練習(xí)太極拳的內(nèi)功是提高自身功力的有效方法，很多人在練習(xí)的過程中都不能正確的運用內(nèi)功，即便是知道或者說了解而已，能夠真正很好的運用的卻還是很少的。所以說練習(xí)中把握住內(nèi)功的運用是比較的困難的。
大家都知道，練習(xí)太極拳的內(nèi)功是太極拳內(nèi)在修煉，是必要的。
但凡練內(nèi)家拳的人都會遇到一個問題，那就是內(nèi)家拳入門后身體內(nèi)在反應(yīng)是什么?階次是什么?修煉的高境界是什么?對于這些問題武術(shù)界前輩們在教徒授藝或著書立說中，已有各種解釋，在此我們不一一贅述。這里僅根據(jù)自己的體會，與熱愛武術(shù)的同道或即將入門者進(jìn)行切磋與交流。
在意識里，對內(nèi)家拳如何修煉已從混沌逐漸清晰起來。平常總聽老師和一些前輩講打拳要打出“黏糊勁”“拉拽勁”來，這些我還不行，還要闖過去。但闖過去又是一個什么境界呢?不得而知。在原有基礎(chǔ)上，通過去年一年的練拳我逐步嘗到了一些味道，這就是伴隨著松沉的“輕靈勁”的體會。
練習(xí)太極拳需要的是慢練，這樣才能很快的從柔中產(chǎn)生出內(nèi)勁。
這時打拳時就會產(chǎn)生一種“黏糊勁”，即爭力，就像站在水里一樣感覺到一種壓力，一舉手一投足就像皮筋一樣一拉一拽。由于個人身體條件不同，有的先有松柔感覺，隨后出現(xiàn)后背發(fā)緊等體內(nèi)的通氣現(xiàn)象，由此彈性力也一點一點加強(qiáng);有的內(nèi)勁一上身，胳膊就比較僵硬，與人搭手感覺就像鐵杠，硌骨頭。但黏糊、拉拽勁的感應(yīng)應(yīng)是共同的，這也就是平常說的伴隨著長力的試力過程，這樣的拉拽勁要持續(xù)幾年時間，此階段過去后就會產(chǎn)生輕靈勁。
渾身是一渾圓整體，內(nèi)氣把周身打開，皮膚感覺靈敏，在身上的拉拽勁逐步減少，身上的內(nèi)勁發(fā)出體外，可以順利地發(fā)放到對方身上。我認(rèn)為這是正確途徑。這也就是太極拳家說的松、散、通、空;內(nèi)家拳講的練精化氣、練氣化力、練力還神、練神還虛。我的感覺是，從松輕開始過渡到內(nèi)力、彈力的不斷加重，再到更高一級的輕靈與招之即來的沉重。這時練拳時與練拳后，全身輕松，一種通透、舒服的感覺。學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說》一文中指出：“中國道家講修道，欲修成神仙，必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通，就要‘黃中通理’，這個‘黃中’，抽象的是天地之中，具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好，黃就是中央的顏色，‘理’不是道理的理，是中國醫(yī)學(xué)上的‘腠理’，就是皮膚毛孔。工夫做到了，修養(yǎng)夠了的人，內(nèi)部通了，外部亦通了，每個毛孔都通了，這個時候所謂天人合一的境界到達(dá)身體來了，面上都有光彩。這時真美，充滿了四肢，都全身暢通了，那么，‘內(nèi)圣外王’，內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng)，如果有機(jī)會發(fā)到外面，發(fā)于事業(yè)，就內(nèi)外合一、天人合一，美麗極了。”此文講的是任督二脈打通后的“黃中通理”現(xiàn)象。練拳到達(dá)此境界，便會感覺全體輕松、渾身通透，毛孔、皮膚、肌肉、骨骼感覺非常靈敏。用形象比喻手臂皮膚的感覺，像從電視機(jī)屏幕前劃過靜電對手臂放射反應(yīng);像泳池里出來，陽光一曬汗毛點點立起被和風(fēng)撫慰的感覺;還像不小心手臂粘上蜘蛛絲汗毛的黏著感。用手撫摩面部柔滑無骨，神清氣爽。立地站樁身體空靈;打拳身法柔軟、敏捷、靈活，彈跳力增強(qiáng)?？稍诰毼渎飞?，展現(xiàn)一片廣闊的天地，踏上一種登高望遠(yuǎn)的境界。
一般修煉者有了一定的內(nèi)力或內(nèi)氣后，會有一種欣喜感，知足感，認(rèn)為已經(jīng)練成了，甚至走向認(rèn)識上的誤區(qū)。比如，有的朋友認(rèn)為，胳膊有勁了，往出一伸，看看，你抬不動，沾沾自喜，打拳卻沒有柔和勁，與人推手用蠻力，結(jié)果身體越練越僵;有的錯誤理解松柔與化勁，松松垮垮;更有的恃強(qiáng)好勝，招惹是非。我認(rèn)為，練武首先要講武德，修煉的高層次是無形無像，對生命、人生的體驗，武藝是修煉的階梯，不是目的;其次，從內(nèi)功的修煉來說，此時正處一種關(guān)鍵期。練對了一片新天地，練偏了就容易練散了，練僵了，甚至練壞了。此時身上雖然出現(xiàn)黏糊勁與爭力，但這種爭力或皮筋力既有作用力，也有反作用力。比如，練八卦掌轉(zhuǎn)圈換式，在你做出下一個動作時，身上會有一種反作用力束縛你，你伸它縮，你沖不出這一關(guān)就會越練動作越小，身體越僵，感覺越費力，有時就不愿練，逐步放棄了。盤太極也是，動作越練越放不出去，渾身僵硬，失去靈巧與快捷。也就是人們常說的練死了、練僵了。平常人們總說，練太極拳要不用力，但此時不用力，你就沒法練，因為此時彈性力已生，就像拉風(fēng)箱，一去一回都是壓縮力、阻力。練武要登新臺階必須克服這種束縛力，尋找通透輕靈感覺。有人不明此理認(rèn)為有勁就好，推手用蠻力，打拳不分虛實(一味的慢練容易造成不分虛實)，僵硬一條。
克服自身的僵勁是很重要的，只有通過長期的進(jìn)行慢練與快練結(jié)合。
慢練與快練結(jié)合。慢練容易出內(nèi)勁、松沉勁。尤其是太極拳盤架一套傳統(tǒng)太極拳盤完沒有40分鐘以上不容易出內(nèi)功。我們平?？吹降奶珮O拳表演速度較快那是表演時間要求。但慢練也要得法，即按拳理要求，沉肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁……吳圖南講的端引放松，汪永泉講的三個氣圈，都是練拳的心法。近一位拳師講，盤架、推手要找自身的松靜勁，不要老想把人如何如何，也不要想我的胳膊有多大多大勁，慢慢的舍己從人的太極勁就出來了。駱巨芳老師講：“原始太極拳處處是試力，式式緣樁功。”練拳要找試力勁、樁勁。練八卦掌也是。我練踏地掌，吳岳老師叫我慢轉(zhuǎn)每天不少于半小時，我整整轉(zhuǎn)了三年多，現(xiàn)今常常轉(zhuǎn)。慢練有利于全身松沉、長內(nèi)勁。到了一定程度還要快練，快練有助于輕靈。陳式、楊式太極拳都有快拳，原始太極拳更分動部、靜部，快部、慢部;八卦掌轉(zhuǎn)圈始終與快轉(zhuǎn)結(jié)合。我認(rèn)為，太極拳的快有助于身體靈活，著法的運用;八卦掌的快可以從腰中產(chǎn)生擰鉆爭裹勁和身法靈活勁。淌泥步練到一定程度從腿到腳會有一種自然往前的溜勁。再有介紹與原始太極拳相伍的“八極八卦拳”，我感覺它有助于身手的靈活。該拳從原始太極拳中抽出八個式子，兩式一組，一式順轉(zhuǎn)、一式逆轉(zhuǎn)各打八個方位，中間過渡雙手揉球順轉(zhuǎn)2～3圈或逆轉(zhuǎn)2～3圈接式。人們都說功夫在單式上，一式反復(fù)打八次有利于功夫增長。揉球轉(zhuǎn)圈有利于身法的圓活。我自己練了不長時間就出現(xiàn)很好的反映。與以上練法相反，一些人一味追求招式、所謂柔化，不愿意在套路上下工夫，結(jié)果出現(xiàn)散亂現(xiàn)象。因為沒有從腰中產(chǎn)生內(nèi)勁，也就沒有整勁、渾圓勁。
盤架與站樁結(jié)合。盤架以上已經(jīng)敘述，站樁有助于內(nèi)力增長和內(nèi)力的散布與運行。比如，松靜站立的自然樁、馬步站立雙手抱球的渾圓樁就是很好的樁法。還有打坐靜養(yǎng)都有利與氣血的運行。這里特別指出，魏樹人老先生在《楊式太極拳述真》中提到的三個氣圈與后來著書中提到的松散通空中的“散”，即把身上的氣“散”出去，就像搬東西不是把它們搬上搬下而是把整個樓的東西搬空，讓身體透空。內(nèi)氣如果不能在體內(nèi)均勻散布，不能向外散布、發(fā)放，就要在體內(nèi)鬧騰、頂撞，于養(yǎng)生很不利。練神還虛，空空靈靈是修煉的高境界。
盤架與推手結(jié)合。推手不要用勁，體會粘連黏隨，不久不但能逐步體會與化解對方來勁，自身還會產(chǎn)生輕靈勁，達(dá)到拳譜上講的“若能輕靈并堅硬，粘連黏隨俱無疑”。
太極拳、八卦拳、形意拳結(jié)合。太極陰陽魚是圓，太極拳注重圓。弧型、纏絲、圓轉(zhuǎn)處處體現(xiàn)圓。八卦掌也講圓，轉(zhuǎn)圈本身就是圓，它以轉(zhuǎn)圈平圓為主，配以立圓等各種圓。形意拳雖較多走直線但它以立圓為主體現(xiàn)拳式變化。三種拳結(jié)合可以使身體得到各種綜合鍛煉，歷史上一些武術(shù)家本身也是互相參練，并出現(xiàn)幾者結(jié)合的產(chǎn)物：太極八卦、形意八卦、形意太極等等。這幾種拳都講求快慢結(jié)合，常此練下去有助于內(nèi)氣運轉(zhuǎn)，疏散;有助于輕靈勁產(chǎn)生。
