所謂純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳，是指練習(xí)時(shí)從頭到尾始終以柔和緩慢為主，幾乎沒(méi)有任何明顯發(fā)勁的太極拳。對(duì)于只求健身者來(lái)說(shuō)，自是少有人去深入探討太極拳的精深內(nèi)涵及來(lái)龍去脈，大家一般只求活動(dòng)一下身子骨就滿(mǎn)足了。
但令人費(fèi)解的是，在這個(gè)健身隊(duì)伍中，卻逐漸出現(xiàn)了一些自稱(chēng)曾得太極拳真?zhèn)鞯?ldquo;大師”“傳人”，他們著書(shū)立說(shuō)，不遺余力地“弘揚(yáng)”太極拳，并將“技擊”一再貶為太極拳的“末技”。
純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳不能技擊
“末技”二字乃是前輩高手技擊功夫出神入化之后所說(shuō)的一句話(huà)，意在告誡人們，太極拳除技擊外還有很多更為高深的內(nèi)涵，技擊不是太極拳的全部。
可惜前人拳論中的“末技”二字，卻被今日之諸多“太極拳家”拿來(lái)作了“護(hù)身符”，這樣下去，作為國(guó)之瑰寶的太極拳，將會(huì)失去更多的真東西。
習(xí)楊式太極拳者，普遍認(rèn)為楊家正宗的太極拳就是楊澄甫先生所傳的85式大架太極拳，該拳既能健身，又可防身，但僅憑這趟架子，就真的能夠練出太極真功嗎?
當(dāng)年楊祿蟬父子弛譽(yù)武林，在京城有“楊無(wú)敵”之稱(chēng)，難道就僅憑這一趟拳架嗎?非也!據(jù)田兆麟先生之子田穎嘉披露，楊式太極原僅小架子一種，走架稍高，開(kāi)合較小，動(dòng)作時(shí)緩時(shí)疾，步法輕靈，勁主剛捷而不失柔綿，圈隱于內(nèi)，似有似無(wú)，且拳中摻入發(fā)勁，哼哈有聲，純?nèi)粸榫珰馍窈弦恢w現(xiàn)。
因其難度大而從學(xué)者鮮，故楊健侯先生將小架中內(nèi)動(dòng)之圈放大放緩，動(dòng)作展現(xiàn)到位，外顯柔緩，內(nèi)蘊(yùn)剛捷，以引發(fā)學(xué)者盤(pán)圈之運(yùn)行，逐漸進(jìn)入具備學(xué)練小架子之條件，并配合調(diào)息走勁，以提高學(xué)者內(nèi)功修為。
但由于傳授仍受門(mén)規(guī)所限，且學(xué)練盤(pán)圈亦非易事，更不堪領(lǐng)受太極內(nèi)勁滋味，故從學(xué)者仍不多。
直到后來(lái)?xiàng)畛胃ο壬鸀楸阌诰毩?xí)，省去中架之走化盤(pán)圈，動(dòng)作柔緩，少有變化，開(kāi)合大而走架高，且廣為傳授，從學(xué)者眾矣，迅即為之流傳推廣，人稱(chēng)之為大架子，稱(chēng)前兩種為小架子、中架子。
由此可知，楊家原傳的太極拳是剛?cè)岵?jì)、哼哈發(fā)勁、勁主剛捷的，絕非澄甫先生定型的純?nèi)釤o(wú)剛的外形架子，那只是為了對(duì)外傳授方便而已。
另?yè)?jù)報(bào)道，河北永年有楊班侯拳架流傳，除入門(mén)的中架子和以煉氣為主的小架子比較柔和緩慢外，其余拳架幾乎皆有明顯的發(fā)勁動(dòng)作，快架子甚至在每勢(shì)定勢(shì)時(shí)要表現(xiàn)出爆發(fā)勁，炮捶架更是剛猛異常。
在楊式太極拳的發(fā)展過(guò)程中有“祿蟬創(chuàng)天下，班侯打天下”之說(shuō)，以高絕的太極功夫威震武林的楊班侯先生，性情剛烈，一生擅斗，從他傳下來(lái)的拳學(xué)體系中，很多保留了有利于技擊實(shí)戰(zhàn)的成份。
而這些技擊成份中，卻始終離不了“剛發(fā)”的訓(xùn)練。
現(xiàn)在社會(huì)上流傳廣，我們見(jiàn)得多的太極拳中，除陳式太極拳仍保持哼哈發(fā)勁的特色外，其余的太極則幾乎都是以柔為主的。但據(jù)本人所知，真?zhèn)鞯膮鞘教珮O拳也有以剛發(fā)為主的吳式快架。
就連溫文爾雅、書(shū)卷氣十足的武式太極拳，也有為技擊服務(wù)的“武式低架”。
其實(shí)，純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳架，只是太極拳的入門(mén)架子，通過(guò)盤(pán)練松柔架，可化去人身固有僵勁，為太極拳松活彈抖的獨(dú)特發(fā)勁打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但它決不是太極功夫的全部。
至于有人說(shuō)他只練柔架便能技擊，那是不現(xiàn)實(shí)的?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，只練純?nèi)釤o(wú)剛、一柔到底的太極拳，是絕對(duì)不能技擊的!
我認(rèn)為，想獲得真正的太極技擊功夫，必須要通過(guò)“剛?cè)岵?jì)”的艱苦訓(xùn)練，只一味求柔是一輩子也出不了功夫的。
太極拳技擊的四大要領(lǐng)
1、手之作用
技擊之道，百般打法，隨機(jī)應(yīng)變，全在于手。手之作用，不僅在拳術(shù)上占重要位置，而且刀法之變化多端也都依靠手上功夫。手法之多，不能盡述，然不外高挑、平衡、低砍、直斫，送帶橫迎，虛實(shí)吞吐。善用手者，出沒(méi)無(wú)常，虛實(shí)莫測(cè)，使敵眼花神亂，則我手到功成。
2、眼之作用
眼是太極拳技擊中，練習(xí)者觀(guān)察對(duì)方動(dòng)向的必備要素。通過(guò)眼，練習(xí)者能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)方的意向，從而乘其不備，達(dá)到克敵致勝的目的。同時(shí)，通過(guò)眼，練習(xí)者也可以成功的誤導(dǎo)對(duì)手，保證自身的動(dòng)向不被察覺(jué)。反之，如果不能掌握眼的話(huà)，練習(xí)者就容易被對(duì)手受制。
3、身之作用
身為四肢之主，無(wú)沖鋒克敵之技能，有斜偏內(nèi)讓之功用，左回右轉(zhuǎn)，俯仰底昂，挺吸吞吐，動(dòng)靜雍容;不同手足之勞動(dòng)，而有指揮之能力。其身左閃，宜備右攻;其身右讓?zhuān)?jǐn)防左擊?；厣碇畵?，其力必猛;翻身之腳，來(lái)勢(shì)愈雄。身蹲者，其氣必蓄，低攻應(yīng)知其變;身立者，其氣必張，高擊便知來(lái)勢(shì)。身之作用相當(dāng)重要。
4、腰之作用
肩寬腰細(xì)必定素練拳功，吸腹柔腰自是身精技擊。手足能相應(yīng)者，皆是腰之作用，迂回折曲，軟轉(zhuǎn)彎斜，聯(lián)絡(luò)上下，首尾相銜，來(lái)之則氣沉于丹田，提氣時(shí)則勁注于肩臂。練功時(shí)，務(wù)求柔軟如綿;練刀之時(shí)，方能起頓得勢(shì)。顛起倒插，運(yùn)用自如，踴躍挪移，俱能應(yīng)變;雖無(wú)直接擊敵之能，但有間接補(bǔ)充之力，是腰之作用。
