太極拳練習，注重內(nèi)外雙修，不僅要練其形，且要運其氣。無氣則形無力，氣順則形通。那么，在練習中我們怎樣才能做到內(nèi)外雙修，就由小編來給大家提供一些方法供大家參考參考!
內(nèi)外雙修，在練習時沒有先后的順序，需同時練習，二者時相輔相成的。
所謂內(nèi)修--旨在固秘精氣，培養(yǎng)元神，力求練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道是也。
所謂外修--則在鍛練筋骨，鞏固形骸，冀能袪病延年，達到內(nèi)外雙修之目的。
太極拳講究運用大自然的力量，吸天地之靈氣，沉至丹田，力從地起，收放自如。
黃帝陰符經(jīng)說：「自然之道曰靜，故天地萬物生」。天地之運行，地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，以為各種生物不斷成長，都是自然而然，不著痕跡的由靜而動。
太極拳效法自然，由靜而動、動中求靜、其靜為動，其動為靜、動靜循環(huán)，相連不斷，則二氣既交而太極之象成。全身四肢百脈，周流通暢，不黏不滯自然身心和諧，功夫日進，其功效皆由自然之道，靜中得來。所以張三豐祖師說：「太極拳學者須在動靜之中，尋太極之道?！顾囊馑?，就是要大家練拳時，不要一味只顧到「動」，而要「靜」中觸動，動猶靜，方是自然之妙用，而能獲得身心兼修與功拳并練之實效。
所以在此特別強調(diào)：希望學者必須把握上述之原理與要領(lǐng)，先把太極拳之象練好，以調(diào)暢身心，而后繼續(xù)練太極拳之法，以蓄養(yǎng)功勁。同時還要講求「靜坐」養(yǎng)氣之功，以培養(yǎng)「元精、元氣、元神」。如此才能進入了「氣功神化」之學，也就是道技兼修的佳境界了。
到達一定境界的時候，練習者便會感覺精氣通暢，體力充沛，有于大自然融入一體之感。
太極拳，不僅使人能夠健身袪病，而且要教人修心養(yǎng)性，去妄存真，以養(yǎng)成高尚品格。所示：「安心定性，聚氣斂神」無非教人要在靜功之中，去尋求「養(yǎng)心、養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)法」之效益。因為「靜」功一旦入門徑，確有下列之好處：
(一) 能夠自我觀省，消除意念
(二) 能夠存神養(yǎng)氣，增強靈慧
(三) 能夠納清去濁，促進血液循環(huán)
(四) 能夠調(diào)和矛盾，求得身心和諧
老子說：「人能常清靜，天地悉皆歸」。其意思就是說：人能以道制欲，經(jīng)常保持純潔寧靜之心、妄念不起，而善念常存，他就到達了「天人合一」之境地了。
太極拳在身心修養(yǎng)上，系一種輕松柔和之運動，對于養(yǎng)氣修身具有效益。此拳由道功變化益增血液循環(huán)，使人體內(nèi)外均能發(fā)生新陳代謝作用。對于各種神經(jīng)系統(tǒng)，亦有很大之裨益。這就是道家所謂「精、氣、神」三者俱是，身體自然強健，而延年益壽了。
太極拳講求「松、靜、沉、柔」。在拳法上言：能虛全身自然「松」透;能「靜」自能意志集中;能「沉」自能氣入丹田;能「柔」自能輕松慢勻。
在修養(yǎng)上言：能虛的習慣養(yǎng)成，自然心平氣和，不會有驕矜之氣，而易接受他人之意見，能容人容物。因為「靜」可以使人神志清明，增強應付事變之能力。因為沉得住氣，所以凡事不輕易發(fā)怒，免傷和氣了。雖處逆境，也能訴諸理智，沉著應付，絕不會有緊張過激沖動之虞。因為柔的影響，使人性和靄有禮、待人接物無往而不利也。所以習練太極拳在個性修養(yǎng)上，亦能夠養(yǎng)成良好的高品德，與寧靜樂觀的心境，對事業(yè)之發(fā)展，均有莫大之幫助。
今天太極拳總會在理事長張肇平先生卓越領(lǐng)導下，推行太極拳全民運動，其目的不僅是為我們自己的健康，也為我們社會大眾健，更為整個中華民族健康著想，同時也為全世界人類共同幸福著想。筆者有信心，為了適應國家與世界潮流需要，相信大家之努力，是不會白費的。我們的使命一定能夠得道多助，順利發(fā)展太極拳全民運動，必能達到輝煌的成就。
