練習(xí)太極拳不僅需要在外形上的正確還需要在自身的內(nèi)在完全的掌握，練習(xí)太極拳是外練和內(nèi)練練習(xí)方式，一般人都會認為練習(xí)是由內(nèi)而外額練習(xí)，也有的人是覺得先練好外形才行，這是兩種不一樣的說法。
太極拳練習(xí)主要從基礎(chǔ)功練習(xí)，只有把基礎(chǔ)功練好了才能進行下一步的練習(xí)，這一點很重要的。
基本樁
基本功法的核心，其外形雖然只是站立不動，實則內(nèi)部已是合理的活動狀態(tài)。而有些人因?qū)て婧卯悈s忽略了站樁的訓(xùn)練，這是對其缺乏正確的認識和深刻的體認所致。薌齋先生說︰“晚近世風不古，學(xué)者多好奇異，殊不知真法大道，只在日常用功之間，世人多因其近而忽之，道不遠人，為之為道而遠人。”誠望習(xí)者“守平常、莫好奇”。認真進行站樁訓(xùn)練，才能由此步入拳學(xué)之門。站樁是形、意、氣、力互相聯(lián)系，互相制約、調(diào)整陰陽平衡的整體運動。形(姿式)和意(意念活動)又是這一功法的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓(xùn)練是以形為體，以意為用，以靜為和。站樁需遵守四容五要的原則，四容是：頭直、目正、神莊、氣(聲)靜。五要是：恭、慎、意、切、和。歷代有言簡意深的歌訣傳世：恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。
樁法在形式上雖然有正、側(cè)、左右之分別，但其原則和要領(lǐng)都是相同的，統(tǒng)稱為渾元樁，即求取體渾元力的功法。因正面樁的要領(lǐng)較之側(cè)面樁容易掌握，所以學(xué)者應(yīng)從正面樁入門。復(fù)因?qū)嵶鲿r又需以側(cè)面對敵，故在正面樁有了基礎(chǔ)之后又需進行側(cè)面樁的訓(xùn)練，正、側(cè)之分不在形式，而在內(nèi)在要求和目的，即正面練功，側(cè)面技擊。
對于站樁中的正面樁它是基本的站式，它是太極站樁比較核心的。
隨著內(nèi)在質(zhì)量的提高，學(xué)者的功夫亦不斷增長，待日久功深后，仍需返過頭來學(xué)初步。所以，此樁將伴隨追求武學(xué)真諦者艱苦奮斗，勇猛精進至終生，所有的樁式均依此樁為本，試力、發(fā)力諸項訓(xùn)練，也不能違背此樁的原則。一些人急于追求所謂技擊樁的竅門是不懂拳之故，至于有人說一個樁就有一個樁的勁兒，則是未諳樁的個中三味，明于此，我們就應(yīng)該扎扎實實地在基本樁上下功夫，切莫見異思遷，淺嘗輒止。
基本樁站法：
初習(xí)基本樁，首先應(yīng)將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由局部到整體的放松訓(xùn)練，尤其是雙肩和胸部的放松更需時時注意。其要求是︰頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環(huán)抱，懷內(nèi)如抱一個大氣球，雙手十指撐開如吸抓一球面。拇指位置約與肩平，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是︰松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾元一體。開始的意念可逐一體察身體各部，有背離要領(lǐng)之處，應(yīng)及時糾正。有了基礎(chǔ)后可用意念誘導(dǎo)懷內(nèi)大氣球不斷漲縮，整體亦隨之松緊微動?；緲妒侨腴T的基礎(chǔ)，若此樁不得法或不精熟，將無法正確進行其它的訓(xùn)練。筆者只能再加贅述，糾正幾個常見的通病，希望存在同一錯誤的習(xí)者對照本章的內(nèi)容及時注意和糾正。
(1)頭部
參閱第一章我們就能知道頭部是與頸部聯(lián)系為緊密的，頭部的所有運動都是靠頸部來完成的，所以通常都是把頸部歸之于頭部敘述。頭部必須正直，才能以大腦指揮全身各部神經(jīng)系統(tǒng)正常運動，而人體的所有運動亦必須由頭帶動，這就是武學(xué)中的常見術(shù)語——頭領(lǐng)身作。面部松靜，鼻息通暢，目光遠視，神態(tài)莊重的要求一般都會隨著功夫的加深而形成本能。我們要注意的是正直，正直是指頭部不左右斜歪，更重要的是指不能前低后仰。有的人把“馬拉車”的意念理解為向前下方挺直前伸(俗稱伸脖);還有的人把放松理解為頸部后仰(俗稱枕脖)，這都已失去中正。糾正的方法是：在練功中正確理解、掌握和熟練這一要領(lǐng)，有的已養(yǎng)成習(xí)慣，錯誤可請老師和同伴們查看糾正。張恩彤先生曾留下一個方法，試之效果很好，有此不足者可以一試。其方法是︰頸部正直，練功的過程始終使項部(后脖子)貼著上衣后領(lǐng)，項部離開衣領(lǐng)為伸脖，后壓衣領(lǐng)為枕脖。
(2)軀干
我們可以把自身的軀干可分為胸、腹、腰背、脊柱和胸廓還有包括內(nèi)臟。
由于脊柱是人體中軸，故身正體端的要求主要取決于脊柱的正直。站樁時應(yīng)隨時體認，脊柱稍有歪斜即應(yīng)馬上糾正。在此還要指出，站樁有“改造生理”的作用，那么從此樁開始就應(yīng)注意糾正自身存在的生理上的各種缺陷與不足。由于后天的局部勞作和不良的生活習(xí)慣，不少人身體某部位形成了畸形，如雙肩高低不平行、四肢力量不均和平足等，在此我們要強調(diào)的是脊柱的畸形，這是因為脊柱在運動中的作用是至關(guān)重要的。
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，有些人在站樁時，總是歪斜或前后凹凸，旁人看著是很明顯的錯誤，但他自己反而覺得很正常。如果替他糾正過來，他反而覺得別扭。這就說明他的脊柱一定有病變，脊柱的畸形主要有三種：前突、駝背、側(cè)突。
如果練功者的脊柱畸形，那就應(yīng)在站樁時注意糾正，因為“旁觀者清”，故可請武友一旁監(jiān)督。脊柱不正則身不正，身不正則全體皆非。
胸膈肌的要求也是軀干部分至關(guān)重要的要訣。自養(yǎng)生樁開始至作拳發(fā)力，此處就應(yīng)力求放松。膈肌發(fā)緊的原因是憋氣。無論自練和實作，只要是憋氣，馬上就會造成氣阻力滯，全體失練和拙力復(fù)犯。大凡操練后天局部拙力者，發(fā)力之際，無不是先憋一口氣，才能自感力足。而習(xí)練先天整體之力者則忌雙肩和膈肌用力僵緊，切切注意。
(3)肩部
肩部是軀干連結(jié)上肢的樞紐，此部位必須松活，若是緊僵，整體力必阻滯此處無法達于梢節(jié)。而其與胸窩是難放松的部位。胸窩、雙肩窩的緊張是拙力的重要體現(xiàn)，欲克服拙力，必須時時留意此三處的放松，而且要將此要求貫穿拳學(xué)生涯的始終。同時還要提醒讀者，隨著功法的深入，此要領(lǐng)的掌握將隨之增加難度。習(xí)者從基本樁開始，就應(yīng)引起重視，為深入打下基礎(chǔ)。
