太極拳是中華民族的文化遺產(chǎn)之一，其中擁有著豐富的文化內(nèi)涵。一直傳承至今，這與它自身的優(yōu)點(diǎn)是分不開(kāi)的，太極拳把武術(shù)和健身完美的結(jié)合在了一起，可以說(shuō)這是其他的武術(shù)所沒(méi)有的特點(diǎn)。
太極拳的優(yōu)點(diǎn)有很多，想要真正的掌握其中的奧妙，需要不斷的練習(xí)和體會(huì)。
修性練命是內(nèi)家拳的特點(diǎn)，雙修是內(nèi)家拳有別于世界上任何拳種的一種標(biāo)示。世界上任何拳種都是只有身體功能的訓(xùn)練，沒(méi)有性情的改造，沒(méi)有道德品質(zhì)的涵養(yǎng)。這就充分體現(xiàn)了內(nèi)家拳的完整性、系統(tǒng)性、前延性。一項(xiàng)科學(xué)含量高的運(yùn)動(dòng)，不能在運(yùn)動(dòng)界中出成績(jī)，在拳壇上它的本來(lái)職能也沒(méi)能體現(xiàn)?，F(xiàn)代擂臺(tái)賽上奪標(biāo)沒(méi)有過(guò)，現(xiàn)在上擂臺(tái)的功能都不能了。只是作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)生存，以及為武術(shù)愛(ài)好者景仰、想象它的功能。造成內(nèi)家拳無(wú)法在競(jìng)技場(chǎng)立足根源是沒(méi)有專業(yè)的訓(xùn)練基地，這是我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與國(guó)際接軌過(guò)徹底。所有的運(yùn)動(dòng)都照搬國(guó)際運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目只在民間玩耍。在解放后也有些項(xiàng)目結(jié)合內(nèi)家拳的訓(xùn)練方法來(lái)搞。比如黑龍江冰球隊(duì)就曾請(qǐng)李文彬利用形意拳的訓(xùn)練體系指導(dǎo)冰球訓(xùn)練，八十年代也有些體工隊(duì)用氣功訓(xùn)練長(zhǎng)跑、跳水。
內(nèi)家拳是一門(mén)專業(yè)性的運(yùn)動(dòng)，它的訓(xùn)練體系是不可分割的。側(cè)重地利用它的一些訓(xùn)練方法是沒(méi)有效果的，所以從五十年代到九十年所有西方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合內(nèi)家拳的訓(xùn)練都失敗。在民間里，仍生存著大量的內(nèi)家拳愛(ài)好者，雖然很多是利用內(nèi)家拳修練法健身，但各大派內(nèi)家拳的傳承都沒(méi)有斷。大浪淘沙，總有一些會(huì)練出來(lái)吧。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)練拳不是沒(méi)有出路，反而出路更寬，獲得利益、名譽(yù)更大。如果在職業(yè)拳擊賽打個(gè)拳王回來(lái)，那全國(guó)會(huì)當(dāng)民族英雄迎接的。這些職業(yè)拳壇民間藝人是不可能訓(xùn)練出來(lái)的，因?yàn)樗獙I(yè)訓(xùn)練。不過(guò)<武林風(fēng)>里的群眾擂臺(tái)內(nèi)家拳都不能上去，有些某派的內(nèi)家拳的拳手上去了，但打出的不是內(nèi)家勁路，也就是掛名內(nèi)家拳拳手了。
對(duì)于老練者來(lái)說(shuō)，內(nèi)家拳缺少了在擂臺(tái)上的技能，其中大的原因就是沒(méi)有專業(yè)的訓(xùn)練。
另外還有一個(gè)重要原因，是傳承中修性一大要系沒(méi)有繼承下來(lái)。性命雙修是內(nèi)家拳中不可分割兩大訓(xùn)練體系，它們是相輔相成，互為成彰的，是內(nèi)家拳有別于其它拳種的標(biāo)識(shí)。
性功：練意，練性情。練意不是以意化力，意是化不了力的。有些內(nèi)家拳派系把意能化力來(lái)解釋是有違自然規(guī)律性的，墜入唯心主義巢臼。練意就是把人的意識(shí)排除掉，清凈到無(wú)痕無(wú)跡。練性情，就是把暴戾、清高、傲慢、自大、狂妄等等情緒練掉，換成質(zhì)樸、魯昧、純真的性格。
內(nèi)家拳是從丹道中演變過(guò)來(lái)的，武功中的修性就更重要了。因?yàn)榈さ涝骄毜缴顚泳辰?，性功自然跟進(jìn)。武功倒不同，很多人練出一些內(nèi)氣，就去練催力發(fā)勁。發(fā)勁催力，就要?jiǎng)有哪睿哪顒?dòng)了就有打人制勝的意識(shí)。有了壓制反壓制念頭，就牽動(dòng)內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)。練到混元境界的武友，就很容易感覺(jué)到的。心念一動(dòng)，體的真氣就洶涌澎湃，波瀾壯闊。這樣運(yùn)動(dòng)內(nèi)氣，開(kāi)始內(nèi)氣可能會(huì)按意識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，能做到意到氣到，氣隨意發(fā)。逐漸地內(nèi)氣就會(huì)減弱，性情也會(huì)暴戾。如果內(nèi)氣仍雄渾，問(wèn)題反而更大。它就不再會(huì)按意識(shí)指引而運(yùn)行，亂跑亂竄，沖奔不堪。這時(shí)如不收斂心神，改變練法，內(nèi)氣就會(huì)傷及內(nèi)臟，走火入魔。"
有句話說(shuō)的好，江山易改，本格難移，充分的說(shuō)明的練拳修性必修命困難。
人往往都是這樣的，認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自已難。戰(zhàn)勝別人容易，戰(zhàn)勝自已難。對(duì)自已寬容，對(duì)別人專制。那怕自已性暴如狂，也容不得別人絲毫怨言。那怕占有整個(gè)地球，也不讓別人有一插錐之地。自已富可敵國(guó)，也不讓別人占些許便宜。所以俗世中的人都是只有自已，沒(méi)有別人。挖空心思去改變別人，讓別人順應(yīng)自已，絕不去改變自我。江山易改嗎?江山是難改的，每改一次江山都是白骨遍野的。性格難移嗎?性格是易移的，只要肯去自我改造就能改變。改變別人戰(zhàn)勝別人是難的，雖然用武力、強(qiáng)權(quán)、金錢(qián)、名譽(yù)能征服別人，但別人降服是表面的。面對(duì)權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、名譽(yù)人們會(huì)表面逢迎，卻包藏禍心的。改變自己戰(zhàn)勝自已是易的，只要有心自我改造，不動(dòng)力不動(dòng)物，把心性藏匿，貪嗔就驅(qū)除，就改變了自已。戰(zhàn)勝別人，需要歇盡心血、花費(fèi)力氣，使用財(cái)物。戰(zhàn)勝自已，只要把心平和起來(lái)就行。
當(dāng)然，用意志毅力是無(wú)法改變性情、性格的，因?yàn)樾郧?、性格是受先元?dú)鉀Q定的。元神厚的人，性格開(kāi)朗、轄達(dá)、大方、胸襟開(kāi)闊。元神簿的人，性格閉塞、小器、狹隘、斤斤計(jì)較。身體神厚歸一，性情平緩、冷靜、穩(wěn)定。神簿分陰陽(yáng)，所以有陽(yáng)虛、陰虛、陰陽(yáng)兩虛。
消除這些性情弊端，只有通過(guò)練功、藥物輔助才能修整過(guò)來(lái)。通周天是調(diào)濟(jì)陰陽(yáng)的開(kāi)始，小周天一通，就能溝通體內(nèi)的陰陽(yáng)源泉。因?yàn)槿蚊}督一身陰脈，督脈領(lǐng)一身陽(yáng)脈。任督貫通，才可調(diào)和陰陽(yáng)。二十經(jīng)脈通暢，就可調(diào)整五臟六腑功能，糾正損傷的器官。所以大小周天奇經(jīng)六脈通暢后，性情會(huì)改觀。原來(lái)容不下的事，能看得開(kāi)，原來(lái)易激動(dòng)的心，變穩(wěn)緩了。但是，這時(shí)總的性情仍未徹底改變的，因?yàn)槲甯晕凑{(diào)好，臟氣未練成氣化。需練成天人合一，元神處一，性情就歸一了。元神歸一，性定不生貪戀之私，不做茍且之事。為人寬厚和平，仁德兼資。
內(nèi)家武功是無(wú)意之功，“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”。越強(qiáng)的制人之意，越偏離內(nèi)家武功路徑。所以，內(nèi)家功越往深層境界意識(shí)越純凈，也就是越高的功夫境界，越?jīng)]有制人之心。人沒(méi)有意識(shí)了，那不是任人宰割?不是的，人的意識(shí)是擾亂人體本能的大因素。人的自然本能和意識(shí)本能那個(gè)能量大?那是自然本能大，因?yàn)橐庾R(shí)需要順應(yīng)自然才有用，違背自然的意識(shí)只會(huì)把人體肉身毀滅。比如自殺，就是意識(shí)違背自然而給肉身發(fā)出錯(cuò)誤指引造成的。自然本能是怎樣的?比如有些人在包急關(guān)頭能發(fā)出無(wú)窮力量，這種現(xiàn)象往往被認(rèn)為強(qiáng)大意志激發(fā)出人體潛能現(xiàn)象。其實(shí)這種能量不是意識(shí)高度集中形成的，而是在危急關(guān)頭無(wú)意識(shí)，意識(shí)被危急激成空白形成的人體自然本能。意識(shí)之能就是肌肉力，所以運(yùn)用肌肉力需要意識(shí)指揮。肌肉的伸張收縮是由大腦通過(guò)中樞神經(jīng)傳導(dǎo)信息的，沒(méi)有意識(shí)的指導(dǎo)，肌肉是不會(huì)運(yùn)動(dòng)的。肌肉運(yùn)用越多，越擾亂人體生理本能，所以現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)員壽命普遍不高。現(xiàn)代人壽越來(lái)越高，就是生產(chǎn)力的提高，擺脫體力勞作，使人體避免多的意識(shí)指揮運(yùn)動(dòng)。
