太極拳 簡述太極拳的形與技巧把握

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責(zé)編:宋輝

發(fā)表時間:2024-12-06 15:19

  太極拳是一門博大精深的功夫,要想學(xué)好,必須從多方面去深入研究,其中“形”論是太極拳的一種核心理論,那么何為“形”以及講究“形”在對太極拳的實戰(zhàn)中有何作用,以下小編來為大家簡單介紹一下。

  從唯物主義角度看,“形”即為一種有形的存在,看得見,摸得著,是客觀存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

  一般人將“形”解釋為“有形的實力”、“有形的物質(zhì)”等,而孫子的解釋為“亂生于治,怯生于勇,弱生于強。亂治,數(shù)也;勇怯,勢也;強弱,形也”。這句話充分體現(xiàn)了孫子的辯證思想,他認(rèn)為亂與治、勇與怯、強與弱都是可以相互轉(zhuǎn)化的。同時,孫子所說的“形”并不是實力上的強弱,而是指決定實戰(zhàn)勝負(fù)的強弱。太極拳技擊中所謂的“四兩撥千斤”就是形論的內(nèi)涵之一。

  太極拳技擊實戰(zhàn)中的強弱決定于“形”,形的目的就是要在戰(zhàn)場上以物質(zhì)力量造成敵弱我強的態(tài)勢,但形本身并不是指敵我雙方的力氣大小,而是指通過部署、取舍現(xiàn)有的力量所形成的動態(tài)結(jié)構(gòu)。

太極中的“形”論即為對戰(zhàn)敵人過程中

  由此可見,太極中的“形”論即為對戰(zhàn)敵人過程中為勝利而對有限資源的合理利用。

  太極拳技擊中,如何避實擊虛

  太極拳中的“虛實”包括重心虛實、勁力虛實、動作虛實、招法虛實、進(jìn)攻虛實、防守虛實、手腳虛實等多個范疇。

  正如楊澄甫先生所言,“太極拳以分虛實為第一要義”。馬虹先生言要維護(hù)自身的隨遇平衡,需要把握三種虛實關(guān)系:一是重心虛實的調(diào)整關(guān)系,二是發(fā)勁的虛實關(guān)系,三是手足虛實的搭配關(guān)系。

  孫南馨言:“轉(zhuǎn)變虛實,避實擊虛,不僅指在腰胯,左右兩手之間有虛實,一手之間有虛實,乃至周身處處有虛實。”

  兩軍對戰(zhàn),為了迷惑對手,通常采取虛實結(jié)合的方法,迷惑敵人,從而出奇制勝。

  正如拳論所說:“一處有一處虛實,處處總此一虛實。”在太極拳技擊中要做到避實擊虛,取勝于敵,就需要做到四點,即“形人而我無形”“致人而不致于人”、“以眾擊寡”、“因敵變化示神奇”。“形人而我無形”實質(zhì)就是運用偵察、佯動、偽裝等手段,暴露敵情,隱蔽我情。

  太極拳技擊的技巧

  對太極拳技擊來說,具體方法有:戰(zhàn)前分析對方可能會使用什么套路,哪些技巧,擅長什么招式。

  慣用什么手法等,總之在未戰(zhàn)之時,先要熟悉對手;故意挑逗是技擊格斗中慣用的手法之一,通過挑逗,摸清對手的動作慣性,擾亂他們的注意力,激怒他,讓對方內(nèi)心不再平靜,使其思維混亂。

  從而尋找下手機會;用假動作迷惑對手,轉(zhuǎn)移對方的注意力,讓其“顧此失彼”、“首尾不能兼顧”,令其處于不利之地,即使對方處于有利之地,也要讓其“失勢”;通過一些招式試探對方,觀察對方防守的重點和弱點,然后根據(jù)其防守布置,進(jìn)攻薄弱部位。

  “致人而不致與人”就是掌握主動權(quán),調(diào)動敵人而不被調(diào)動。

  太極拳技擊如何掌握主動權(quán)

  在太極拳技擊中,要掌握主動權(quán),用自己的意圖控制局勢,并使之向有利于自己的方向發(fā)展,做到能遠(yuǎn)能近、能蓄能發(fā),全身無處不柔、無處不剛,處處能化、處處能發(fā),挨著何處何處擊。

  要做到這些就要發(fā)揮自己的主觀能動性:意導(dǎo)拳勢,選擇有利地勢,借用利己的外因條件,使用恰當(dāng)?shù)奈淦?意導(dǎo)氣流,時時遵循“引進(jìn)落空合即出”,隨形而攻。

  “以眾擊寡”就是要做到集中兵力,積極主動地對敵人展開多方位的突然襲擊,迫使敵人不得不處處防御,面面把守,從而造成敵人被動防御的局面。被動防御則兵力分散,這就為對進(jìn)攻敵人弱處創(chuàng)造了條件。

  在技擊過程中,避免“以弱擊強”,盡量不要用自己的弱勢去和對方的優(yōu)勢進(jìn)行直接對抗,否則易造成敵人“以眾擊寡”的局面。

  因而,在主動進(jìn)攻的同時,也要學(xué)會“避勢”,即暫時躲避不利的環(huán)境,也可以叫做“閃”,例如陳式太極拳二路“炮捶”主要以“閃展騰挪”為主。

  “靜中觸動動猶靜,因敵變化示神奇”。為了做到“因敵制勝”,太極拳強調(diào)“舍己從人”。了解敵人的目的、虛實、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)就是所謂的“從人”。

  所謂“舍己”,就是要去掉自身存在的主觀性,客觀地看待問題,從理性的角度來分析問題。

  要想做到“舍己從人”,在技擊過程中還要求做到“粘連黏隨屈伸靈,來叫順?biāo)筒粊G頂,急應(yīng)緩隨任人變,進(jìn)之愈長退愈促,仰之彌高俯彌淵”。

  太極拳的套路是固定的,而每個套路的用法卻是變化無窮的,如果死學(xué)套路,不知變通,就會陷入教條主義和本本主義,無疑在太極拳技擊中將會非常不利。

  因而,學(xué)習(xí)太極拳以后,要對套路進(jìn)行拆拳講勁,活學(xué)活用,將套路中的各個招式融會貫通,并可以隨意組合以應(yīng)付不同敵人。

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