對(duì)于太極拳的練習(xí)方法有很多，現(xiàn)在有很多的太極拳者都在討論練習(xí)太極拳的方法，那么什么樣的方法才是好?其實(shí)這樣的說法是不正確的，練習(xí)太極拳的方法雖然有很多，但是沒有好的方法，只有合適的。
太極拳經(jīng)歷著悠久的歷史，其中的知識(shí)需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和去實(shí)踐。
北京楊家派，即世稱“楊無敵”的楊露禪先生傳，有楊班侯、楊健侯、楊夢(mèng)祥、楊澄甫、許禹生、吳鑒泉等等，所習(xí)亦各不同，大致分為大架子與小架子兩種。余嘗以此事問之澄甫先生.答日：“先求開展，后求緊湊。初習(xí)者宜大架子，能使筋骨舒適，血?dú)獬湫?，搞定方位，表示功夫。到運(yùn)用時(shí)，要快要便，宜小架子也。家先(提供者接：指楊少侯)現(xiàn)在練的，都是打人法則。”其意若日，倘若在平穩(wěn)靜水之中，尚不能游泳，欲涉驚濤駭浪之江?？珊?有如習(xí)騎馬，粗淺之慢步未有把握，而欲跳躍障礙物可乎?古人所謂登高必自卑，行遠(yuǎn)必自近，實(shí)為至理名言。總之，打人之事，非日常所需，而健康實(shí)為須臾不可相離。試問吾輩，何者為要?本人所說，皆屬平庸之談，卑無高論，倘讀者能循次而進(jìn)，日計(jì)不足，月計(jì)有余，于健康上不無裨益。至于驚奇駭俗之談，好高騖遠(yuǎn)之淡，是非鄙人所知矣。近日一般學(xué)者(非徒弟之列，指普通學(xué)者)，往往求速求快，好將太極拳五六步功夫、數(shù)十年學(xué)力，在一兩個(gè)月內(nèi)學(xué)成。故近年學(xué)太極拳者，由北而南，黃河流域，長江流域，浸至于珠江流域，不下數(shù)十萬人。即以浙江省而論.十幾年來，亦有數(shù)千人。至今能稍有成就者，寥如晨星。即以普通能在推手上.將棚、捋、擠、按四字分得清楚者，亦不多見。其原因何在耶?一在求速，二在無恒，好高騖遠(yuǎn)者，決難成就?？傊?，吾人先從基礎(chǔ)上練起，決無錯(cuò)誤。
氣血充足，然后能精神飽滿，身體強(qiáng)健，務(wù)使架勢(shì)正確，舉動(dòng)合法，使其有利而無弊循序而漸進(jìn)，不在思想之急迫，而在學(xué)力之勤惰與方法穩(wěn)妥否也.、楊夢(mèng)祥(編者：即楊少侯)先生拳架小而剛，動(dòng)作快而沉，常使冷勁、斷勁，偶一交手，肌膚輒痛，所指示者，類多應(yīng)用方式，其功夫確得乃祖真?zhèn)?，惜非常人所能學(xué)，文弱者不堪承教，無根底者.無從領(lǐng)悟。且性情剛烈，頗有其伯父楊班侯之遺風(fēng)，同志中每興難學(xué)之慨.故其名雖盛，其徒不多。澄甫先生(即夢(mèng)祥先生之胞弟)架子開展而柔順，手法綿軟而沉重，所謂絲綿裹鐵彈，柔中有剛，好太極拳者均歡迎之。但仍不愿與其推手者，每一發(fā)勁，輒被撲跌尋丈以外，為弟子者仍難領(lǐng)受其內(nèi)勁滋味。余常問澄甫先生，教人何必如此。先生日，不如此，無以示其勁，若隨隨便便，模模糊糊，爾等何必來，豈不徒耗光陰，虛靡金錢耶?民國十八年秋(1929年)，楊澄甫先生為浙江國術(shù)館教務(wù)長，余常與之推手。某次比演雙按，楊老師順勢(shì)一撲，其手指并未沾著余之衣襟，而余胸中隱隱作痛移時(shí)。
根據(jù)上面的說的，在太極拳中無論什么樣的的老師，還是什么樣的傳統(tǒng)，動(dòng)作的多少，都是不能相同的。
不僅太極拳如此.即彈腿一門有練十路者、有練十二路者。此為回教門之藝，尚且有兩利一之分。又若少林門各拳，有岳家手法，有宋太祖拳，此傳彼授，各是其是，各非其非，惟情論總須一致，設(shè)或理論不同，則其宗派顯然有別，不得謂為同門矣。以此質(zhì)之海內(nèi)專家以為如何?
練拳一：練太極拳全套架勢(shì)，每日學(xué)一二勢(shì)，繼續(xù)不斷，以常人資質(zhì)，約月可以學(xué)全。須經(jīng)兩月之改正。再加月之苦練，共計(jì)四個(gè)月，其勢(shì)樣姿勢(shì)，即離開師傅一年，可以不致變換。若僅一月光陰，粗知大略，不經(jīng)改正.則不得謂之學(xué)會(huì)。因稍有間斷，其方向與動(dòng)作早已走變矣。但每日仍須復(fù)習(xí)，不可問斷，若每日兩遍，能使純熟，每日三遍，能增功夫，每日一遍，不過不忘而已。
練拳二：學(xué)習(xí)拳架，自第一動(dòng)起，至末尾止，謂之一套。其中名目百余，勢(shì)勢(shì)皆要緊密周到，而且要輕靈沉著，無有一勢(shì)可以隨便，無有一勢(shì)可以丟頂。丟者離也，頂者僵也。四肢百骸從輕，從綿，從柔，輕而不可忽，綿而不可斷，柔而不可疏若注意而起僵勁，此所謂頂，便離太極門徑矣，初學(xué)者切宜注意之。
練拳三：練灰極拳趟的過程中，其根本就是練習(xí)的時(shí)間越來就會(huì)越好。
練慢之后，亦需練快，有以幾分鐘內(nèi)練完也有更快練法的。無論慢快，總以均勻?yàn)橘F。譜日：“無使有缺陷處，毋使有凹凸處，毋使有斷續(xù)處。”初學(xué)之人練一遍，少八至十分鐘。如經(jīng)過五六年后.功夫略深，即可練快，惟須勢(shì)勢(shì)到家，不可因快而草率。至于架勢(shì)分三種：初練宜高架子，繼則四平架子(眼平、手平、腿平、襠平)，再則功夫日深，逐漸近于低架子矣。由高而平而低，皆從功夫上來，不可強(qiáng)求，否則弊病百出，無益于學(xué)者。 練拳四：練架子外面注意動(dòng)作務(wù)使均勻，譜日：“由腳而腿而腰總須完整一氣。”內(nèi)部呼吸亦要均勻，若無事然。萬勿并(編者：疑為“屏”字，有待高明釋疑)氣，心愆不可呆滯，譜曰：“精神能提得起而兒滯重之虞，所謂頂頭懸也。”“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變換虛實(shí)也。”此外，各變勁功夫.例如本系提手上勢(shì)之勁，一變而為白鶴亮翅之勁，再變而為摟膝拗步之勁。各勢(shì)各氣，各勢(shì)各勁，由此勢(shì)而變被勢(shì).交接之后，換勢(shì)換法，換法換意，由換意而換氣，由換氣而換勁。此中變換轉(zhuǎn)動(dòng)之間，與學(xué)者內(nèi)部之意氣運(yùn)用外部之四肢伸轉(zhuǎn)開合有極大關(guān)系，務(wù)須依照譜中各論，而適合之。
練拳四：所謂增功夫者，即學(xué)者之氣，日漸增長，不致氣喘身搖，手足日漸輕靈，腿腰日漸柔順，手掌足底日漸增厚，頭部與兩太陽穴日漸充滿，精神充足，思慮周到，發(fā)聲洪亮，耐饑耐寒，能鎮(zhèn)定，能任勞，飲食充分，睡眠酣適等等。
練拳五：修養(yǎng)拳技、拳法，雖皆有益，而學(xué)者，身體亦有相宜，乃有博學(xué)與選學(xué)之分別。如年富力強(qiáng)、環(huán)境許可者，不妨由博而約，各家門徑，均可涉獵，結(jié)果則專修一門。若年事已長，且有業(yè)務(wù)關(guān)系者則選其與己相宜者習(xí)練之，易于得益也。
練拳六：例如身軀肥大者可學(xué)通臂拳、摔跤等技;如身材中等而強(qiáng)壯者，可學(xué)搓角拳(編者：不知此系何拳，疑為“戳腳”之訛，待考)、八極拳、太祖拳，形意拳等技;如身體輕靈小巧者，可學(xué)地躺拳、猴拳、醉八仙拳等技，如年事已高、身體柔弱者，可學(xué)八卦掌、太極拳、金剛十二法等技。中國拳技繁多，今余不過舉其大概而已。
練拳七：專練拳架，是為運(yùn)動(dòng)衛(wèi)身之術(shù)，修己之事也。學(xué)推手與散手，為攻避之法及練勁之術(shù)，敵人之事也。若年事已高，身有宿疾者，專練拳架，亦可祛病延年。如年力富強(qiáng)，環(huán)境優(yōu)裕，盡可專聘名師，為升堂入室之研究。
