20131219北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂:柳長華講跟著古人學(xué)養(yǎng)生

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圖文作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:龐漢成

發(fā)表時間:2013-12-20 10:05

  我國擁有上下五千年的歷史,而且我們的古人醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生是現(xiàn)在中醫(yī)的精髓,你了解哪些古人的養(yǎng)生嗎?專家柳長華在這個方面很有研究,今天他做客北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂給我們講解怎樣學(xué)習(xí)古人的養(yǎng)生,是不是很想知道?趕緊一起去節(jié)目中了解一下吧!

  該視頻主要文字介紹:

  冬季養(yǎng)生

  一、養(yǎng)生特點

  冬季氣候寒冷,寒氣凝滯收引,易導(dǎo)致人體氣機、血運不暢,而使許多舊病復(fù)發(fā)或加重。特別是那些嚴重威脅生命的疾病,如中風(fēng)、腦出血、心肌梗死等,不僅發(fā)病率明顯增高,而且死亡率亦急劇上升。所以冬季養(yǎng)生要注意防寒。

  冬季,人體陽氣收藏,氣血趨向于里,皮膚致密,水濕不易從體表外泄,而經(jīng)腎、膀胱的氣化,少部分變?yōu)榻蛞荷⒉贾苌?,大部分化為水,下注膀胱成為尿液,無形中就加重了腎臟的負擔(dān),易導(dǎo)致腎炎、遺尿、尿失禁、水腫等疾病。因此冬季養(yǎng)生要注意腎的養(yǎng)護。

  二、養(yǎng)生方法

  冬季養(yǎng)生的重要原則是“養(yǎng)腎防寒”。腎是人體生命的原動力,腎氣旺,生命力強,機體才能適應(yīng)嚴冬的變化。而保證腎氣旺的關(guān)鍵就是防止嚴寒氣候的侵襲。

  三、飲食調(diào)養(yǎng)

  原則

  冬季飲食應(yīng)遵循“秋冬養(yǎng)陰”、“養(yǎng)腎防寒”、“無擾乎陽”的原則,飲食以滋陰潛陽、增加熱量為主。

  養(yǎng)腎為先

  寒氣內(nèi)應(yīng)腎。腎是人體生命的原動力,是人體的“先天之本”。冬季,人體陽氣內(nèi)斂,人體的生理活動也有所收斂。此時,腎既要為維持冬季熱量支出準備

  足夠的能量,又要為來年貯存一定的能量,所以此時養(yǎng)腎至關(guān)重要。飲食上就要時刻關(guān)注腎的調(diào)養(yǎng),注意熱量的補充,要多吃些動物性食品和豆類,補充維生素和無機鹽。狗肉、羊肉、鵝肉、鴨肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、紅薯、蘿卜等均是冬季適宜食物。

  溫食忌硬

  黏硬、生冷的食物多屬陰,冬季吃這類食物易損傷脾胃。而食物過熱易損傷食道,進入腸胃后,又容易引起體內(nèi)積熱而致病;食物過寒,容易刺激脾胃血管,使血流不暢,而血量減少將嚴重地影響其他臟腑的血液循環(huán),有損人體健康,因此,冬季飲食宜溫?zé)崴绍洝?/p>

  增苦少咸

  冬天腎的功能偏旺,如果再多吃一些咸味食品,腎氣會更旺,從而極大地傷害心臟,使心臟力量減弱,影響人體健康。因此,在冬天里,要少食用咸味食品,以防腎水過旺;多吃些苦味食物,以補益心臟,增強腎臟功能,常用食物如:檳榔、橘子、豬肝、羊肝、大頭菜、萵苣、醋、茶等。

  本期嘉賓介紹

  柳長華

  柳長華,男,1954年生人。祖籍山東省淄博市。國家“百千萬人才”國家級人選,享受政府特殊津貼,現(xiàn)任中國中醫(yī)科學(xué)院教授,博士研究生導(dǎo)師,中國醫(yī)史文獻研究所所長兼黨支部書記,國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文獻學(xué)科帶頭人,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員。

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  養(yǎng)生之道

  養(yǎng)生之道,基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。其內(nèi)容不外以下四點:

  順其自然

  體現(xiàn)了“天人合一”的思想。強調(diào)在養(yǎng)生的過程中,既不可違背自然規(guī)律,同時也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。正如《內(nèi)經(jīng)》主張:“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。

  形神兼養(yǎng)

  在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護,更要重視精神心理方面的調(diào)攝,正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。

  動靜結(jié)合

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運動”,中醫(yī)也主張“動則生陽”,但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。

  審因施養(yǎng)

  養(yǎng)生不拘一法、一式,應(yīng)形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養(yǎng)生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法,正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。

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