳圈子里，有眾多的拳友同道練拳十年二十年，甚至更多的時(shí)間，將很多時(shí)間花在拳上，拳藝卻難得上乘。究其因，歸根到底沒(méi)有在腳上下功夫，或是還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到腳在太極拳整體技藝中的重要地位，在習(xí)練中自身忽視腳的訓(xùn)練。師長(zhǎng)們對(duì)學(xué)生更是疏于對(duì)腳下的課程，日復(fù)一日，年復(fù)一年，套路熟練了，功夫仍沒(méi)有上身。方向方位失于準(zhǔn)確，腰板四肢僵硬，說(shuō)白了練會(huì)一套太極操。操和拳的不同之處，上下肢各練各的是操，手腳相合，陰陽(yáng)變動(dòng)，上下相隨是拳，是博大精深的太極拳。
太極拳的拳理拳法是科學(xué)的，不敢戲言。
練來(lái)練去練不好一套拳，是不是應(yīng)從根基上找原因，從腳上找毛病?王宗岳有精論：“差之毫厘，謬之千里。”這指的是腳，腳有可能毫厘之差，謬以千里。此論明示練拳要注意腳下的修煉，腳下的方向方位極其重要，毫厘也是差不得的。
腳的訓(xùn)練
訓(xùn)練太極腳之理，清代楊氏老譜關(guān)于人體之訣云：“天地為一大太極，人身為一小太極，人身為太極之體。”以此論推開(kāi)而言，你練太極拳嗎?你將是太極功夫之載體，你的身體將成為太極之體。手是太極手，腳，當(dāng)然是太極腳。視角和思維不適應(yīng)太極拳之規(guī)律規(guī)范，練通太極拳也是困難?；跅钍侠献V哲理，談?wù)撎珮O拳是有道理的。
如何訓(xùn)練太極腳呢?談?wù)撨@個(gè)話題，不得不提活躍在太極拳教學(xué)前沿的楊禹廷老師。楊公在80余載的教學(xué)生涯中，是一位超凡脫俗的太極拳教育改革家。筆者是文革以后入室求學(xué)的，正是老人家晚年拳藝達(dá)到巔峰的境界。楊老師說(shuō)拳，深入淺出從拳藝的根基——腳說(shuō)起，將后學(xué)者領(lǐng)入凈靜的太極世界，使你入門習(xí)拳從腳下開(kāi)始，免去了很多麻煩。此時(shí)想起老子名言：“千里之行，始于足下。”在老師家中受教，直到他老人家近百家仙逝，經(jīng)常練的是“起式”4動(dòng)中的第一第二兩動(dòng)，也就是一陰一陽(yáng)兩個(gè)動(dòng)作。老師將拳套路之各個(gè)式，劃分出若干動(dòng)，依太極拳學(xué)陰陽(yáng)變動(dòng)之規(guī)律，單動(dòng)為陰雙動(dòng)為陽(yáng)。這樣教拳老師有依據(jù)，學(xué)生易學(xué)，初始學(xué)拳明陰陽(yáng)，少走許多彎路。
雙輕
太極腳技藝的核心功夫是太極拳的雙腳雙輕，是很獨(dú)的太極藝術(shù)。
腳下雙輕也稱“自爾騰虛”。理論依據(jù)為清代楊氏傳抄老譜：雙重為病，雙沉不為病，自爾騰虛。雙浮為病，雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。雙輕不等于浮，則為輕靈，雙沉不等于重，則為離虛。此解提到太極腳夫，以騰虛、雙輕、輕靈、離虛加以說(shuō)明。后強(qiáng)調(diào)后來(lái)習(xí)練者，蓋內(nèi)之虛靈不昧，流行于肢體矣，若不窮研輕重浮沉之手，徒勞掘井不及泉之嘆耳。
若習(xí)練太極拳只為鍛煉身體，深研不深研拳理無(wú)礙。如果想在太極拳技藝中探個(gè)深淺，就不能不知輕靈。武禹襄大師也強(qiáng)調(diào)修練太極拳，須“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”?？梢詳嘌?，有了輕靈便有了一切，輕靈是打開(kāi)太極之門的鑰匙。太極拳本不是肢體的活動(dòng)，拳腳功夫，窮研腳下功夫，掘井不見(jiàn)水，一世空忙，瞎練。欲在腳上下功夫，與拳理相悖不利于修煉太極腳的毛病應(yīng)予以修正。像雙重、跪膝、渾身是力、腳趾抓地等都阻礙著手腳的修煉。
楊禹廷老師授拳要求弟子兩腳平松落地。吳圖南先生要求每個(gè)腳趾小關(guān)節(jié)都要松開(kāi)。遵此拳法，每次練拳，兩腳松開(kāi)落地，腳趾關(guān)節(jié)松開(kāi)，日久，腳趾關(guān)節(jié)要完全松開(kāi)。這是太極腳的首要條件，逐漸松開(kāi)前腳掌，后腳掌，全腳板和腳面都要一一松開(kāi)，然后向腳下雙輕修煉。在修煉雙輕之前，對(duì)太極拳之舉動(dòng)輕靈，用意不用力有所認(rèn)識(shí)和理解，甚至認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，理解反復(fù)理解。練中認(rèn)識(shí)太極拳，練中理解太極拳，常練常新，退出本力，用意不用力的功夫漸漸在動(dòng)作中反映出來(lái)，此時(shí)有一種前所未有的的感覺(jué)，太極拳的“味道”出來(lái)了。
腳下雙輕的出現(xiàn)，是在舉動(dòng)輕靈、用意不用力的條件下自然出現(xiàn)。腳下雙輕，難求，又不是不好求。請(qǐng)先到五星級(jí)賓館，在加厚地毯上一走、站一站，腳下有一種輕靈離虛的感覺(jué)，請(qǐng)你留住這種感覺(jué)，在練拳時(shí)以這種感覺(jué)-----雙腳平松落地而不是啋地，以輕虛的感覺(jué)練拳。這種輕虛的感覺(jué)在腳下留住的時(shí)間長(zhǎng)，體驗(yàn)雙輕，留住雙輕。還有一個(gè)關(guān)要技藝不能舍棄，即練拳的每一個(gè)動(dòng)作，不管陰或陽(yáng)，都先松一次腳，以意引領(lǐng)松腳，這種松柔、輕虛感，順腿而上到頂，是為理想的效果。日久，太極功夫上身，你便有兩只雙輕太極腳。
