太極拳 陳式太極拳纏絲勁的觀點(diǎn)

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責(zé)編:陸宇

發(fā)表時間:2024-12-06 15:16

  大家都知道,太極拳中勁的重要性,勁貫穿于太極拳中的任何一個角落,可以說是無處不在的。對于陳式太極拳來說,纏絲勁是它的靈魂所在。在陳式太極拳中充分的體現(xiàn)了太極拳的纏絲勁的運(yùn)動特點(diǎn)。

  太極拳的練習(xí)重點(diǎn)也包含了勁的練習(xí),因?yàn)閯艑τ谔珮O拳的運(yùn)用來說是很重要的。

  陳式太極拳“纏絲勁”又叫“纏絲功”,是陳式太極拳運(yùn)動內(nèi)纏外繞相結(jié)合的總稱。也是陳式太極拳的靈魂所在。 陳式太極拳“纏繞”一詞,是由陳式太極拳創(chuàng)始人陳王廷在《拳經(jīng)總歌》中首次提到;其中“縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依”一句,集中體現(xiàn)了陳式太極拳運(yùn)用纏繞運(yùn)動的特點(diǎn)。 后來陳鑫在其所著的《陳氏太極拳圖說》中,站在一個新的理論高度闡述說:“吾讀諸子太極圖而悟打太極拳,須明纏絲精(勁)。纏絲者,運(yùn)中氣之法門也,不明此即不明拳。”概括了“太極中分一氣旋”的太極拳理論精髓。 “纏絲勁”的本質(zhì) 陳式太極拳的“纏絲勁”,即是指“中氣”潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚纏繞運(yùn)行的外形體現(xiàn),也是“以形導(dǎo)氣”的必然途徑。而“中氣”則是“纏絲勁”的靈魂與主宰,是“以心行氣”“以氣運(yùn)身”的動力所在。所以理解和掌握“中氣”的凝聚與潛轉(zhuǎn),是練好陳式太極拳的必備條件。 “中氣”居人體正中央,上通百會穴,下通會陰穴,一線貫串。“中氣”之中,即是正中,中庸也,即不偏、不倚、不滯、不息、無過不及。“中氣”之氣,就是指以心意為主體行陰陽五行之氣。但氣又分先天與后天之氣,先天之氣即是人生的先天元?dú)?,秉受于父母,居人體正中央;后天之氣則是指大自然之氣與水谷生化之氣,納進(jìn) 人體內(nèi)扶助元?dú)鈮汛蟪溆?。其氣出入于命門,聽令于心神,驅(qū)使軀干和四肢各依其“中”纏繞運(yùn)行,形成了以“中氣”潛轉(zhuǎn)為軸線、形體運(yùn)動走螺旋的“纏絲勁”運(yùn)動網(wǎng)絡(luò)。

“纏絲勁”在河南方言中又稱為“麻花勁”

  “纏絲勁”在河南方言中又稱為“麻花勁”,取其纏繞象形之意,說明多股陰陽勁像麻花形狀擰繞在一起,它的運(yùn)動模式則是根梢(節(jié))擰轉(zhuǎn),中節(jié)隨動。運(yùn)動時類似“麻花鉆”原理,鉆頭工作時,沿其中 軸線螺旋下降,物屑卻反方向沿著鉆頭紋線軌跡同步螺旋上升;身體同時螺旋下沉,手臂旋轉(zhuǎn)上升的動作,在陳式太極拳盤架與推手較技中尤為多見,這就是在其中氣貫串中,身軀與四肢纏絲結(jié)合的一種具體表現(xiàn)。

  我們可以把太極拳的纏絲勁叫做太極拳的內(nèi)功,它講究的是氣、勁、意。

  尤其在陳式太極拳運(yùn)動中,自始至終都貫穿著“纏絲勁”的訓(xùn)練法則,在其訓(xùn)練的不同功夫?qū)哟沃?,纏絲勁則有著不同的含義。 其主要階段是:“練精化氣,練氣化勁,練勁合神,練神還虛。”通過長期的“以意導(dǎo)形、以形導(dǎo)氣、以氣導(dǎo)體、以意導(dǎo)氣”的不同階段層次的鍛煉,其勁萌生于體內(nèi),潛藏于丹田內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈,外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行,收放皆聽命于心神,達(dá)到驚、顫、彈、抖皆隨意,擒、拿、化、發(fā)于有意無意之間。與此相對應(yīng)的“大圈”“中圈”“小圈”以及“無圈形寓圈意”的功夫會循序漸進(jìn)。 “纏絲勁”的類別 陳鑫在《陳氏太極圖說》中講到“太極拳纏絲法也。進(jìn)纏、退纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏”。雖然陳鑫總結(jié)有六對纏絲法,但主要?dú)w納起來卻是順纏和逆纏,其余五對都是方位性纏法, 都是以順纏和逆纏相結(jié)合而形成的。所以,只要掌握了順逆纏法的練法,也就找到了練習(xí)纏絲功的捷徑了。

  陳式太極拳要求以心運(yùn)身,以身運(yùn)手,以手領(lǐng)勁,足從手轉(zhuǎn),身手合一,但不外乎順纏與逆纏,從內(nèi)勁上來講,出勁為順纏,人勁為逆纏。從形體上來講,大致可分為上肢的出勁為“以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,以手領(lǐng)勁”;人勁為“以手領(lǐng)肘,以肘領(lǐng)肩,以腰為主宰”。下肢的出勁為“以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足趾領(lǐng)功(出步時尤為多見)”;人勁為“以足領(lǐng)膝,以足領(lǐng)胯,以腰為主宰(收抬腿時尤為多見)”。腰勁的出入更為重要,注重兩腎氣滾動,催動兩腰眼(隙)互相傳遞,各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動。左腰眼出勁時右腰眼催,同時人勁,反之亦然。這就是陳鑫所論的“出腎人腎是真訣”。對內(nèi)勁與外形動作總的要求是:明其陽而注其陰,知其前而注其后,梢節(jié)領(lǐng),根節(jié)催,中節(jié)隨。如以第十四勢“掩手肱捶”動作的后一動為例,在前腳把后腳蹬的同時,以腰擰為主,雙手同步以右(陰)手為主(運(yùn)陽勁),以出勁(為陰中陽)的運(yùn)動方式,向前猛然勃發(fā);左(陽)手同時為賓(運(yùn)陰勁),以入勁(為陽中陰)的運(yùn)動方式,待勁力貫于肘尖時向后猛然一抖,以助右手的出勁。這就是說,其勁勃發(fā)的一瞬間,不要過多注意右手的發(fā)勁效果,必須注重后(左)手的人勁程度,促使其勁順著左大臂上串,通過左肩傳遞于右肩的“通背勁”以助右拳向前的發(fā)放動作。這即是注陰不注陽、注后不注前、注入不注出的典型拳勢和理法。 太極拳要求以手領(lǐng)勁,所以對手上的“纏絲勁”也不可忽視。手有五指,指含三節(jié),而大指根節(jié)卻隱藏于掌內(nèi),像太極也,共十五節(jié),雙手合數(shù)共三十節(jié),又像每月三十日。手的靈活程度全憑手指配合運(yùn) 用。大指雖然短粗,但可獨(dú)當(dāng)一方,不可缺少,四指缺其一二,尚能持物,其相合之妙不假借、不強(qiáng)制,自有天然之妙。

  陳式太極拳的手型,要求五指松直舒展,掌似瓦楞,氣貫指肚(以中指為主),對應(yīng)于內(nèi)五行。以人生先天五行指而論:中指主心,屬于火,為手掌指正中央;食指主肝,屬于木;無名指主肺,屬于金;小指主腎,屬于水;大拇指主脾,屬于土。 陳式太極拳的“纏絲勁”,則必須遵循雙腰隙的虛實(shí)陰陽轉(zhuǎn)換規(guī)律及其“出腎人腎”的運(yùn)動方針,驅(qū)使身體上肢利用雙肩旋轉(zhuǎn)·

  “纏絲勁”的訓(xùn)練

  (一)對于纏絲勁的練習(xí),已經(jīng)形成了一個體系,需要的是不斷的練習(xí)。

  1.軀干部位:以身軀正中為軸線(上通百會穴,下至?xí)幯ㄒ痪€貫串,即中氣之通道),腰為主要動力,以“套腰勁、花腰勁、螺旋腰勁”為訓(xùn)練方法,同時旋脊轉(zhuǎn)腰,胸腰折疊蛹動和以胸腰運(yùn)化。

  2.上肢部位:以胳膊正中為軸線(以中氣貫串),雙肩對拉拔長,松開似脫,互為催領(lǐng),互相傳遞。同時旋腕轉(zhuǎn)膀,促使肱骨旋動,尺橈二骨擰擦翻轉(zhuǎn),雙手做順纏與逆纏,雙肘松垂隨之同步旋轉(zhuǎn)。

  3.下肢部位:以腿正中(以中氣貫串)為軸線,雙胯同時松開,爭橫前綣里合,襠勁撐圓,開膝合臏,雙腿里纏,雙足纏絲法,有了體會后再練兩手足和兩臂腿的同步纏法,及其身體一側(cè)的同步纏法, 逐步掌握身體各部和整體的纏法。在其纏繞的運(yùn)動中,必須細(xì)心地體會揣摩“筋骨的對拉拔長,關(guān)節(jié)的接骨斗榫”,促使周身在松活柔順而又敏捷的狀態(tài)下,進(jìn)行自然的纏繞旋轉(zhuǎn)。在一動無有不動之中,一動即纏,一運(yùn)即纏。

  對形體纏絲的總要求是:從腰部纏至四梢,再從四梢纏繞回腰間,循環(huán)往復(fù)。其緊要者在于腰、肩、胯必須旋轉(zhuǎn)一致,互為傳遞并相合相隨。

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