在太極拳的練習中，我們很多人都不能很好的去運用到太極拳中的勁，勁是太極拳功力的關(guān)鍵，想要提高太極拳的功力，就必須先練好太極拳的勁，然后勁也有很多的提高方法，關(guān)鍵在于去體會勁。
太極拳勁的練習，存在于很多的方式中，推手也是勁的體現(xiàn)一種。
纏絲勁是陳氏太極拳的精華，也是擖手(可從通稱為推手)技擊的重心所在。學習陳氏太極拳到了相當程度之后，一定要精研纏絲勁，才能登堂入室，達到拳藝的大成。陳品三先生所謂：﹁打太極拳須明纏絲精(亦作勁);纏絲者，運中氣之法門也，不明此，即不明拳。
纏絲勁分為順逆兩種。再配合動作的上下、左右、前后等就形成了一立體型態(tài)的纏繞圓圈。纏絲勁是源自中氣，中氣發(fā)于心內(nèi) (古人之心猶今人之言腦)，由腎而生，經(jīng)命門而出入，動則出，靜則入，藏于丹田，入于骨縫，外達肌膚，陳氏謂﹕﹁其在骨縫中者謂之中氣，其形肌膚者謂之纏絲勁﹂。此言纏絲勁的本質(zhì)及其生發(fā)情形，打拳時是渾身都是纏勁，而用以表現(xiàn)此種錯綜復雜，變化多端的纏絲勁的主體是臂與腿。品三先生著作在單鞭一著內(nèi)詠詩云：﹁東沖西打在單鞭，左右運行玄又玄，此精 (言纏絲勁)皆由心中發(fā)，股肱表面似絲纏，斜纏順逆原有定，耐淺深細究研，究研功力真積久，一且豁然太極拳，人身處處皆太極，一動一靜皆渾然，如欲渾然窮原象，三五光明月正圓，照臨天下千萬物，無物能逃耳目前，或擒或縱皆由我，頭頭是道悟源泉﹂。這首詩是說明了纏絲勁是由心中發(fā)而形于股肱為順逆纏絲.，股為腿，肱為臂;他說纏絲勁須要仔細研究，日久功深，豁然貫通，渾身都是太極纏絲勁，動靜渾然，敵勁難逃我耳目，擒縱在我，這是因為我明悟了纏絲勁道理，自然而然成了太極渾然之象，無往不利了。
我們需要的是自身的手和腳纏絲的配合，這種配合是相當?shù)闹匾摹?/p>
但也有例外就是在單腳獨立與解脫擒拿時是可以不按此規(guī)律的。手臂與腿部的生理構(gòu)造不同;手是架空的，而腿卻是以地面為支柱，手部的纏絲方向是以手指︵或手掌︶為準，腿部的纏絲方向是以膝蓋為準，手掌只可正背面翻轉(zhuǎn)，膝蓋卻可連續(xù)向內(nèi)或向外轉(zhuǎn)圈，因為有這種不同的關(guān)系，腿部的纏絲較為復雜，就有提出來討論的必要了。研討腿部的纏絲勁，首先要明了腿部纏絲如何劃分順逆。太極拳是以虛實變化為主，只要有動作運勁，就有虛實變化，腿部纏絲當然不能例外。所以依虛實變化來研究，劃分腿部的順逆纏絲，就此較簡單而容易明了了。即當膝蓋由內(nèi)轉(zhuǎn)外時，是由虛變實，或由外轉(zhuǎn)內(nèi)時是由實變虛;
由于膝蓋的轉(zhuǎn)向外與轉(zhuǎn)向內(nèi)的虛實變化，在兩腿所形成的纏絲為：一、當在右腿時，為順時鐘方向轉(zhuǎn)動;在左腿時，為逆時鐘方向轉(zhuǎn)動;稱為順纏。二、當在右腿時，為逆時鐘方向轉(zhuǎn)動;在左腿時，為順時鐘方向轉(zhuǎn)動;稱為逆纏。
知道了腿部纏絲的性質(zhì)之后，再與手臂的纏絲比較，就可看出明顯的不向之處了。即是手的纏絲困為以手指為方向，所以一定要順逆互相循環(huán);而腿部纏絲是以膝蓋為方向，所以可以作一系列的連續(xù)順纏或逆纏，而不需順逆互換。因為如此，所以在連續(xù)進步時，可以不致斷勁，步步進逼，迫使對方跌出。即使單一動作，亦是一纏到底，使對方無法抵擋。例如在二套拳﹁炮捶﹂中的﹁玉女穿梭﹂︵照奎演架名連珠炮︶是連續(xù)右腳在前順纏，左腳在后逆纏進逼。﹁倒騎麟﹂︵照奎演架名白蛇吐信︶是連續(xù)左腳在前逆纏，右腳在后順纏進逼。﹁順欄肘﹂是右逆左順橫襠步進逼，﹁窩底炮﹂是右順左逆進逼。上面所舉各著都是具有威力的發(fā)勁著勢。究其力量之根源，就是靠腿部纏絲之一貫，中間不需順逆互換，不但沒有斷勁，而且快速無比。由此可見腿部纏絲對于技擊的重要性了。練拳到了相當程度，越練越覺得勁由腿傳至臂上。
有這樣的說法，就是無論什么樣的功力都是靠自身的運用的，關(guān)鍵在于自身。
亦即一般太極拳譜所謂之﹁其根在腳﹂。陳氏太極拳的步法是：﹁動必進步，進必套插﹂，因此在一般著勢中，凡是進步的腿是順纏，也就是以腳跟內(nèi)側(cè)鏟出插入對方之襠步中間，是由虛變實，膝蓋由內(nèi)轉(zhuǎn)外。如果只是上步與前腳平而進步時，則為逆纏，以腳尖點地再踏實。退步則是以逆纏為主，后退之腿以腳尖點地再踏實，如頭套拳十三勢中之﹁倒捻肱﹂一著之退步即是。﹁運手﹂一著是手腳纏絲配合得好的例子，手往上逆纏，下面腿亦逆纏，手往下向身上收回時順纏，腿亦順纏;腿部的纏絲就是一種﹁8﹂型式，稍一不慎，就會練成﹁○﹂型式，那其中的差別真是：﹁失之毫厘，謬以千里﹂了。上述粗淺的探討，一些心得，對于腿部的纏絲簡單說明。
