太極拳功夫一般分爲(wèi)三層，即下乘招熟，拆招破勢承轉(zhuǎn)自如，剛?cè)峥煞郑峄瘎偞?，或先柔或先剛?/p>
中乘懂勁，知己亦知彼，能聽出對方勁之?dāng)嗬m(xù)、虛實(shí)，來龍去脈，摸出形之凹凸、重心之變化，一般爲(wèi)太極態(tài)，陰陽交融，亦松亦緊，剛?cè)嵯酀?jì)，化即打，打即化，化打合一。
上乘神明，爲(wèi)無極態(tài)，全身透空、虛無，無剛?cè)幔瑹o化打，沾身便彈，出手便摧，無力可擋。
太極拳訓(xùn)練大體有五個(gè)階段
初級階段呼吸促不能隨，軀硬肢僵力拙，平衡難控，協(xié)調(diào)不順。重點(diǎn)是熟悉要領(lǐng)，熟招記勢。
第二階段爲(wèi)人陰柔化期，呼吸平和自然，已人腹式呼吸，體松肢柔，協(xié)調(diào)平衡可控，動勢仍不穩(wěn)定，拳無力，是謂脫胎換骨。
第三階段爲(wèi)平衡陰陽期，呼吸順拳，心態(tài)平和，有剛有柔，外柔內(nèi)剛，勁由內(nèi)發(fā)，出拳有力，勁力充足，平衡協(xié)調(diào)自控，身備“五弓”，上下相隨，一動無有不動，一靜無有不靜，內(nèi)勁強(qiáng)，是謂強(qiáng)筋健骨。
第四階段陰陽相濟(jì)，呼吸暢達(dá)，無形無意，身自協(xié)調(diào)平衡，步隨身換，動亦靜，靜亦動，化即打，打即化，內(nèi)氣強(qiáng)，是謂太極態(tài)。
第五階段煉神還虛，呼吸綿綿，全身透空，虛無己身，天人合一，形似隨風(fēng)而飄，無剛無柔，無化無打，勁力淩空，是謂無極態(tài)。
六、真言苦口正誤
前人之論，多假借物像類比推理，更有個(gè)人之體悟，且文字晦澀，切不可憑字妄臆，關(guān)鍵是要知道前人所述者爲(wèi)何。今之人承之不可泥古，要去僞存真，去粗取精，更不可以訛傳訛，要辨正誤，承其髓，化繁爲(wèi)簡，用現(xiàn)代知識科學(xué)解釋方爲(wèi)圣明。更要有超越前人的氣魄，才能光大太極，發(fā)揚(yáng)武學(xué)。
如以“四兩拔千斤”喻太極亦是一比，乃力學(xué)之旋轉(zhuǎn)力(離心力、向心力、螺旋力)、杠桿力(支點(diǎn)力、靜力、平衡力、動力)之運(yùn)用，切莫當(dāng)真，以此爲(wèi)耀，若當(dāng)真莫過於以卵擊石，終被巨力打敗無疑。
太極拳不是神拳、玄拳，亦非無敵。然，太極拳乃好拳，非無敵之拳可比。天下本沒有無敵之拳，只有無敵之人。拳無優(yōu)劣，招無好壞，人化皆精，出神都妙。
世上更無絕招、絕技。招多雖好，然招不在多，招在熟，在巧，在變，在運(yùn)化，純熟巧妙自絕。一變十，十化百乃是勝招。別人之絕非你之絕，只有自己的才是真實(shí)的。
太極拳舍己從人非舍近求遠(yuǎn)，不舍己從人不能沾連黏隨，必丟頂抗，敗北難免。舍己從人是沾連黏隨的必經(jīng)之路，沾連黏隨是得機(jī)之門，它是方法不是目的，目的是制敵、御敵，是爲(wèi)瞬之機(jī)發(fā)力創(chuàng)造條件，打基礎(chǔ)、尋隙機(jī)，是致勝的前提，乃太極拳之奧。
太極拳之妙在於得機(jī)，舍己從人，粘連黏隨便能引進(jìn)落空，懂勁、功到方能合即出，化力、泄力、順力、借力自合。
太極之髓在於發(fā)力一瞬，適時(shí)適機(jī)，覺時(shí)已晚，小力勝大力於一念無念之間。陰陽相濟(jì)，巨力打無點(diǎn)，猶如步深淵，開石無所畏，搬山又何懼?只要你入門，什么都不怕，一松一緊自運(yùn)化。太極非力勝，亦是力贏。此太極之法。
太極10年不出門，乃未得其法，終未人道，而非其拳奧。拳打萬遍，其理自現(xiàn)，摸也;拳打一遍其理自通，法也。所以，方法科學(xué)一年勝十載。
太極拳之柔與剛，松與緊，不是嘴能做到的。要根據(jù)自己練功的層次或階段有所側(cè)重，不能不求，不能硬追，層次有交叉，但無捷徑可跳躍，扎實(shí)的腳步才能走出順暢的路來，否則終將竹籃打水一場空。
神功、絕技君莫迫。“虛無大師”、“空靜尚人”、“賈圣宗”、“甄思”、“魏之名”之流，孔方兄不拒，美元更喜。軌李紫劍，《少林與太極》之拳打惡人乃是真理;大成楊波，《精武》軟硬兼施述真經(jīng)。
太極拳惟求心態(tài)平和自然，呼吸綿綿，神藏於內(nèi)，斂入骨，射于外人敵之髓，非“心存歹意”可比。豪橫不懼，力大不怕，弱小不欺。
結(jié)語：綜上所述，相信您已經(jīng)了解了太極拳的本意和技擊的意義，學(xué)習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，切不可急于求成?，F(xiàn)代人練習(xí)太極拳能修身養(yǎng)性、陶冶情操，同時(shí)還能增強(qiáng)體質(zhì)。
