練習(xí)太極拳的呼吸是比較重要的,我們把自身的呼吸練好是提高太極拳功力的關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)于一般人來說呼吸起來是多么的簡(jiǎn)單,但是深不知道其中的奧秘,呼吸就像人體的呼吸一樣,太極也是如此。
太極拳的練習(xí)是比較有整體性的,只有通過正規(guī)的練習(xí)才能掌握其中武術(shù)知識(shí)。
內(nèi)家拳以講求養(yǎng)息而區(qū)別于外家拳。用現(xiàn)在的語言闡述,養(yǎng)息就是追求細(xì)、勻、長的深呼吸。養(yǎng)息的好處是諸如獲得更充足的氧氣,靠隔膜肌的上下運(yùn)動(dòng)對(duì)臟腑做按摩以達(dá)到養(yǎng)生的效果等等,本文不以此為重點(diǎn),故恕不展開敘述了。
分為:
第一,放慢速度,訓(xùn)練意念:初學(xué)者意念/意識(shí)容易渙散,故動(dòng)作放緩是個(gè)關(guān)鍵的方法。速度慢下來才有精力逐一體會(huì)自己在動(dòng)作過程中存在的問題,比如緊張和氣息等問題,然后逐一克服。速度不慢下來就會(huì)顧此失彼,欲速則不達(dá)。這個(gè)要領(lǐng)在入門是如此,在學(xué)習(xí)新的套路時(shí)也是如此。
第二,只有通過不斷的練習(xí)才能達(dá)到真正的放松階段,對(duì)于太極拳來說,放松是很重要的。
每個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練要以千為單位,每練千遍肌肉就會(huì)對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生記憶,每練五千遍人便會(huì)產(chǎn)生本能反應(yīng)”。這與我?guī)煾笇O志君先生的教誨如出一轍。動(dòng)作的基本要領(lǐng)要在千萬遍的錘煉中使其成為自然反應(yīng),心才能放松,身也便放松下來。呼吸的控制才能提上日程。對(duì)于八卦掌而言,走轉(zhuǎn)是好的入門課程,每天堅(jiān)持走轉(zhuǎn)1小時(shí),放松的結(jié)果就會(huì)不期而遇,對(duì)于悟性高并且勤奮的初學(xué)者甚至可以在一兩周內(nèi)掌握。
第三,訓(xùn)練細(xì)、勻、長的深呼吸:在身體放松,動(dòng)作自如地情況下訓(xùn)練呼吸收效便明顯起來。吸氣時(shí)勻速、緩入腹部,呼氣亦求勻緩。
初練者在起步階段想求動(dòng)作、呼吸等要領(lǐng)面面俱到是不可能的,所以初練時(shí)呼吸保持自然狀態(tài)就好。因?yàn)闆]有放松就談不上內(nèi)家拳的呼吸,這個(gè)階段想求對(duì)呼吸的控制也是求不得的。
另外來說,在太極拳的套路中呼吸有專門的方法來進(jìn)行練習(xí)。
先舉個(gè)例子,相似體力的選手,練相同強(qiáng)度的套路,有人一趟下來,泰然自若;有人一趟下來,則氣喘如牛,幾乎休克。這其中的差別就在兩個(gè)關(guān)鍵詞上,其一是放松,其二是呼吸!唯有周身放松,剛?cè)嵯酀?jì),急緩相協(xié),配合上適度地停頓,同時(shí)使呼吸與動(dòng)作的節(jié)奏匹配。急時(shí)淺息,緩時(shí)和停頓時(shí)深呼吸,這樣一趟套路便可輕松應(yīng)付,結(jié)束后也不會(huì)氣喘如牛。
在有上述體會(huì)之前,我練套路時(shí),完整的打一趟下來,一天不敢超過三遍。因?yàn)槟贻p時(shí)酷愛追求速度與發(fā)力,加上呼吸不當(dāng)所以每練到套路的尾部就開始乏力,收式后幾乎上氣不接下氣。自跟隨師父孫志君先生習(xí)武后,某日剛剛學(xué)完六十四掌(二十四式),師父令打一趟完整地下來,我便一氣打了下來,收式后又氣喘噓噓。師父一如以往,手指夾著煙頭,非常樸素地說了一句話,指出我兩個(gè)問題:一是還有僵力,二是有時(shí)憋氣(其實(shí)就是“放松”和“呼吸”的問題)。也就在那一天的那一分鐘,我當(dāng)下便有所頓悟。略做休息后按師父的指點(diǎn),以放松的狀態(tài)又重新打了一趟。這一遍下來,竟然善始善終,收式后仍感意猶未盡,全無疲憊之意。令我喜出望外。
現(xiàn)在雖然年紀(jì)漸長,但掌握了要領(lǐng),反倒感覺體力更強(qiáng),睡眠充足的時(shí)候一個(gè)套路打十?dāng)?shù)遍不在話下。在隨師父出席各種場(chǎng)合的表演時(shí),頗感游刃有余。連同門專業(yè)武術(shù)隊(duì)出身的師兄師姐都不得不贊嘆體能、體力之強(qiáng)。其實(shí),這只不過是反復(fù)訓(xùn)練之后的量變到質(zhì)變罷了。但這個(gè)質(zhì)變的跨越還要拜謝恩師孫志君先生的一句話的點(diǎn)拔。
補(bǔ)充形意門郭云深關(guān)于呼吸三層次的理論:
第一層練拳術(shù)之呼吸,將舌卷回,頂住上腭,口似開非開,似合非合,呼吸任其自然,不可著意于呼吸,因手足動(dòng)作合于規(guī)矩,是為調(diào)息之法則,亦即練精化氣之功夫也。
第二層練拳術(shù)之呼吸,口之開合,舌頂上腭等規(guī)則照前,惟呼吸與前一層不同。前者手足動(dòng)作,是調(diào)息之法則,此是息調(diào)也。前者口鼻之呼吸,不過借此以通乎內(nèi)外也。此二層之呼吸,著意于丹田之內(nèi)呼吸也。又名胎息。是為練氣化神之理也。
第三層練拳術(shù)之呼吸,與上兩層之意又不同。前一層是明勁,有形于外,二層是暗勁,有形于內(nèi)。此呼吸雖有而若無,勿忘勿助之意思,即是神化之妙用也。心中空空洞洞,不有不無,非有非無,是為無聲無臭還虛之道也。此三種呼吸,為練拳術(shù)始終本末之次序,即一氣貫通之理,自有而化無之道也。