談起太極拳，行家里手都知道是萬變不離三體式。三體式是進(jìn)太極拳大門的總機(jī)關(guān)，三體式站不好、練不對則永遠(yuǎn)也進(jìn)不了太極拳之大門。
如何練好太極拳的三體式
但三體式有五五步三體式和三七步三體式，究竟哪種為更佳呢?我學(xué)拳時，老師曾對我說：“這個三體式，老一輩太極拳家改來改去，就改成三七步這種站法為合適。”姜容樵先生在他的《形意母拳》一書的“貼拳說”中披露了這個秘密。
姜容樵先生說：“聞李存義、張兆東(占魁)兩先生云，太極拳至郭云深先生一變，不用雙重腿，惟今之傳者，皆雙重腿，取其易習(xí)耳，錄之以備參考。”校閱姜容樵所著《形意母拳》一書的有錢硯堂、李景林、張兆東、尚云祥、姚馥春、韓慕俠、黃介梓、劉錦卿諸位先生。
姜容樵先生所說的雙重腿，就是五五步，即站三體式是五五步，練五行、十二形、連環(huán)、雜式捶均是就五五步而言的雙重腿。姜容樵先生又言“惟今之傳者，皆用雙重腿，取其易習(xí)耳”。
郭云深先師改五五步為三七步至今已百多年了，去世都103年了，回過頭來看“今天練五五步雙重腿的依然占練太極拳人數(shù)的大多數(shù)，關(guān)鍵還是五五步易而三七步難練習(xí)。
我習(xí)練太極拳三體式時，老師問我能站多少分鐘，我回說五分鐘。老師說：“好，我看你怎么能站五分鐘。”我站著三體式，老師看著表，十秒，三十秒，一面數(shù)秒，一面給我糾正動作。我竟沒站下兩分鐘來。站到一分45秒時，我的后腿就熱、漲、酸、痛、麻得忍不住了，如同給自己上了刑具一樣的難受。
但我從此找到下功夫的要領(lǐng)和努力的目標(biāo)。從此以后，我天天練，由站不到兩分鐘，到能站三、五分鐘;由站三、五分鐘，到能站七、八分鐘乃至練得能一次站二十五分鐘，只站得后腿麻木，周身發(fā)抖，但樁功有了明顯的進(jìn)步。
老師說能站七、八分鐘，樁步就基本夠用。在老師的指導(dǎo)下，我終于站得一般人推不動，拉不動，抬不起前胳膊，拉不開下面緊貼腹間的胳膊，前胳膊如有數(shù)百斤重，身體如有五、六百斤重，下面的胳膊如同膘戮沾一般，基本上達(dá)到老師對我的要求。
常聽不少太極拳家說一個三體式能站一、兩個小時，我感到吃驚，我從沒超過40分鐘。1982年我在東城武術(shù)館教形意、八卦高級班。那些一次能站半小時的學(xué)員，原來站的都是五五步。我讓他們站三七步，竟沒一個能站下兩分鐘來，這才恍然大悟，原來那些能站一、兩個小時的老師們站的也是五五步，三七步和五五步竟有這么大的區(qū)別，果如姜容樵先生所言，雙重腿易習(xí)罷了。
郭云深先師是一位對雙重步改革的大家，在一百多年前就不站五五步。他一個崩拳打遍南北，總結(jié)了雙重步比武實(shí)戰(zhàn)的弊端，大膽改革把五五步改成三七步。這是他實(shí)戰(zhàn)的總結(jié)，我們后人一定要好好的繼承。郭云深先師否定自己，改革創(chuàng)新的精神，也值得我們學(xué)習(xí)。
這前三后七的三體式要站出八個字來，即一頂、二扣、三圓、四敏、五抱、六垂、七曲、八挺。
這八個字，每字又有三項(xiàng)要求
一曰頂。頂有三頂，即：1.頭向上頂，才能提起精神，有沖天之雄姿。頭是周身之統(tǒng)帥，頭上頂，則后三關(guān)尾閭、夾脊，五枕才能通暢，腎氣才能上達(dá)泥丸(百會)。2.手掌外頂，如有推山之勁，則使氣貫周身，勁力以達(dá)四肢。3.舌要頂(姜容樵先生講有吼獅、吞象之容)能導(dǎo)上升之腎，下行壓于丹田、以固命本。舌頂上腭是參禪打坐的要求，舌頂上顎，舌下兩穴金井、石泉分泌唾液，將此唾液吮吞下咽，入任脈，以助陽精，才能達(dá)下固命本之效，舌頂也免在對敵搏斗中，被敵擊中口部以傷舌尖。
二曰扣。扣有三扣，即：1.兩肩要扣，使前胸含收，后背撐圓，氣等動力以達(dá)肘部。2.手背、腳背要扣，使勁力到手指;腳背要扣，五趾抓地，腳跟前蹬，使腳下力合，如房探之八居丁(南方稱之馬丁)樁功力厚。3.牙齒要扣，使筋骨緊縮。
三曰圓。圓有三圓，即：1.脊背要圓，其勁力摧于周身，尾閭則要中正，使精神貫于頭頂(西方拳擊都知含胸背圓則勁力達(dá)兩臂，挺著胸其拳擊出而無力，我們練太極、形意、八卦者，更強(qiáng)調(diào)含胸拔背之功，挺著胸練太極、形意、八卦純粹是外行，非行家里手之行為)。2.前胸要圓，勁力達(dá)兩肘，心窩微向里收，使呼吸之氣通暢(前胸要圓，不是挺胸，圓是要使心窩微向里收，使呼吸氣通暢;挺胸，氣向上行存于肺，使氣不能下沉丹田)。3.虎口要圓，使手心空，指如抓球，手似鷹爪，充分發(fā)揮手的裹抱之勁力。
四曰敏。敏有三敏，即：1.心要敏，如猛虎撲食，貍子捉鼠，能有隨機(jī)應(yīng)變之功。2.眼要敏，如饑餓之鷹去捉田中之兔，能預(yù)視四周所發(fā)生的變化，捕捉有力時機(jī)。3.手要敏，如撲羊養(yǎng)之獅豹，能主動出擊先發(fā)制敵。(敏是練太極拳者，有文化之人改之，原來稱三毒，即心要毒、眼要毒、手要毒，用三敏，取而代之，補(bǔ)武中之文雅)。
五曰抱。抱有三抱，即：1.丹田氣要抱，氣不外散(如果挺胸，氣在肺就談不上氣不外散)擊對手必準(zhǔn)確無誤。2.心氣要抱，(心氣即扁中之真陰之氣)，遇敵有主，臨危不變。3兩肋要抱，出手、入手不亂，遇敵不致發(fā)生危險。
六曰垂。垂有三垂，即：1.氣要下垂，使氣一沉到丹田，下盤必穩(wěn)，其穩(wěn)如泰山。2.兩肩下垂，使肩夾骨松開，其肩必長，肩長則臂必長，長則靈活多變，肩摧肘前。3.兩肘下垂，使兩臂撐圓，能護(hù)兩軟肋，以保安全。
七曰曲。曲有三曲，即：1.兩臂要曲，使臂彎如半月(過彎少力，過直即僵)，則力自厚。2.兩膝要曲，彎如弓背，使勁力無窮。3.手腕要曲，曲如豐圓，使勁力緊湊，此三曲皆取于伸縮自如，使勁力不斷之意。
八曰挺。挺有三挺，即：1.頸項(xiàng)要挺，使頭容正直，精神貫于頂。2.脊骨腰要挺，(常言道：低頭貓腰受業(yè)不高)腰為一身之主宰，腰挺則動力達(dá)四肢，氣鼓全身，(如太極之氣益鼓蕩)。3.膝蓄要挺，使氣曠神怡，勁力達(dá)于腳趾，如樹之生根。
