太極拳 簡(jiǎn)述按竅運(yùn)身的理論及其方法

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:呂振霞

發(fā)表時(shí)間:2015-09-30 15:27

  吳式太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)太極拳的代表之一,以意運(yùn)身是吳式太極拳的特點(diǎn)太極拳教程中有很多是講按竅運(yùn)身的理法,小編今天搜集的是按竅運(yùn)身的理論,掌握了理論我們又應(yīng)該如何做呢?下面跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

  按竅運(yùn)身的理論

  按竅運(yùn)身強(qiáng)調(diào)的是細(xì)膩,細(xì)膩在技擊上有很大的表現(xiàn),即技擊時(shí)勁力隱避,不易被對(duì)方擦覺(jué)和化解,對(duì)方的進(jìn)擊。

  從健身方面方面講,練拳或推手時(shí),堅(jiān)持想點(diǎn)位還能起到細(xì)膩化瘀、想穴除疾的良好的防病治病的作用。

  吳式太極拳的練與用都強(qiáng)調(diào)輕靜柔化、緊湊舒伸。按竅(穴位)運(yùn)身,是實(shí)現(xiàn)這一理想境界的橋梁。輕靜柔化是要求在體用中,中正安舒,伺機(jī)而動(dòng)。

  不盲目動(dòng),也不能妄動(dòng),是在內(nèi)部規(guī)律或者外部力的驅(qū)使下而動(dòng),是在周身所有的關(guān)節(jié)都放松的前提下,一點(diǎn)點(diǎn)的與對(duì)方合力而動(dòng),用意念掌控下的穴位去化解去打。

  在對(duì)方的力量到達(dá)我身上時(shí),讓其有兩足攀登沙山之感覺(jué),邁不開(kāi)步,使不上勁;緊湊舒伸像是如水洇沙,節(jié)節(jié)貫穿,是用整體一致,松沉有序、細(xì)致入微的心意運(yùn)動(dòng)來(lái)和對(duì)方的力點(diǎn)交融在一起,從微觀上做到順其序,合其力。

  使對(duì)方有腳落玉盤(pán)踩珍珠,無(wú)可奈何,無(wú)能為力之感。推手或技擊,要做到有理、有利、有節(jié),合理、合法。被打之人,雖然倒地,卻感到不是對(duì)方打的,是自己按上了軸承、踏上了翻版、掉進(jìn)了漩渦、觸到了電門(mén)。

  讓對(duì)手感覺(jué)自己像是從空中掉下來(lái)一樣,人在空中,無(wú)力可發(fā),沒(méi)有著力點(diǎn),甚至連說(shuō)話(huà)都不可能,一切全在我的掌握之中。這既是吳式太極拳推手的主要特點(diǎn),同樣也是太極武德的體現(xiàn)。按竅運(yùn)身這種觀念和習(xí)慣,一旦在體用中成為自然反應(yīng),那就全身處處是軸承,處處是陷阱,處處是翻版,處處是漩渦,處處是機(jī)關(guān),處處是電門(mén)。達(dá)到“人不知我,我獨(dú)知人,英雄所向無(wú)敵”的理想境界。

  上如行云隨風(fēng)變,下如流水順勢(shì)走是吳氏太極拳推手的另一個(gè)特點(diǎn),這點(diǎn)在生活中給了我很大的啟示。如下幾點(diǎn)如:

  (一)、上如行云,隨風(fēng)成形,飄杳上浮奇幻多姿,勢(shì)勢(shì)可見(jiàn),處處難摸。

  (二)、下如流水,隨境成形,先下后上鉆孔攀峰,動(dòng)靜可用,勢(shì)勢(shì)難依。

  (三)、虛云實(shí)水天地間,煙幻迷離依托難,化打拿發(fā)如照鏡,神鬼掏心如喪泉。

  吳式太極拳在推手或技擊時(shí),要求上如浮云,不接手,搭手即變,或接手只是與其皮毛相接。叫“刺皮不刺骨。”“一羽不能加,蠅蟲(chóng)不能落。”“彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨內(nèi)《五字訣》。”

  行云勁,主要體現(xiàn)在提起精神凝神于皮毛,提高皮膚的靈敏度和局部反射能力,粘得住聽(tīng)得清,像是中醫(yī)摸脈,指肚輕摸脈門(mén),就知對(duì)方有何疾病病。

  練行云勁還要用特殊的方法把自己的手指、手腕、肘、肩、頸椎、胸椎、腰椎、胯、膝、踝、腳趾等各處關(guān)節(jié)都練得非常松靈自然,遇到任何情況都沒(méi)有滯點(diǎn),像車(chē)輪一樣,對(duì)方作用我身上的力有多大。

  我的輪旋轉(zhuǎn)速度就有多快,對(duì)方旋倒的速度也就多快。這樣才能做到上面如行云一樣,隨風(fēng)成形,對(duì)方觸之即空,沒(méi)有著力點(diǎn),找不到依托。發(fā)力就會(huì)一落千丈,對(duì)手無(wú)論如何也不能得心應(yīng)手,反而會(huì)進(jìn)退失勢(shì)。

  流水勁,是用意使自己化身如水,能順勢(shì)而變,無(wú)孔不入,不頂不抗,親密融合。對(duì)手稍稍進(jìn)身,我就像水一樣,讓對(duì)手好似全身泡在水中,或漂浮或淹沒(méi),對(duì)手就會(huì)腳下失根,任我擺布。水能利萬(wàn)物,但也能造成災(zāi)難。俗話(huà)說(shuō)水火無(wú)情。

  練功要心如止水,平平靜靜,或如潺潺流水,入曲通幽。進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意的境界。自己練拳或與同好推手打輪,都要進(jìn)入這種意境,常此練習(xí),會(huì)有意想不到的極佳的治病健身效果。

  同時(shí)還能練出神清氣爽、松靜自然、輕靜柔化、輕靈無(wú)滯、上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一的功夫。如遇到對(duì)手較技,則內(nèi)氣自然蕩漾,“泉清河靜”,就會(huì)變成“翻江播海”。對(duì)手敢于進(jìn)擊,就如同卷入大海,或落入漩渦。

  按竅運(yùn)身的方法

  一、用意念的特點(diǎn)

  所謂“意”,就是思想,由心發(fā)出,“心之官則思”,心就是大腦,它支配行動(dòng)。前人所謂“全憑心意用功夫”,就是根據(jù)太極拳經(jīng)、拳論和歌訣的要求提出來(lái)的,“勢(shì)勢(shì)存心揆用意”,“凡此皆是意,不在外面”,強(qiáng)調(diào)了“意”的重要性。

  正因?yàn)樘珮O拳的“形動(dòng)”——舉手投足,肢體的動(dòng)作及其變化,完全是“先在心,后在身意氣君來(lái)骨肉臣”。

  二、用意念“火候”問(wèn)題

  如起勢(shì)的第三動(dòng)兩腕上掤,和第四動(dòng)兩掌下采,兩腕上掤的動(dòng)作是手指回觸手心(即十宣穴回觸內(nèi)勞宮),兩腕向上抬起。

  當(dāng)體重尚未完全轉(zhuǎn)換到左腳時(shí),兩腕就向上抬起,這就犯了雙重之病。因?yàn)?ldquo;時(shí)間”不對(duì),“火候”不夠。太極拳是隨遇平衡,腳下只能有一個(gè)重心點(diǎn),第二動(dòng)兩腳落平后,只是一個(gè)過(guò)渡。

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