練習(xí)太極拳中的推手是實(shí)戰(zhàn)中技擊的能力體現(xiàn),它能很好的體現(xiàn)出太極拳功力的高低。所以很多人都在學(xué)習(xí)太極拳中的推手技能,同樣推手也是經(jīng)常在實(shí)戰(zhàn)中用到的技能,也是有必要性的和前提性的。

  在推手的過(guò)程中也包含了力的運(yùn)用技巧性,需要在力去提供技巧。

  太極推手不同于一般拳術(shù),它不是以力勝人,而以“巧”勝人,這個(gè)“巧”包括“技巧”和“靈巧”兩方面。而要能得“巧”,首先要勤學(xué)苦練,同時(shí)還要善于學(xué)習(xí)。

  立身中正

  王宗岳《太極拳論》說(shuō):“立如平準(zhǔn),活似車輪”《十三勢(shì)行動(dòng)心解》說(shuō):“立身須中正安舒,支撐八面”。和人推手時(shí),對(duì)方用力壓迫我,我保持身體中正,重心不易動(dòng)搖,我以腰為軸心,向左右轉(zhuǎn)化,圈子比較小,即能使對(duì)方之力落空。前俯后仰,重心不穩(wěn),兩腳飄浮,極易被人發(fā)出。

  當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行推手的時(shí)候。需要的是利用自身的力來(lái)牽制住對(duì)方的力,一定要掌握住先機(jī)。

當(dāng)一方被對(duì)方一引或一壓迫

  當(dāng)一方被對(duì)方一引或一壓迫,身體即朝前俯,面孔朝地,重心偏于前方,對(duì)方用采勁,易于向前跌倒,即使不立時(shí)傾跌,然后于被動(dòng)挨打地位,既不能化,又不能還手,實(shí)處于敗勢(shì)。又有人自以為腰勁很好,人家推不倒,所以一遇對(duì)方力量壓到自己身上,身子便朝后仰,重心偏于后方,對(duì)方用挒勁,亦易向后跌倒,即使自己腰里有功夫,能不被人推倒,但若遇力大勁長(zhǎng)的人,在腹部用力一按,后脊椎難免受傷。我們又何必冒這個(gè)危險(xiǎn)呢?

  再則推手時(shí),對(duì)方往往用引勁誘我,我必須保留轉(zhuǎn)換變化的余地。惟有身體中正,虛領(lǐng)頂勁,則有余地可以左右前后回旋,這是很重要的。

  直來(lái)橫截,橫來(lái)直截

  推手時(shí),對(duì)方用直勁來(lái)打我,我用橫勁發(fā)他出去;對(duì)方用橫勁來(lái)打我,我用直勁發(fā)他出去。如果對(duì)方以變手大力按我胸部,封得很牢,欲化也化不開(kāi)。此時(shí)我越是胸部掙扎,則對(duì)方越逼越緊。我惟有略為含胸,以一手撫對(duì)方之臂或肘,向旁推去(虛實(shí)勁),彼必腳跟浮起而跌出。對(duì)方從橫側(cè)打我,我本應(yīng)因不穩(wěn)而傾跌,但我在對(duì)方打我之一霎那,用手向?qū)Ψ叫厍耙簧?,?duì)方反而跌出矣。

  后發(fā)先至

  一定要從自身的聽(tīng)勁中了解對(duì)方的勁,把握先機(jī)才行。

  所謂手快者,也就是聽(tīng)勁功夫好。對(duì)方微動(dòng),我已發(fā)覺(jué),我搶他前面發(fā)我之動(dòng),他的勁被我截住,進(jìn)退兩難。我的勁是新勁,來(lái)勢(shì)正猛,對(duì)方舊勁,欲收回不能,欲用發(fā)勁不及,處處落后,處處被動(dòng),怎得不被我發(fā)出?所以說(shuō),“后人發(fā),先人至”的關(guān)鍵在聽(tīng)勁。這是推手很重要的一條原理。葉乃周先生說(shuō):“……葉彼之勢(shì)既發(fā),已近我身,尚未落定,我即乘此機(jī)會(huì),發(fā)我之勢(shì),彼欲退不得,欲攔不及,再無(wú)不妙之理。若稍前,則彼尚可收回,稍后,則我已吃,所謂后發(fā)先至者也……”

  其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指

  人之手臂不如腿粗,腿不如腰粗。因此,手臂之力不如腿大,腿之力不如腰大。推手時(shí),用手臂之力推人,往往推人不動(dòng)。若用腰腿之勁,對(duì)方即能傾跌。蓋推手動(dòng)作,表面上雖在手腕,而實(shí)際上全在于腰。若肩不能松,腰不能活,全用手臂,決不能化人,亦不能發(fā)人。至于步子穩(wěn)不穩(wěn),在于襠勁,即跨腿腳三部分之聯(lián)系動(dòng)作,而其連用之樞紐,完全在腰。發(fā)勁時(shí),勁起于腳跟,發(fā)于腿,由腰向前后左右?guī)?dòng),手指做配合動(dòng)作,將勁達(dá)到對(duì)方身上,是為發(fā)勁。

  知道這一點(diǎn),推手時(shí),手臂盡量少用力,進(jìn)足貼身,僅用腰腿向前一弓,對(duì)方即已立足不住而向后退步矣。

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