我們知道練習(xí)太極拳都是以慢為主，其中也包含著快，就是說慢中帶快，快中帶慢的意思。我們很多的太極拳者不能明白其中真正的道理，慢不是真正的慢，快也不是真正的快，它們是互相的轉(zhuǎn)換的。
練習(xí)太極拳的過程中，無論是初學(xué)者還是老練者必須要明白太極拳的快慢之間的關(guān)系。
如何看待快慢
世界上運動項目大都是中速度或快速度，很少有以慢速度方法來訓(xùn)練搏擊術(shù)的，只有中國的太極拳和上世紀20年代中期創(chuàng)拳的意拳，以其獨特的訓(xùn)練方式--慢，來作為運動的方法，用慢速訓(xùn)練出極強的技擊效果。他要求練習(xí)者必須要以慢速度做各種動作，不僅是慢速，而且還要求勻速。(慢優(yōu)于快、大動不如小動，小動不如不動，不動就是生生不息之動)
但是否說楊式太極拳就只能慢練呢。不是這樣的。楊公澄甫高足之一董英杰老師在《太極拳釋義》一書中指出：“練熟之后，由熟而化，或高或低，或快或慢，隨心所欲。”其實慢練只是練習(xí)過程中的一種方法，不是目的，太極拳應(yīng)該是能快、能慢。慢練是為了練習(xí)肢體運動時的佳配合比，是為了將來更快速的出擊。因為手、眼、身、法、步的配合比越準確，精密度越高，在快速出擊時才能穩(wěn)、準、狠的打擊敵人，達到拳論所說的：“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨……”
進一步理解松柔
太極拳講究的就是松柔為主的，我們在太極拳中經(jīng)常的說到。
但是要真正的理解太極拳的松，就要從兩個方面入手，一是什么是松。二是學(xué)練太極拳為何要松。(限于篇幅這里省略“沉”“柔”)
松，其原義為使松(放松)或解開、放開。相關(guān)詞有松柔、松活、松融、松垂、松靜等，還有松散、松馳、松懈、松垮等。太極拳的松，應(yīng)為前者而非后者。
那么松的終目的是什么呢，是為了更好的緊!是為了打擊對方時，渾身如鑄般瞬間的緊。
我們知道太極拳的松柔有兩個意思，一是意念的放松;二是肢體的放松關(guān)節(jié)的靈活。
一是肢體的伸展放長、關(guān)節(jié)的靈活。陳鑫大師說：“沉肩墜肘;松腰圓襠，開胯曲膝;神聚氣斂，身手放長。”太極拳的練習(xí)，第一步就要去僵求柔，有意識的使全身關(guān)節(jié)、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機地聯(lián)系起來，更好地連結(jié)成一個整體。
二是意念的放松。太極拳是內(nèi)功拳，應(yīng)以心意為主，然后才求身勢。故松，應(yīng)是先松心意后松身勢。行拳時首先要放松心態(tài)，這也是放松的入手點。李雅軒大師說：“松須松心，心為一身之主，心松周身各部莫不隨之而松。”(做試驗)
三是周身貫通。楊式太極拳的松，是松柔、松凈、松活、松融的那種有機的松，而不是松散、松懈和松垮的那種無機散亂的松。
四是百骸輕靈。李雅軒大師說：“人，應(yīng)該靈活;拳，更應(yīng)該靈活。”
所以光有松柔，沒有輕靈是不夠的。松的目的也是為了在行拳時輕靈圓轉(zhuǎn)，行云流水?！短珮O拳論》說“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”。使周身各個環(huán)節(jié)都能隨心所欲地達到圓活、靈敏、滑潤，變化輕快，使各個有軸的關(guān)節(jié)，曠量不斷加大，可以向四面八方自由地轉(zhuǎn)動，以保證發(fā)勁時節(jié)節(jié)暢通，極快地把周身之力調(diào)整集中到施力點上去。
其實松不是在這里一句兩句能說清楚的，作為內(nèi)家拳更需要現(xiàn)場的口傳身授，這里只能是簡單的泛泛說一下。我們少兒活動中心輔導(dǎo)站準備用一周以上的時間，作為一個課題，系統(tǒng)的教授和解決松柔的問題。比如如何放松肌肉、如何松活關(guān)節(jié)、進步退步中如何放松、意識如何放松、放松與虛實的關(guān)系、放松與腰帶腰拉的關(guān)系、放松與內(nèi)氣鼓蕩的關(guān)系、意識與肢體的關(guān)系、如何把松貫穿于整個拳架中等等。
總之，太極拳使人們在柔緩、輕松的運動中享受養(yǎng)生保健的樂趣，是一門高雅的武術(shù)與藝術(shù)。初學(xué)者學(xué)練楊式太極拳時，一定要全身心放松，舒展大方，身輕、步靈、勁整;處處走圓，大圈套小圈，直到有圈不見圈，環(huán)環(huán)相扣;由淺入深，由表及里，由外帶內(nèi)，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?/p>
太極拳就是這樣一種東西，慢練是為了快用;大松大柔是為了大緊大鋼;本是武術(shù)是要傷身害體的，卻又養(yǎng)生蓄精，讓健康廣澤眾生;這就是矛盾，這就是太極之陰陽。
