技擊，是太極拳中的靈魂，我們要想將傳統(tǒng)太極拳的精髓學(xué)好，就得掌握傳統(tǒng)太極拳技擊的要領(lǐng)，關(guān)于傳統(tǒng)太極拳技擊的學(xué)習(xí)，我們需要建立在對(duì)正確太極拳教學(xué)方式了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合太極拳的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，下面我們就跟著太極拳一起來(lái)看吧。
傳統(tǒng)太極拳技擊的作用與魅力，是歷來(lái)被前輩們所重視的。
當(dāng)代太極拳家楊先生說(shuō)：“身上沒(méi)有一定功力，不能推手。”他說(shuō)的推手指的是技擊。
清末陳鑫大師論技擊之道，說(shuō)：“外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閑之神，盡是大雅風(fēng)規(guī)。”這是高層次的技擊藝術(shù)，首先要有一個(gè)平和的心態(tài)，這是我們追求的目標(biāo)。
可見，心態(tài)在太極拳技擊的學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，心態(tài)急躁，是無(wú)法學(xué)好太極拳技擊的。
技擊之道，要給對(duì)方的來(lái)力找一條出路。對(duì)方進(jìn)攻，要以化、拿、發(fā)、打應(yīng)對(duì)，功法有二。
1、以柔克剛，化中有打
雙方較技，對(duì)方來(lái)勢(shì)剛猛，此時(shí)絕對(duì)不能接對(duì)方之手，接手就有悖陰陽(yáng)、輕靈、用意不用力之特性。接手可以解釋為兩位壯漢緊緊握手，握手就是雙方絞在一起。
如何解脫呢?若對(duì)方是用有力大手的緊握，我就是一位含羞少女與他壯漢相握手。壯漢用力緊握，少女輕輕不握。拳論稱“接手分清你和我，彼此之間不混合。”這就能化險(xiǎn)為夷，此時(shí)再怎么去打他，就由不得對(duì)方了。
太極拳技擊練習(xí)，主張剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相生，以此來(lái)借力用力。
2、以靜制動(dòng)，后發(fā)先至
對(duì)方攻來(lái)，我站住中定位置，身形三不動(dòng)：不動(dòng)意，不動(dòng)身，不妄動(dòng);手上三不動(dòng)：手不動(dòng)，手上丟，手不頂。對(duì)方來(lái)勢(shì)無(wú)效，你就轉(zhuǎn)危為安。對(duì)方來(lái)勢(shì)受阻，由呼氣變吸氣，如何打他，化、拿、打發(fā)，由你處理，對(duì)方就極為背動(dòng)。
對(duì)來(lái)力還可給三條出路：左、右、下。給對(duì)方來(lái)力留出這三條出路，說(shuō)得簡(jiǎn)單，但拳家身形必須具備“松空”，也就是宋譜《授秘歌》中的“無(wú)形無(wú)象，全體透空”之功力。
說(shuō)通俗了，從腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關(guān)節(jié)都要放松。臀、襠、小腹、腹、胸、背、頂同時(shí)也要虛靈。
周身放松是內(nèi)外上下整體的綜合功力，武禹襄在《十三勢(shì)行功心解》中說(shuō)：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣。”完整一氣站好，也是楊露禪說(shuō)的“站住中定往外打。”對(duì)方攻你，你往左一想，右一想，或往下一想，對(duì)方就順你的意念而去。妙哉，太極技擊!
技擊是大工程
太極技擊是智慧、松空、內(nèi)外上下完整一氣的綜合功力的大工程。這個(gè)工程的基礎(chǔ)是從拳上練出來(lái)的，是從推手基本功練出來(lái)的。
所謂遵道而修，是遵陰陽(yáng)、輕靈、用意不用力之道。在修煉中真正身知體悟。太極拳是陰陽(yáng)變化、松柔動(dòng)態(tài)運(yùn)行之藝術(shù)。在修煉中，太極拳無(wú)論行拳和技擊都應(yīng)是文化藝術(shù)、審美的體驗(yàn)。并在此體驗(yàn)中找到技擊的高層次境界。
神為主宰，拿對(duì)方的神經(jīng)重心，一想即是。這是高雅技擊藝術(shù)美，美就美在太極技擊有上下相隨，“舍己從人”之美;沾連粘隨“引進(jìn)落空”之美。
